林氏家族隆重祭祖 作者: 自娱自乐 来源: 平原论坛社区门户 来源网页:http://bbs.xxrb.com.cn/viewthread.php?tid=35815 在比干诞辰3099周年,林氏后代和我们共同怀念先驱伟人——–比干.赤胆忠心,比干精神永存! 地点:天下林氏膜拜祖地–比干庙:http://www.bigan.cn/jiapu/lin_5.html 详细情况:庆祝比干诞辰3099年全球林氏后裔代表聚首卫辉:http://www.bigan.cn/stemmata/linshi_96.html 关于隆重筹办比干公诞辰三一零零周年纪念庆典 来源:http://www.bigan.cn/stemmata/2007/0526/linshi_97.html – 更多资料请登陆林氏论坛:http://lin.bigan.cn/
林氏论坛(lin.bigan.cn) & 林氏宗亲网(www.bigan.cn)讯: 庆祝比干诞辰3099年全球林氏后裔代表聚首卫辉 中新河南网卫辉4月18电（记者 王永记）记者今日从有关部门获悉，卫辉将于明后两天在卫辉比干庙举行比干诞辰3099周年纪念活动，届时，全球林氏后裔数百名代表将聚首卫辉，与当地40万人民共庆这一盛世。 自1993年以来，卫辉一直把比干这一千古第一忠臣作为增加对外交流的重要平台，已成功举办了13届文化庙会，收到了良好的社会效益。卫辉有关负责人告诉记者，比干是林氏的太始祖，如今，其子孙已遍布全球各地，此次参加庆典活动的佳宾大多来自新加坡、马来西亚、柬甫寨等国以及我国台湾、香港等地区。 据了解，此次纪念活动将再现河南重点非物质文化遗产 来源:http://www.bigan.cn/stemmata/2007/0518/linshi_96.html – 更多资料请登陆林氏论坛:http://lin.bigan.cn/
卫辉市市长张湘衡石狮市比干学术研究会成立十周年暨比干大厦、纪念堂剪 林氏论坛(lin.bigan.cn) & 林氏宗亲网(www.bigan.cn)讯: 女士们、先生们、朋友们： 值此秋高气爽的美好时节，我们相聚在这里，参加石狮市比干学术研究会成立十周年暨大厦、纪念堂剪彩仪式，我很荣幸率团参加此次盛会，与来自海内外的比干后裔、林姓宗亲和各界宾朋交流沟通。首先，我代表中国·卫辉比干纪念会，对石狮市比干学术研究会成立十周年暨大厦、纪念堂的剪彩，表示热烈的祝贺和良好的祝愿，向远道而来出席此次盛会的各界朋友表示崇高的敬意和诚挚的问候！ 石狮市比干学术研究会自1995年成立以来，不断加强同海内外广大比干后裔的联系，与新加坡、香港等国家和地区许多林氏团体，建立了深厚的友谊，并在比干文化研究、传播等方面作了大量的工作。特别是发起兴建比干大厦和比干纪念堂，更是为广大比干后裔寻根问祖，缅怀先贤，追远报本提供了良好的平台，为深入系统研究比干文化，弘扬民族优秀文化传统，加强海内外比干后裔的血缘联系做出了积极贡献！ 血缘同宗，文化同源，寻根问祖，根在卫辉。无论是闽粤林姓宗亲、台湾林姓宗亲，以至众多海外比干后裔，每当论及河南卫辉，谈及卫辉比干庙,总是心驰神往,倍感亲切。1992年以来，先后有20多个国家和地区60多个林氏团体，30余万人次到比干庙寻根谒祖，尤其是福建石狮市比干学术研究会，更是多次派团参加祭祖活动，为比干庙的建设献计出力，与卫辉市人民结下了深厚的友谊。 今天，是石狮市比干学术研究会成立十周年暨比干大厦、比干纪念堂落成剪彩的大喜日子。借此机会，我真诚地希望石狮市比干学术研究会进一步弘扬比干精神，繁荣比干文化，为比干学术的不断发展继续贡献力量。 同时，也衷心地希望石狮市比干学术研究会和广大比干后裔与祖地卫辉进一步加强联系，扩大交流，增进友谊，愿我们的友谊像比干庙的古柏一样常青不衰，愿我们的感情像比干文化一样源远流长。 最后，祝各位朋友身体健康，万事如意。 (原中国·卫辉比干纪念会常务会长、卫辉市市长 张湘衡)
林氏论坛(lin.bigan.cn) & 林氏宗亲网(www.bigan.cn)讯: 台湾林祖姑世界天上圣母会谒祖团一行前来比干庙祭祖观光 2006年9月28日，台湾林祖姑世界天上圣母会以林清钦理事长为首的谒祖团一行46人前来比干庙祭祖观光。比干是林姓的太师祖，是爱国忠贞的杰出楷模，比干的精神为万世景仰并得以后人传承和发扬。林姓是个英雄辈出的姓氏，被誉为“天上圣母、人间妈祖”的妈祖林默娘是比干后裔中杰出的女性代表。福建、台湾等地的居民大多笃信妈祖，他们不仅把她视为航海保护神，而且作为年岁丰收和保境平安的象征。在以福建为中心的一些地区，处处可见妈祖庙和祭祀妈祖的活动，妈祖信仰从产生至今经历了整整1000年。作为民间信仰，它延续之久，传播之广，影响之深，都是其他民间崇拜所未曾有过的。它虽几经起落，但至今在全国各地，特别是福建沿海和台湾仍然十分风行，尤其是在台湾，妈祖文化得到了更大的发展，其祭祀妈祖的妈祖庙多达五百余座。 台湾林祖姑世界天上圣母会即是以供奉妈祖，信仰妈祖为主的民间团体，汇聚了台湾彰化县广大的林姓后裔的杰出代表。 谒祖团一行虔诚的怀抱着妈祖神像，排着整齐的队伍步入了比干庙。在悠扬的钟鼓声中，台湾林祖姑世界天上圣母会谒祖团以太牢的礼仪进行了隆重的祭典，袅袅的香火缭绕，寄托着后世儿女对先祖的崇敬，对回家的渴盼。看到大家对谒祖团一行不走中门而绕道左门不解时，副理事长林炎城说，早就听说比干庙在卫辉，只是没有妥当时机前来，迟至今天，在妈祖的感召下，踏上故土祖庙，很是惭愧，所以无颜走中门，就从旁门进入大殿。同时，彰化县林姓宗亲会理事长、县农田水利会会务委员林毓源建议，比干庙应加强宣传，扩大影响力，密切大陆和台湾的联络联系，争取让更多的林姓后裔和海外赤子前来祭祖敬宗，旅游观光。随后，谒祖团一行又赴林坚出生地进行参观。 来源:http://www.bigan.cn/stemmata/linshi_54.html – 更多资料请登陆林氏论坛:http://lin.bigan.cn/
用社会责任祭拜太始祖比干公 林氏论坛(lin.bigan.cn) & 林氏宗亲网(www.bigan.cn)讯: 《用社会责任祭拜太始祖比干公》 2006年闽南比干庙3054年纪念大会 暨马坪村千年祠堂重修庆典大会发言稿 首先感谢筹建闽南比干庙的林荣登时吟宗长和所有负责人，是你们几年心血，日夜忙碌，感召了很多宗亲出钱出力，感动了太始祖比干圣像移驾马坪村。3054多年来，“商纣”几乎成了荒淫暴虐的代名词，而我们太始祖比干则成了中国历史上以死谏言的亘古忠臣，引领着历代谏臣为社会和谐公平正义前仆后继，赴汤蹈火。比干公为萧章叶林氏之太始祖.而如今后裔族人在各个领域内，成绩非凡。比干公给马坪村海内外近万人带来了新气象，全村海内外欢呼雀跃，互相祝贺，多年缺少往来的亲朋好友，又回到马坪千年宗祠相聚欢庆，参拜比干庙，这段充满人情味的温馨喜庆日子，才让我们发现，原来生我们养我们长大的故乡，乡亲父老的亲情友情伦理是如此重要！！！ 拜谢太始祖比干祖公您圣定闽南比干庙在马坪村，让闽南全晋江市海内外数十万同宗肖、章、叶、林的后裔，有个固定参拜，洗涤心灵，反省冥思的好地方。 您正义爱国的社会责任感，已经开始在全宗族中反醒了，您已经给很多曾疏远宗亲的成功者良心发现，您的后裔马坪十三村林氏和肖章叶的宗亲的小数困难同胞，极需要咱们大家/社会/政府的关怀：当他们的孩子上不起高价学校学费你在哪里？当得重病没钱不敢进大医院你在哪里？/盖不起新房买不起高价大楼，在破旧老房中寒风中颤抖苦苦度日之时，我们在哪里？？？ 拜谢太始祖比干公： 您让各村群众干部各种成功人士突然发现，永和镇除了是全市发展经济倒数第二：往北石狮镇早已成全国知名的服装强市，往东龙湖镇是中国纺织名镇，深沪镇中国是内衣名镇，往南是英林镇是中国服装名镇，往西是东石镇是中国雨伞之都，往西北罗山是食品之乡，安海、青阳、陈埭是中国鞋都就更不用说了。 拜谢太始祖比干公： 您已经让我们反省，十三村林氏的教育、文化、经济市场一片萧条。 1、祈求你唤醒同宗同族有识之士、感召善良有爱心道德的成功人士，同策同谋、群策群力，在这里筹建《闽南石雕职业学校〉》，在贫脊的赤土埔上筹建《马坪花草植物园和花草市场》。 2、因为让很多无业村民学习掌握高级的石材雕刻技术，将永和石材之乡，从只会破坏环境，贬卖祖先业产石矿的落后粗糙方式的死路，变革为全民自己掌握雕刻技术，提高石材后加工产品附加值，并学习南安水暖五金业产业链自产自销，将整座山矿石贱卖，变为购买全球好矿石材料，吸引世上雕刻师傅来用和永镇，雕成精美的高价格石雕艺术品，到全国甚至外国去营销，才是永和石材之乡可持续发展的活路。 3、更因为十三村林氏企业少，民宅房楼空房间多，旧房、空地多，发动全部村民种植观赏性植物，花草、盆景。一来可修心养性，二来可以将花草、盆景植物在马坪花草市场出售，让无企业无矿产业，无职业的全族村民有个自己养活、培养子女的业余收入机会。 尊敬的各位领导们，乡亲们，企业公司老总们， 今天最让我们感动的是比干公被害3000多年来，祖公在天英灵都没有忘记，没有放弃对穷苦人民的同情关心，对咱马坪村的恩典照顾。
中新河南网卫辉5月8日电 （记者 王永记 ） 三千多年来，比干不畏强暴，改革谏诤的爱国精神早已光照日月，为后世景仰。林姓后裔也正如比干庙前的照壁，根深叶茂遍及全球。如今，全球 十七个国家和地区的数千林氏后裔再次齐聚卫辉共庆比干三千一百周年诞辰。 中国自古就有“文死谏武死战”之说，比干开创了中国谏净传统的先河。三千年来，对比干凭吊从未间断，从先贤大儒到无名小卒，到底有多少人，无从考证。孔子盛赞比干为“三仁第一”，挥剑刻石树碑；魏孝文帝“路历卫壤”，“睹墓悼怀”，因墓建庙；“三鉴治国”的一代明君唐太宗风尘千里，临墓吊念，追谥比干为“忠烈公”；元仁宗撰文立碑；乾隆帝挥毫泼墨；著名诗人李白、孟郊、王十朋等历代骚人墨客也在此留下了大量赞颂比干的不朽诗篇。他们把比干称为“亘古忠臣”、“逆耳批鳞第一人”、“浩然正气忠良臣”。现代著名历史学家范文澜先生，在其著作中将其视为中国历史上较早的敢言直谏的“爱国者”。这些凭吊不但成了当时社会对比干的敬仰与尊重，也成为后世书法的教材。 妈祖系林氏后裔，与比干一脉相承，在福建沿海及海外各国，妈祖更受尊敬。据统计，目前全世界信仰妈祖的人达一亿五千万之多，共有妈祖庙一千两百我座。在国外，尤以新加坡、菲律宾、泰国、马来西亚、缅甸、印度尼西亚、美国、加拿大、日本等国林姓华人最多。他们建有“世界林氏宗亲会”(包括三十六个国家和地区)，不定期地轮流到各国召开林氏宗亲会议，探讨氏族血缘。在这些国家，均建有敬奉比干后裔林默娘的庙宇，一般称为“妈祖庙”、“天上圣母庙”、“天妃庙”、“朝天宫”、“天仙宫”、“天后宫”等，并称林默娘为拯救渔民于苦难的“海神”。这些庙宇与中国大陆沿海各省妈祖庙、天后宫、朝天宫等所敬奉的偶像一模一样，反映了海内外林姓同属一“根”。台湾的林姓现在约有二百万人，占台湾人口总数的百分之十一，号称“陈林李许蔡，天下占一半”。 1993年比干诞辰3085周年时首次举办以来，卫辉累计数万名海内外来宾前来拜谒祖凭吊。其中来自泰国、新加坡、印尼、美国、加拿大、日本、马来西亚、菲律宾、汶莱、越南、韩国、香港、澳门和台湾14个国家和地区32个林氏宗亲代表团。如今，每年的比干诞辰已成为当地主要的文化品牌、特殊标记和城市名片，“比干祭奠仪式”成为省首批非物质文化遗产，卫辉市被授予“中国财神文化之乡” 加拿大林宗华先生曾著文称：我华裔横渡太平洋，行抵北美，史绩已逾百年，吾等虽身处海外，但萦怀故国之情，无时或释。百年前，我们离乡背井，远涉重洋，登陆北美，参加筑路苦工，受尽屈辱，尝尽艰辛之血泪奋斗生活史实，又不仅高山仰止凄然泪下，身处异域，缅怀故国，更加倍痛感祖国须要强盛，祖国须要进步，华侨才能抬头挺胸，免受屈辱，敬祝祖国国运昌隆。 “可怜黄岗三尺土，千古长埋天下忠”。在比干3100诞辰之机，全球十七个国家和地区的人相集卫辉，祭吊太始祖比干，不是对比干剖心死谏的感叹，也不是总结着一段悲壮的历史，而是缅怀贤哲遗范，以海内外宗亲联谊为契机，推动经济、文化交流促进国家经济建设，方可告慰九泉之下的先哲英魂。（完） 更多资料请登陆林氏论坛:http://lin.bigan.cn/,请关注林氏宗亲网官方微博:http://Weibo.com/LinLimLam
林氏论坛(lin.bigan.cn) & 林氏宗亲网(www.bigan.cn)讯: 大河网讯 2008年5月8日，河南卫辉，海内外千余名林氏后裔纪念比干诞辰3100周年同时迎接林氏“妈祖”归宗。 2008年5月8日，农历四月初四，河南卫辉，来自新加坡、日本、韩国、加拿大等海内外千余名林氏后裔共同到卫辉比干庙寻根问祖，纪念忠谏大臣比干公。被称为“海神”的杰出林氏女性“妈祖”也从海边迎驾归宗,“比干”死谏精神与“妈祖”文化是中华文明的重要组成部分。(陈晓东) 图片来源：China Foto Press 缅怀圣祖先贤，共襄盛世发展 林氏祖地纪念比干诞辰3100周年 记者 刘新萍文 陈晓东图 核心提示 ５月８日（农历四月初四）是我国有史记载的第一位爱国谏臣，天下林姓的太始祖、中华民俗中的文财神——殷商太师比干诞辰３１００周年纪念日。昨日，新乡卫辉市举行了隆重的纪念活动，来自海内外的两千多名宾客共聚林氏祖地，纪念比干，其中包括１０００多位林姓儿女。 史载，比干被纣王剖心后，其夫人避难于卫辉山区，生子坚。周武王感念比干忠烈，封比干墓，赐比干之子坚为林姓。卫辉市为比干的茔葬地，也是林坚的出生地，故卫辉市有“天下林氏根”之说。 卫辉比干庙作为林氏的故土祖庭，成为海内外林氏魂牵梦萦、顶礼膜拜的圣地。自１９９２年起，卫辉市共举办过１３届比干诞辰纪念活动，先后有２９个国家和地区的比干后裔和华人华侨十余万人、几百个团体纷纷前来寻根谒祖。比干祭典，已被列入河南省非物质文化遗产保护名录。 ３０００多年积淀形成的比干文化与财神文化，是中原文化的重要组成部分，目前，７０００万比干后裔遍布华夏，广居各洲，其中，在国际上有影响的重要人物有３００多人。 百寿诞辰，百年一遇，又适逢和谐盛世，为弘扬比干爱国精神，增进海内外华人华侨对中华民族的认同感，整合新乡牧野文化、旅游资源，扩大在海内外的感召力和影响力，加强经贸合作，新乡市遂决定隆重举办比干诞辰３１００周年纪念活动。 两千来宾共祭比干
林氏论坛(lin.bigan.cn) & 林氏宗亲网(www.bigan.cn)讯: 请转载请务必保留林氏宗亲网链接! 隆重举办比干诞辰三一零零周年纪念庆典 倡议书 海内外比干后裔及一切比干文化的热心者、研究者、倡导者和传播者们： 二零零八年四月初四日是世界文化名人比干公诞辰三一零零周年纪念日，是全世界比干后裔及比干文化热心者、研究者、倡导者和传播者们期待已久的盛大节日。祖地卫辉凭籍比干公三千年忠烈英灵护佑，决定隆重举办比干公诞辰三一零零周年纪念庆典暨中国卫辉财文化节。借此比干公诞辰三零九八周年纪念活动之际，中国卫辉比干纪念会郑重倡议—— 一、比干公属于中国，也属于世界 比干公忠心报国，不遗余力地辅佐朝政，被称为“三代孤忠”。他是古代中国忠臣的典范，是当代中国爱国者的楷模。 比干公冒死直谏，不惜用生命捍卫职守，人誉为“谏臣极则”。他是古代中国谏臣的第一座丰碑，是当代中国政治家的镜鉴。 比干公倡导德礼，开启两千年儒学肇源，孔子称“三仁第一”。他是古代中国良臣的模范，是中国礼仪文化的奠基者。 比干公怀柔远夷，对不同民族一视同仁，后人称“亘古一人”。他是汉族君民敬仰的名臣，是少数民族入主中原后崇拜的第一选择。 比干公爱民如子，剖心遇难后愈发无私，百姓尊他“文财正神”。他是经商致富者的庇护神，更是贫苦大众的幸福寄托。 比干公任人唯贤，为选拔人才殚精竭虑，民间奉为“文曲禄星”。他是为官为吏者的保护神，更是黎庶百姓的精神偶像。 比干公足智多谋，设巧计诛杀害民群狐，世俗视为“裘皮祖师”。他是皮草行业的开山祖师，是中国人民聪明智慧的象征人物。 忠臣贤良之后，必有英俊豪杰。巍巍七千万林氏家族尊他为始祖，赫赫超亿万王姓名门认他为远宗，更有黄李同宗、六兰同谊……比干公因之成为当之无愧的华夏远祖之一，他是中华精神文明的开创人，是中华民族集体的精神偶像。比干苗裔播衍流徙，遍布五大洲。所以说，比干公属于中国，也属于世界。 二、 比干公属于他的苗裔胄亲，也属于卫辉人民 比干公于公元前一零二八年被商纣王迫害致死，茔葬于今天的河南卫辉。第二年，伐纣灭商的一代明君周武王亲自为比干公封墓，并铸盘为铭，这就是今天的卫辉比干墓。
林氏论坛(lin.bigan.cn) & 林氏宗亲网(www.bigan.cn)讯: 目前在林氏论坛中，一个帖子引起了广泛的争议,那就是:林氏太始祖比干至开闽始祖林禄公究竟共有几世? 这个争议由来已久,至于为什么会有这样的一个问题就是一代枭雄”董卓“造成的.请看唐贞观六年四月朔,中书令西河公并州温彦博譔的”林氏正宗源流族谱序“中说到”坚之后居博陵，子孙遂成阀阅。历周、秦及汉，玉钮金绳，枝叶繁兴，荣荫当世。战国以来，遇始皇焚书坑儒，谱牒散落。后汉之末，遭董卓迁都长安，坟籍失去。卓言林氏门宗强于河北，汉主受卓谮，收林氏宗族七百四十四人，同时流窜，昭穆失序。降及三方鼎立，天下凡为三国；生民惟习武功，莫知文艺。爰自晋氏失驭，五马浮江，衣冠避于南地，因以枝分叶散。前后纪牒，多所阙漏。自非建盛节、立奇功，可以着美一时、垂名千载，鲜有不坠者矣。” 福建林氏委员会及林维宽先生主编的《长林丰采》关于林氏太始祖比干公至开闽始祖林禄公的考证: – 长林西河世系以下世系录自福建林氏委员会的资料，尤为林维宽先生主编的《长林丰采》中的代数排列，然林伟功先生主编的《中华林氏》等又有另一代数排列。在无法一一考证的情况下，结合国内公认最完善谱系孔圣人及张天师传人平均一代约二十五~三十年且录用《长林丰采》的代数排列。 自古谱中记载，林氏族在“战国以来，遇始皇焚书坑儒，谱牒散落；后汉之末遭董卓迁都长安，坟籍失去。卓言林氏门宗强于河北，汉主受卓谮，收林氏宗族，七百四十四人同时流窜，昭穆失序。晋氏失驭，五马浮江，衣冠避于南地，因以枝分叶散，前后纪牒多所阙漏”。在诸多书资料可佐证，至少三处可以明确的：一者是比干传子坚，坚传二子载、磋。一者是晋安世系乃放公之裔；放，少师十二代孙。一者是礼传子颖。颖传二子懋、禄。 长林西河世系的确定性是否100%正确，我想尚需探索，元朝梦珠公谱序云：自坚至苌，凡一十代仕于西周；自传至微，凡二十六代仕于东周；仕于赢秦者，一十三代；仕于西汉者，一十五代；仕于新室者，三代；仕于东汉者，凡一十四代；仕魏晋各一十代。‘代’者应该是‘人’，即仕于西周一十代应改为仕于西周一十人。现存世之谱有四十三代说，四十七代说，五十六代说，六十三代说，八十二代说及一百余代说。林姓的发展过程历经几次灾难性，谱系的散失造就如君所说的情况属正常，二00二年起，我参加了几届的世林会议，从各宗谱的谱序及集几位宗长专家的成果所得的。 – 林氏论坛linkuen提供,原文地址:林氏本源考 http://lin.bigan.cn/thread-398-1-1.html 根据《林氏世纪源流》及历史资料记载：殷纣王公元前1075年登基，在位30年，周武王公元前1046灭殷建立周朝，时年比干幼子泉3岁，周武王赐姓林，名坚。可见林坚出生于公元前1049年。各种族谱均明确记载禄公出生于公元289年。 公元前1049年――公元289年，林坚至禄公出生共经历1338年。 史书记载中国有4700年文明史。由此推测黄帝出生年份，大约是公元前2700年。公元前2700年－周武王公元前1046年共约经历1654年。 各种族谱均记载黄帝至比干共有33世，那么每世平均50.01年。每世50年，这与人类历史繁衍规律相违背，可见这33世存在很大的疑点。 鉴于黄帝至比干世数不能完全确定，推测一世大约几年只好从林坚开始。根据较为让人信服的孔氏家谱及林氏多本族谱资料统计，人类的繁衍每世大约在25-30年左右。 以下是本人收集的几种族谱从林坚至禄公的世代数： – 新罗九郎后裔族谱一、 70世。（每世平均19.11岁）。 –
林氏论坛(lin.bigan.cn) & 林氏宗亲网(www.bigan.cn)讯: 辜氏始祖林正公，字达中，生于隋炀帝大业六年（公元610年），岁在庚午四月初二日，家居莆田太平村永定里（现名尊贤里北螺村）。 (一说泉州永春) 正公原姓林。乃比干之子林坚公之后裔，闽晋安林氏始祖林禄公之十三世裔孙林效诚（字允谦）公之孙。效诚公赘于晋安梅定夫之家，配梅氏，又以梅氏为姓。至二世，宗子（按：宗子即族长）责之乃复归林姓。效诚公生宜民公、宜国公。宜国公（字时杰—），生正公。 正公，二十二风中举人。唐贞观八年（公元634年）甲午科进士及第，授江南道（包括今浙江、江西、湖南等省）观察使。（按：唐代中央对地方的监察，起初是派员出巡各州，有权罢免或提升地方官吏，后来贞观年间，全国分为十道，每道派京官一人，巡察所属州县，先后称为巡察使、按察使、采访处置使、观察使。）林氏宗亲网 正公在任江南道观察使期间，励精图治，兴学校，除苛政，廉政爱民，有功于朝廷。这正是在史称“贞观之治”的那个年代。贞观十五年，正值江南道大荒，民不聊生。正公奏准太宗，刚开仓济民，民始宁业，爱正公如父母。太宗嘉其贤，赐其族姓，昭其辛苦之德，合二义而成一字，上古下辛赐之辜焉。由是告林氏祖，更以辜为姓。此即辜氏之所自始。而辜不书古幸而书古辛之所从来。正公乃为辜氏始祖。正公夫人郑氏，生子曰端，字从厚，贞观二十三年，明经擢第，礼部待郎。 弘道年，唐高宗帝崩。正公思念成疾，不幸逝世于弘道癸未元年（公元683年）十一月十九日辰时，葬在莆田紫霄岩三台石畔，享年七十四岁。灯号为“唐皇赐姓”，堂号“晋安堂”，祖祠“嘉德祠”。 赞曰：伟哉正公，德望功丰。比干英烈，林坚愚忠。效诚纯良，晋安淳风。勤政廉洁，保唐有功。励精图治，黎民尊崇。太宗隆恩，嘉德锡封。赐为辜姓，万世同宗。 –转自辜氏家园 辜氏宗祠位于永春县五里街镇儒林村的金峰山下的辜氏宗祠“嘉德祠”载：唐太宗贞观八年，林正公登进士，爱民如子，遭奸人诬告入审，后得释。太宗认为林正公既贤直又难能有辛苦之德，以上古下辛合为一字赐姓‘辜’，并封其堂‘嘉德’。”因此，如今在庙堂大门门柱上有联镌曰：“晋代分芽绵祖泽，唐宗赐姓表臣忠。”林氏宗亲网 在绿阴掩映的儒林村后庙，我们看到木刻线装的宗谱，发黄的纸片详实地记载着辜氏先祖在14世纪以前的衍派分支情况：林正之孙辜源任官遭忌，贬八闽辗转迁徙，部分定居永春，其他儿女陆续迁居江西、四川、闽南等地及台、港、新、泰、日、加、美等国家和地区 –来源与泉州晚报 以上资料漏洞颇多，希望辜氏宗亲能指点一二：http://lin.bigan.cn/thread-3417-1-1.html 来源:http://www.bigan.cn/jiapu/lin_36.html – 更多资料请登陆林氏论坛:http://lin.bigan.cn/