通用林氏郡望堂号:“西河郡”、“西河堂”

在林氏家谱中都能发现林氏郡望堂号“西河郡”、“西河堂”的记录,这是因为林氏最早的郡望堂号是“西河”。
 比较多的说法如下:周武王赐比干子坚为林氏,拜为大夫,食邑博陵.博陵又名西河,在今河北安平县一带.因西河市林氏袭封之邑.此即西河林氏之缘由也.三仁毓九龍中貞節義昭天壤,雙桂傳十德考禮明經重古今。
在周朝春秋时期卫国西境沿黄河一带称“西河”,即今浚县、滑县等地。魏国的河西郡,因黄河在今山西陕西交界处之河段,当时常被称为西河,得名。西河郡辖域大约在今陕西省华阴以北,黄龙以南,洛河以东,黄河以西地区

战国时期西河在今安阳东,故安阳可称西河,据《史记·仲尼弟子列传》记载:“子夏居西河教授”是也。汉时西河是汉代名郡,西汉初由上郡析出,地在今黄河晋陕峡谷两岸。西河郡北有朔方、五原、云中、定襄,西有北地、上郡,似不临边。但两汉史籍的记载,又多显示西河乃边郡。《中国历史地图集》标西汉疆界,将朔方和安定之间的黄河以及河东大片土地标为汉与匈奴的过渡地带,而以远在东方的西河郡西北为边境。辖今内蒙伊克昭盟东部及晋西地区。治兹氏,即今汾阳。魏国时期曾取秦国今陕西黄河沿岸地,置西河郡,则以晋陕间黄河为准,西岸为西河。西汉朝元朔四年(公元前125年)置郡,治所在平定(今内蒙古东胜),其时辖地在今陕西、山西两省之间黄河沿岸一带地区,并拥有今内蒙古伊克昭盟东部及晋西等地。东汉朝时期移治到离石(今山西离石)。南北朝时期北魏的西河郡,其北部为羌胡所得,仅保有晋西一带地区,治所在兹氏,即在今山西省离石(今山西汾阳)。唐朝时期亦曾以汾州为西河郡。

堂号和郡望是中国姓氏文化中的所特有。也是中国人进行寻根问祖时不可不先熟悉的一个概念。 比如林家人在过节的时候在大堂或者在门庭挂有写着”西河堂“的灯笼和牌匾。这就是中国人的堂号。 堂号就是祠堂的名称、称号。
祠堂又称为家庙,是汉人供奉祖先神位、祭祀祖先神灵、举办宗族集体事务的公共场所。
汉人是世界上最有祖先崇拜传统的一个民族。一般都建有祠堂宗庙供奉已仙逝的祖先的神主牌位,一些家族因为战乱、从军、经商或为官定居其他地方形成新的分支和新的宗族,往往又会建立新的祠堂,来供奉最亲近的祖先。但是祠堂象族谱有总谱、支谱一样,祠堂也就有总祠、支祠、分祠之分,即所谓大堂祠总祠堂和小祠堂。比如比干林氏世系的林氏的总堂号就是“西河堂”。

    堂号除了用来供奉祖先牌位灵位外,也用在在族谱、店铺、书斋及厅堂、礼簿红白嫁娶等处;公共集体的东西等也书写堂号,以标明姓氏及族别。凡看重自己的姓氏和族属的汉人,都不会也不应该忘记本族世代相传的堂号。
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