比干庙

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林氏太始祖比干公历代文献诗赞

林氏太师祖比干历代文献诗赞 林氏论坛(lin.bigan.cn) & 林氏宗亲网(www.bigan.cn) & 林氏官方微博(Weibo.com/LinLimLam)讯: 周秦汉名贤论比干    (战国)屈原①  “接舆髡首兮,桑扈赢行。忠不必用兮,贤不必以。伍子逢殃兮,比干菹醢。与前世而皆然兮,吾又何怨乎今之人!余将董道而不豫兮,固将重昏而终身。” (秦)蔡泽②“主圣臣贤,天下之福也。君明臣忠。国之福也。……故比干忠不能存殷,子胥智不能存吴,申生孝而晋国乱。是皆有忠臣孝子而国家灭乱者,何也?无明君贤父以听之。故天下以其君父为戮辱,而怜其臣子。” (西汉)贾谊③“悲仁人之尽节兮,反为小人所贼。比干忠谏而剖心兮,箕子披发而佯狂。水背流而源竭兮,木去根而不长。非重躯而虑难兮,惜伤身而无功。已矣哉!” (西汉)东方朔④“昔者关龙逢深谏于桀,而王子比干直言于殷。此二臣者,皆尽虑尽忠。闵主泽不下流,而万民骚动,故直言其失,切谏其邪者,将以为君之荣,除主之祸也。……褒有德,禄贤能,诛恶乱,总远方,一类统,美风俗,此帝王所由昌也。……以遇汤与文王也,伊尹、太公以加此,龙逢、比干独如彼,岂不哀哉?”http://www.bigan.cn/stemmata/show.php?itemid-126.html 孔子题墓碑记文 社稷共存亡,忠臣以死谏。 贤人既已空,商罪始盈贯。 诸侯八百来,士率仍不奋。 前徒先倒戈,倾刻移商运。 血洒殿庭前,魂绕孟津案。 纵有国家封,英灵恐不顺。 伤哉题墓心,犹抱忠臣恨。 […]

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元明清和民国祭比干颂文

元仁宗皇帝御立延佑碑献文 延佑三年春 昭世相感 事必有因 精诚其极 道义是亲 当殷季世 历数有辛 反道败德 秽迹彰闻 肆夫淫虐 残及臣民 亲离众叛 国步将屯 公屡切谏 大义斯伸 忠诚素挺 至陨其身 周武与义 孔圣称仁 始终天地 攸定彝伦 天下善一 彼此奚分 推彼及此 乃礼之循 所以异代 皆愿为臣 明孝宗皇帝重修殷太师庙颂文 弘治十一年十一月望日 维商一代 奄有八垠 哲六七作 泽流后昆 迄於末造 犹愁遗仁 微箕不死 公独殒身 生而得仁 婉意所存 维公皎皎 其仁甚真 公而不死 商其千春 周虽明圣 甘终作臣 而公死矣 汤庙卒湮 西方之君 悲公不辰 乃封其土 道若少伸 承欤拒欤 公实有神 朝歌之南 淇水之滨 三千年来 厥藏孔新 厥藏孔新 篮簋不饰 以牧以薪君子斯恻 乃勖其人 荒之度之 戮芜诛榛 新庙奕奕 昭於苍曼 维圣有典 是凭是遵 春秋匪懈 羞彼溪蘋 亿万斯载 妥公之窀 我作商颂 以告其民。 重修殷太师祠墓碑记 赐进士第,奉政大夫河南卫辉府同知,前通政使司右参议,山东按察司副使,奉敕整饬密云等处兵备,晋城裴骞撰文 赐进士第,中宪大夫,河南卫辉府知府,前兵科右给事中,侍经筵官利津王聘书篆 裴骞曰:自古拒谏之君莫甚於纣;自古死忠之臣莫惨於比干者也。夫比干以王子宗亲少师重位,叹沉冒之乱德,伤商祚之沦丧,是故不得不言,不当不死者也。夫纣不听其言则亦已矣,而必欲杀其身,知其为圣人矣,而复欲观其心,妻孥何辜也,而必欲刳剔以视其胎。风雷号呼於七窃,胎卵赜涣於九原,斯胫炮烙之刑,亡论也。此自古拒谏之君莫甚於纣,自古死忠之臣莫惨於比干者也。然纣以十一年杀比干,武王即以十三年封其墓。殷墟莽而狐兔,故宫鞠而禾黍,今纣城有窝已失葬所,虽以六七贤圣遗兮。一泣,陵寝亡存矣。而比干之庙貌如生,高冢郁嵯峨也夷。考铜盘有铭,魏文有文,唐使高丽有祀,洒扫有田、有户,由宋迄元,修葺有加,虽与穹壤,俱毙可也。且商之孙子其丽不亿,祭器抱周亳宋仅封,汹汹不靖之徒,今举何在?比坚比干子也,逃匿林谷,窃姓为林,武王封为河清公。春秋林放袭河清公。子姓绵延,一在河南光州,一徒福建莆田。今莆田之林盛天下,致身立朝,尤多忠贞节义之士,称文献邦,科第蝉联,语日:“无林不开榜是也!”是比干之心虽剖,而其忠魂义魄竟不殂落;其孕虽剔而其世代云仍绰有表见。忠义之气充塞天地,磅礴古今,孰得而泯灭之哉!故曰:“不依形而立,不随死而亡也。”嘉靖丁酉巡按河南监察御史,慈豁叶公照,平定朱公方,先后相继奉命兹土,祗谒祠墓,慨意修复。先是卫辉府知府,泾阳吕君颛调任未果,知府利津王君聘鸠财役力,令辉县主簿温尚志、本府阴阳官路龙,日夜督事,正倾补壤,筑土培林,自大殿两廊、二门、大门之内又盖以两斋堂十间,棹楔隧表焕然一新。以嘉靖戊戌冬十月讫工矣。於时守巡河北道布政使司、左参政,临川乐公护、按察司佥事,京山王公格,式观厥成,成有题咏。亡何,十一月二十一日诏下:各处帝王陵寝、前代名贤敕葬坟墓,蕞秽不治者,所在官司即与修理,照例编佥附近民丁看护免差。於是王君率其僚同知晋城裴骞、通判日照许缙、溟南杨仲曼、推官辽州杨永福,酾牲树石。谓是役也,不可无记,以骞谪官多暇,留心文墨,尝修《比干录》、作《比干传》,请复为记。因表次如左。以附诸诸碑碣之后,使万世为君者,未至稔恶拒谏,当以纣为殷鉴;万世为臣者,若欲尽忠死节,当以比干为宗师。勿日纣之不善不如是之甚也,绳人以比干万古无忠臣矣。然则过祠墓而式遗像者,可不凛凛然哉,是为记. 嘉靖十七年戊戌冬十二月望日 河南卫辉府汲县知县吕景口 口文口 县丞口口口主簿口口口典史口口口 工部都水司主事杨守纶等     同立 清圣祖皇帝御制诗   康熙四十六年拜比干墓所作 三代遗忠照汗青 龙逢地下共精灵 微箕而后能无谏 脯醢之馀别有刑 百碣尚留尼父笔 铜盘何用武王铭 荒丘万古蓬蒿里 浩气长存贯日星

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唐太宗皇帝赠殷太师比干谥诏,唐代李世民李白祭比干文

唐太宗皇帝赠殷太师比干谥诏 门下,昔望诸列国之相,汉主尚求其后。夷吾霸者之臣,魏君犹礼其墓。况乎正直之道,迈青松而孤绝,忠勇之操,掩白玉而振彩者哉。殷故少师比干,贞一表德,忠介成性,以明允之量,属无妄之灾。玉马遽驰,愍其邦之殄瘁;宝衣将燎,惜其君之覆亡。见义不回,怀忠蹈节,谠言才发,轻其百龄之命。淫刑既逞,碎其七尺之躯。虽后周王封墓,莫救焚骸之祸;孔圣称仁,宁追剖心之痛。固以冤深终古,悼结彼苍。朕观风赵魏,问罪辽碣,经途麦秀之墟,缅怀梓林之地,驻跸而瞻荒陇,愿以为臣,抚躬而想幽泉,思闻其谏。岂代终之义,久阙于往册,易名之典,无闻于后代。宜锡宠命,以展宿心。可追赠太师,谥日忠烈公。仍遣三品持节祭告,四品为副,所在有司封崇其墓,修葺祠堂,州县春秋二时祀以少牢。给随近五户,以供祭享及湎扫主者施行。 贞观十九年二月  唐太宗皇帝祭比干文 维大唐贞观十九年,岁次乙已二月己亥朔廿日戊午,皇帝敬遣太府卿萧钦、宗正少卿驸马都尉长孙冲等,持节以少牢之奠,祭殷故少师比干之灵日:朕闻龙跃凤翔,必资鳞羽,圣王御下,必藉忠良。元首股肱,其道尚矣。惟君诞灵山岳,降德星辰。苞金石以为心,蕴松桂而为质。不以夷险易操,不以利害变节。孟津之师,挹高风而莫进;朝歌之灭,资至德而延期。且道丧时昏,奸邪并用,暴君虐主,正直难居。是以江汉神龟残形,由于蕴兆;荆山和璞碎质,以其怀珍。丹耀彩而磨肌,翠含色而解羽。惊风拂野,迥树先凋;零雨被枝,高花早坠。良由佩奇衙美,独秀孤贞。虽识存亡.讵能遣凶残之累。智周万物,不能离颠沛之艰。然则大厦将崩,非一木之能止;天道去矣,岂一贤之可全。且夫举过显恶,忠诚不欺,忠臣之义也。三谏不入,奉身而退,圣人之道也。何必殉形于国,以速商殷之亡。剖心于朝,以深独夫之罪。每怀此恨,王惜精忠。愚者睹朕斯言,以为饰非拒谏,智者明以此意,当知惜善爱仁。叹往哲之不追,嗟后贤之未及。然则犯颜色,逆龙鳞,奋不辰,事不贰,蹈斯节者,罕有其人。非知之难,行之不易。所以永怀千古,驻驾九原,凄怆风烟,靡寻馀迹。荒凉丘陇,空有其名。昔周武封墓,褒忠表德。姬文葬骨,异世同臣。虽今古殊途,年代冥冥。式遵故实,爰赠太师,谥忠烈公,清酌少牢,以陈薄礼。游魂不昧,鉴此嘉诚。 司徒太子赵国公  长孙无忌 开府仪同三司申国公  高士廉 光禄大夫民部尚书莒国公  唐俭 吏部尚书驸马都尉柱国安德郡开国公  杨师道 中书令江陵县开国子  岑文本 正议大夫守中书令兼太子左庶子  马周 中大夫守黄门侍郎  褚遂良 贞观十九年二月三十日长孙无忌等奏请以赠比干诏并祭文刻石树碑奉敕依奏

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[祭文]魏孝文皇帝吊殷比干墓文

【简介】《吊比干墓文》全称《孝文皇帝吊殷比干墓文》。北魏太和十八年(494)十一月刻,楷书,传崔浩书。原石久佚,宋翻刻,28行,行46字。在河南汲县比干庙。崔浩(?~450),字伯渊,小名桃简。河东武城人。官至太常卿。崔浩博览经史,通天文。工书,世上以其迹为宝。后因修国史获罪,诛死灭族。 魏碑中著名的碑刻是北魏孝文帝的《吊比干文碑》,因它立于太和年间,故亦称《太和碑》,与洛阳龙门二十品齐名。为此碑在魏碑中个性鲜明,笔画方正、匀称。字亦多呈方形。结字宽博。许多地方略仿隶书笔意,但已无典型隶书的含蓄、冲和之气。笔画、结字都略近板刻,可能同宋人临写有关。杨守敬评此碑说:“瘦削独出,险不可近。”康有为评其为“瘦硬峻峭之宗”。认为“其发源绝远,自《尊楗》、《褒斜》来,上与中郎分疆而治”。 魏孝文帝吊比干文碑位于卫辉城北 7.5公里比干墓祠。北魏太和十八年(494年)十一月刻立。原碑早已不存,宋元佑五年(1090年)九月重刻。高2.56米,宽1.36米,篆额“皇帝吊殷比干文”7字,碑文为孝文帝元宏撰文,无书丹者姓名,传为崔浩书。碑阴刻文4列,前3列从吊官82人题名,最后1 列为宋吴所撰“碑记”,林舍书丹,楷书。记中说,此魏时所立《吊比干文碑》“久已为乡民毁去,赖民间偶存其遗刻”,“幸遇圣振,再获刊勒”。并对孝文帝来比干墓吊祭的时间作了孝释。 孝文帝吊比干庙之事,据《魏书·高祖纪》为太和十八年十一月,车驾幸邺。十四日,经比干之墓,亲为吊文,橱碑而刊之。碑文字体方整,笔画瘦硬峻直,两端方而粗,犹如硬骨。杨守敬《学术迩言》评曰:“瘦削独出,险不可近”,为“北碑之杰作也”。故为书家所珍重。《金石录》、《金石萃编》等书均有著录。 魏孝文帝吊比干文   唯皇构迁,中之元载,岁御次于阉茂,望舒会于星纪。十有四日,日维甲申,予扬和淇,右蹀驷廓,西指松原而摇步,顺京途以启征。路历商区,辖届卫壤,泛目睇川,纵横观陆,遂旁睨古迹,游瞰曩风,睹殷比干之墓,怅然悼怀焉。乃命驭辏驻轮,策骥躬瞩,荆棘荒朽,工为绵薨,而遗猷明密,事若对德。慨狂后之猖秽,作贞臣之嫜节,聊兴其韵,贻吊云尔。(http://www.bigan.cn/stemmata/bigan-jiwen-125.html) 日三才之肇元兮,敷五灵以扶德。含刚柔于金木兮,资明暗于南北。重离耀其炎晖兮,曾坎司玄以秉黑。伊禀常之怀生兮,昏虐递其启则。昼皎皎其何朗兮,夜幽幽而致蔽。哲人昭昭而澄光兮,狂夫默默其若翳。咨尧舜之秋介兮,何桀纣之猖败。沉湎而不知甲兮,终或己以贻戾。謇謇兮比干,籍胄兮殷宗。含精兮诞粹,置树兮英风。禀兰露以涤神;餐菊英而俨容。茹薜荔以荡识;佩江离而丽躬。履霜以结冰兮,卒窘忠而弥浓。千金岂其吾真兮,皇舆举实余所钟。奋诚谏而烬躯兮,道危言而鲎锋。 呜呼哀哉!惟子在殷,实为梁栋,外赞九功,内徽辰共;匡率衮职,德音遐洞,周师还旆,非子谁贡?否哉悖运,构此不辰,三纲道没,七曜辉泯。负乘窃器,怠弃天伦。怀诚赍怒,谠言力陈。鬼侯已醢,子不见与?刑侯已脯,子不闻与?微子去矣,子不知与?箕子奴矣,子不觉与?何其轻生,一致斯与?何其爱义。勇若归与?遗体既灰,不其惜与?永矣无返,不其痛与?呜呼哀哉!呜呼哀哉! 夫天地之长远兮,嗟人生掩多殃。往者子弗及兮,来者子弗及当。胡契阔之迍遣兮,遭昏化而不良。曷不相时以卷舒兮,徒委质而颠亡。虽虚名空传于千载,讵何勋之可扬。奚若腾魂以远逝,飞足而归昌。得比肩于尚父,卒同协于武王。建鸿绩于盛辰,启骨宇于齐芳。闻穆音乎万祀,传冤业以修长。而乃自受兹毙,视窍殷辛剖心,无补迷肌丧身。朕非武发,封墓谁因?呜呼义士,胡不我臣? 重曰:世昏昏而浑浊兮,日蔼蔼其无光。时坎廪而险隘兮,气愤飓以飞霜。子奚其不远逝兮,诧傺而阻故乡。可秉桴以浮海兮,求蓬莱而为粮,衔芝条以升虚兮,与赤松而翱翔;被芰荷之轻衣兮,曳扶容之赭裳;循海波而漂飓兮,望会稽而归纽。薏芷以为绅兮,扈荃佩而容与。写郁结于圣人兮,畅心中之秘语。执乘益而谈上下兮,交良有而掳苦。言既而车腾兮,吸朝霞而长举。登毗岩而怅望兮,眺扶桑以停伫;谒灵威以问路兮,乘谷风而扳宇;遂假栽以义和兮,凭六禽以南处;翥衡岳而顾步兮,濯沅湘以自洁;咀炎州之八桂兮,践九嶷而遥口;即苍梧而宗舜兮,拂埃雾以就列;采轻越而肃带兮,切空犀以贯口,口淳风之论复兮,话诮诏之湮没:台熊狸而叙释兮,问重华之风桀。尔乃饮正阳之精气兮,游丹丘而明视;捐祝融而求鸟兮,御朱鸾以循口;因风景而凌天兮,回灵鹏以西履;降黄渚而造稷兮,慰稼穑之艰难;访有郐之诜诜兮,遇何主而获安;然后涉昆仓之翠岭兮,攀琼枝而盘桓;步悬圃以溜亮兮,咀玉英而折兰;历掩滋而顾口兮,府沭发于洧盘;邱从倚于阊阖兮,请帝阉以启关;天沉寥而廓落兮,地寂谬而辽阔;沧沦阴以口气兮,佩瑶千而鸣锵;拜招矩而御节兮,少踌躇而相羊;祈骝驴而忽僵兮,随泰风以飘扬;瞰不周而左旋兮,纵神驷以北望;寻流沙而骋辔兮,暨阳周以蝾驾;靡芸芳以馥体兮,索夷社而口衙。http://www.bigan.cn/stemmata/bigan-jiwen-125.html 奉轩辕而陈辞兮,申时俗之不暇;适岐伯而修命兮,展力牧而问霸;歙沆瀣之纯粹兮,窥寒门之层冰;聆广漠之瑟飕兮,觌黔赢而迥凝;拥玄武以涉虚兮,氛神与而威陵;象暧昧而掩郁兮,途漫漫其难胜;策飞廉而前躯兮,使烛龙以辉澄;归中枢而睇睨兮,想玄漠之已周;慨飞魂之无寄兮,飒裙袂而上浮;引雄虹而登峻兮,扬云旗以轩游;跃八龙之蜿蜿兮,振玉鸾之啾啾;搴慧星以郎导兮,委升轫乎大仪;敖重肠之帝宫兮,凝精魄于旋曦;扈阳曜而灵修兮,岂传说不足奇?但至慨之不复兮,宁溘死而不移。   【释文】唯(維)皇搆遷,中之元載歲,御次乎閹茂,望舒會於星紀,十有四日,曰唯甲申,予揚和淇,右蹀駟鄘,西指崧原,而搖步順京,途以啟征,路歷商區,轄屆衛壤,泛目睇川,縱橫觀陸,遂旁睨古蹟,游瞰曩風,睹殷比干之墓,悵然悼懷焉。乃命馭駐輪,筴驥躬,矚荊荒朽,工為綿薨,而遺猷明密,事若對德,慨狂后之猖穢,傷貞臣之婞節,聊興其韻,詔弔云爾。曰: 三才之肇元兮,敷五靈以扶德,含剛柔於金木兮,資明闇於南北;重離耀其炎暉兮,曾坎司玄以秉黑。伊稟常之懷生兮,昏睿遞其啟則。晝皎皎其何朗兮,夜幽幽而致蔽;哲人昭昭而澄光兮,狂夫默默其若翳。咨堯舜之耿介兮,何桀紂之猖敗?沉湎而不知甲兮,終或(惑)已以貽戾。謇謇兮比干,藉冑兮殷宗,含精兮誕粹,寘樹兮英風。稟蘭露以滌神,湌棻英而儼容。茹薜荔以蕩識,佩江蘺而麗躬。履霜以結冰兮,卒窘忠而彌濃。千金豈其吾珍兮,皇舉寔余所鍾。奮誠諫而燼驅兮,導危言以釁鋒。鳴呼哀哉,嗚呼哀哉。惟子在殷,實為樑棟。外贊九功,內徽辰共;匡率袞職,德音遐洞;周師還旆,非子誰貢。否哉悖運,遘此不辰;三綱道沒,七曜輝泯;負乘竊器,怠棄天倫;懷城賚怒,讜言焉陳?鬼侯已醢,子不見歟?邢侯已脯,子不聞歟?微子去矣,子不知歟?箕子奴矣,子不覺歟?何其輕生,一致斯歟!何其愛義,勇若歸歟!遺體既灰,不其惜歟!永矣無返,不其痛歟!鳴呼哀哉,鳴呼哀哉! 夫天地之長遠兮,嗟人生短多殃。往者子弗及兮,來者子不厥當。胡契闊之屯亶兮,值昏化而永良。曷不相時以卷舒兮,徒委質而巔亡。雖虛名空傳於千載,詎何勛之可揚?奚若騰魂以遠逝,飛足而歸昌。得比肩於尚父,卒同協於周王。建鴻績於盛辰,啟肻宇於齊方。闡穆音乎萬祀,傳冤業以循長。而乃自受玆斃,視竅殷親剖心,無補迷機喪身。脫非武發,封墓誰因?鳴呼介士,胡不我臣! 重曰世惛惛而溷濁兮,日藹藹其無光。時坎廩而險隘兮,氣憭以飛霜。子奚其不遠逝兮,侘傺而恥故鄉。可乘桴以浮滄兮,求蓬萊而為粻。銜芝條以昇虛兮,與赤松而鸅翔。被芰荷之輕衣兮,曳芙容之裳。循海波而飄飆兮,望會稽以歸禹。紉蕙芷以為紳兮,扈荃佩而容與,寫鬱結於聖人兮,暢心中之秘語。執垂益而談弄兮,交良朋而儢苦。言既盡而東騰兮,吸朝霞而長舉。登而悵望兮,眺扶桑以停佇。 謁靈威以問路兮,乘谷風而扳宇,遂假載於羲和兮,憑六蠄以南處。翥衡嶽而顧步兮,濯沅湘以自潔,嚼炎州之八桂兮,踐九疑而遙裔。即蒼梧而宗舜兮,拂埃霧以就列,採輕越而肅帶兮,切寶犀以貫介。淳風之淪覆兮,話簫韶之湮滅。召熊狸而敘釋兮,問重華之風桀。爾乃飲正陽之精氣兮,遊丹丘而明視,捐祝融而求鳥兮,御朱鸞以循指。因景風而凌天兮,迴靈鵬以西履。降黃渚而造稷兮,慰稼穡之艱難。訪有邰之詵詵兮,遇何主而獲安?然後陟崑崙之翠嶺兮,瓊枝而盤桓,步懸圃以溜湸兮,咀玉英而折蘭。歷崦嵫而一顧兮,府沐髮於洧盤。仰徒倚於閶闔兮,請帝閽而啟關。天沉寥而廓落兮,地寂漻而遼閬。湌淪陰以椑氣兮,佩瑤玕而鳴鏘,拜招矩而修節兮,少躊躇以相羊。祈騮而揔韁兮,隨泰風以飄揚。瞰不周而左旋兮,縱神駟以北望。尋流沙而騁轡兮,暨陽周以駕。靡芸芳以馥體兮,索夷杜而祇衙。 奉軒轅而陳辭兮,申時俗之不暇。適岐伯而修命兮,展力牧以問霸。歙沆瀣之純粹兮,寒門之層冰。聆廣莫之-瑟颲兮,覿黔羸而迴凝。擁玄武以涉虛兮,亢神寘而威陵。象曖而掩鬱兮,途漫漫其難勝。策飛廉而前驅兮,使燭龍以輝澄。歸中樞而睇睨兮,想玄漠之已周。慨飛魂之無寄兮,颯袂而上浮。引雄虹而登峻兮,揚雲旗以軒遊。躍八龍之蜿蜿兮,振玉鸞之啾啾。搴慧星以朗導兮,委升軔乎大儀,敖重暘之帝宮兮,凝精魄於旋曦。扈陽曜而靈修兮,豈傳說之足奇。但至概之不悛兮,寧溘死而不移。   转载请标注出处:http://www.bigan.cn/stemmata/bigan-jiwen-125.html

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比干诞辰3100周年纪念大典祭文

  2008年5月8日,河南卫辉比干庙,海内外千余名林氏后裔纪念比干诞辰3100周年同时迎接林氏“妈祖”归宗。比干诞辰3100周年纪念大典上中国·卫辉比干纪念会会长、卫辉市委书记冯志勇恭读《拜比干文》祭文: 五月牧野,天朗气清。三千一百,比干寿庆。 华夏儿女,拜谒干公。爱国佑民,心系苍生。 直言正谏,赤胆精诚。坦腹剖心,青史彪炳。 武王封墓,孔剑刻崇。孝文立庙,诸帝诏封。 千秋景仰,万代追踪。长林启胤,一脉传承。 海神妈祖,位列天宫。林公则徐,民族英雄。 缅怀祖德,海晏河清。九州四海,共济和衷。 荐我馨香,为国昌隆。海峡两岸,祈福和平。 北京奥运,圣火熊熊。新乡卫辉,生机勃兴。 天人合融,再启新程。科学发展,喜沐春风。 祷贤告祖,佑我民生。天长地久,伏惟尚飨!

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卫辉市纪念比干诞辰3100周年庆典筹备大幕2008年3月7日拉开

林氏论坛(lin.bigan.cn) & 林氏宗亲网(www.bigan.cn)讯: 3月7日,卫辉市比干诞辰3100周年纪念活动组委会召开第一次会议,标志着卫辉市2008年文化交流、经贸合作的重头戏——纪念比干诞辰3100周年庆典筹备工作正式拉开大幕。卫辉市委书记吴天君要求,要统一思想,提高认识,精心组织,全力以赴把比干诞辰3100周年纪念活动作为提升新乡知名度,提高新乡城市综合竞争力和软实力的载体,认真做好各项准备工作,确保活动圆满成功,向世界展示新新乡新形象和新乡人民的新风尚。市领导宋丽萍、杨崇林、杨晓捷、李公乐、杨书廷出席会议。 今年5月8日,是比干诞辰3100周年纪念日。比干是中国历史上有文字记载的第一位爱国谏臣,是林姓的太始祖,也是民间信仰中的文财神,比干和他的后裔妈祖,都在我国大陆、港澳台及东南亚地区有着广泛的影响。为了弘扬比干精神,加强同海内外比干后裔及华人华商的联系,新乡市人民政府、卫辉市人民政府决定于今年5月8日隆重举办比干诞辰3100周年纪念活动。 在组委会会议上,各责任分工单位汇报了活动准备工作情况。卫辉市委副书记、组委会主任宋丽萍指出,从前一段的准备情况看,成绩很大,特别是卫辉市做了大量的工作,对活动的准备工作起到了整体推动作用。但目前来看还存在不少问题,现在时间紧迫,已经不容我们有更多的等待,必须全力以赴做好各项准备工作。工作中一定要有大局意识,主动意识,协作意识,各项任务分工要细化、量化,要把这次活动办成高规格、高水平,有较大影响的旅游和寻根谒祖、经贸合作、文化交流的盛会。 吴天君在会上强调,一、要统一思想,提高认识。一定要充分认识到这次活动的重要性,要以比干文化为主导,把妈祖文化、姜太公文化、文财神文化融为一体,打造新乡名片,提高新乡知名度,提高城市综合竞争力和软实力,向世界展示一个生机勃勃、充满活力的新新乡,展示新乡人和政通、蒸蒸日上的新形象,展示新乡人民厚善、崇文、敬业、图强的新风尚。要把这次活动作为展示新乡对外开放程度和对各级干部现代化组织领导能力的检验;要以活动为载体推动基础设施建设,提升市民文化素质,增强市民作为新乡人的自豪感。二、要周密部署,精心组织。这次活动是对各责任单位大局意识、责任意识、能力水平的考验,因此各责任单位一定要发挥主观能动性,要创造性地开展工作,确保活动圆满成功。三、要严格责任制度。活动的准备工作只能提前,不能滞后,市委、市政府授权组委会,对市直各单位、各县(市、区)进行全面调动指挥,各单位必须按照组委会的要求,明确责任人,明确时间要求,要按照职责分工,抓好落实,为新乡的发展尽责尽力。 卫辉市委常委、统战部部长杨崇林主持会议。

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全国重点文物保护单位漳州比干庙

[vc_row][vc_column width=”1/1″][vc_column_text] 全国重点文物保护单位漳州比干庙 林氏论坛(lin.bigan.cn) & 林氏宗亲网(www.bigan.cn)讯: 目前正在维修的漳州比干庙,是全国重点文物保护单位。 漳州比干庙始建于宋代,由漳属各县林氏先人捐资而建,供奉林氏先祖、商朝忠臣比干。北京故宫博物院院士单士元、南开大学历史建筑断代专家朱光亚、中国古建筑专家组组长罗哲文等都曾考察过比干庙,认为它是我国现存的不可多得的宋代风格建筑。 专家说,比干庙的红瓦重檐歇山顶、粗大紧凑的梁架斗拱、精致的镂雕木作,既有南方的细腻繁缛,又有北方的粗犷大气,风格极为独特。 中国古建筑专家组组长罗哲文,北京故宫博物院院长单士元,南开大学历史建筑断代专家朱光亚教授等我国多位考古界泰斗、历史学家都曾考察过漳州比干庙。专家根据主殿实物与结构分析、鉴定,确认其始建时间为宋朝晚期。专家们仔细观察了现存建筑的结构法式,并与风格相似的漳州府文庙大成殿进行比较分析,发现宗祠保持了明代至清代的风格,且其中内外檐斗拱采用的上下昂 “真昂”的形制,保留了明代以前的建筑特征。 林氏宗祠现今仅存的四方殿,在屋面垂脊脊首还能看到原建筑残留的双“喜”字灰饰,正是从这一细节,专家判断宗祠曾在清朝末年有过修葺。 林氏宗祠原有建筑为三进带东西两庑式的平 面布局,如今仅存中进四方殿和东厢与主体相连的回廊。林氏宗祠自建好后,长期用于供奉比干。二十世纪六十年代,林氏宗祠成了漳州华南小学教育设施的一部分。到了70年代末,宗祠的前后进和东西两庑建筑陆续被拆除,分别建设幼儿园和小学教学楼,仅剩的宗祠中进四方殿也作为小学的办公室和仓库使用。 现在林氏宗祠是国家重点文物保护单位。漳州比干庙和河南卫辉比干庙、闽南比干庙三个林氏宗庙同为海内外林氏宗亲寻根祭祖的重要场所,于2001年被列为福建省第五批重点文物保护单位,2006年7月又晋升为第六批全国重点文物保护单位。 大殿坐北向南偏西5度,面阔三间,进深五间,作重檐歇山顶,梁架系彻上明造作法,草架为穿斗式结构。进深第二、三间明袱的明次间均设有内檐斗拱,为五铺作出单杪单上昂偷心造法式;进深第五间施抬梁式五架梁。明间置平身科四攒,次间置两攒,为五铺作出单杪单下昂、里转五铺作出单杪偷心造法式。有井口天花. 梁枋构件表面皆绘有苏式彩绘,草架脊檩绘龙凤图彩画.殿内花岗岩圆柱承重,浮雕鼓形柱础,.殿身两山升起,正脊堵镂花砖,脊头塑香草龙纹,屋面覆筒板瓦,举折曲线柔和。 漳州比干庙不仅长期供奉比干,还作为各县林氏族人赴京考试生员的接待处,正殿两侧厢房各有十多间书屋,各县林氏考生均可来此住宿读书作文。历史上,林氏族人英才辈出,文革前,比干庙内仍高挂着多块明清林姓状元、探花的牌匾,是漳州历代崇文重教的一个窗口。 比干庙也是漳台两岸血脉相连的见证。在台湾,林姓是第二大姓,台湾百大姓源流考据:“明清两代,林氏族人渡来台者,以福建漳州为最众。”其中,开发台湾的两大林氏:雾峰林家和板桥林家,都来自漳州,以漳州比干庙为共同的祖祠。 可惜,由于年久失修,漳州比干庙现在瓦栋剥蚀。惟一保留完整的400平方米主殿内灰尘盈尺、蛛网密布,杂乱堆放着破旧桌椅。漳州市有关部门多次就比干庙修缮工作召开会议,民间热心人士也积极筹资,但距离所需的200万元资金相差甚远。  

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锦马林氏联乡会林浪焕为回乡庆贺团授旗

林氏论坛(lin.bigan.cn) & 林氏宗亲网(www.bigan.cn)讯: 菲律滨锦马林氏联乡会讯:本会于七月下旬接获闽南比干庙来函,邀请于十一月二十六日前赴永和镇马坪乡出席闽南比干庙及晋江比干学术研究会大楼落成典礼。本会于八月份常月会进行讨论,理事踊跃报名参加,当日月会即报三十余人,及后数月中,陆续报名人数达五十人之多。本会于十八日在本会所举行授旗仪式,由本会常务顾问浪焕族长亲授,以壮行色。 兹将此次庆贺团代表名单录后: 领队:林志诚,林华成,林承素;团长:林承贻;副团长:林承明,林英辉,林乘福,林辉煌,林全侨,林鹏飞;秘书长:林清泉;总务:林时默;财政:林世卿;团员:林英旋,林树构,林文铿,林荣交,林文直,林金杯,林露亨,林雨钦,林长江,林联培,林长安,林承崎,林连胜,林时灿,林树梁,林荣雁,林清泉,林时道,林森得,林嘉鸿,林再兴,林绍华,林时秋,林蔡丽玲,林杨燕妮,林王琼英,林庄丽芬,林施英南,林蔡美美,林吴玉柳,林吴友敏,林谢丽英,林许丽影,林施燕治,林刘美花等一行乘菲航十一月二十五日下午二点零五分330班机前往厦门。

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闽南比干庙落成 菲律滨西河堂组团往贺

林氏论坛(lin.bigan.cn) & 林氏宗亲网(www.bigan.cn)讯: 菲律滨西河林氏宗亲总会讯:闽南比干庙、晋江市比干学术研究会办公楼订于二○○七年十一月二十六日、二十七日举行落成典礼洎各种活动,虔诚邀请海内外宗亲前往参加,藉以促进交流,敦睦宗谊,共同发扬比干伟大爱国精神,构建和谐社会。 本会经于接到邀请函后由理事会决定组团参加并获得各方面的热烈响应,组织于续经已办妥,现订于十一月二十五日搭乘菲航班机前往厦门,后转车直达马坪。全团名单如下: 总领队:林金镇;领队:林维情;团长:林全侨;副团长:林玉烽;秘书:林英辉,林国栋,林再生;财政:林华成,林清初,林君国;外交:林贻土,林志诚,林忠耀;联络:林承素,林安敦,林培玉;团员:林国助,林辉来,林西茂,林良材,林清跃,林丽莲,扶西花,巴西里莎,奥密,鲁思沓,林张美玉,林李锦绣,林戴英莲,林杜淑明,林苏娇娥,王丽清,何妮霓。 来源:http://www.bigan.cn/stemmata/Philippines-102.html – 更多资料请登陆林氏论坛:http://lin.bigan.cn/

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晋江马坪"闽南比干庙"

晋江马坪”闽南比干庙” 林氏论坛(lin.bigan.cn) & 林氏宗亲网(www.bigan.cn)讯: 2007年11月26日,农历丁亥年辛亥月甲子日子时许,位于闽南大地上的晋江永和镇马坪村闽南比干纪念堂,正在举行一个隆重而虔诚的“迎神”仪式。 他们源自于一支尊贵的血脉。自周王赐林为姓以来,这支血脉已经延续了3000多年,形成了一个遍布全球、拥有泱泱七千万众的浩浩家族。 今天,闽南地区林氏家族中数百位忠诚孝顺的子孙们,怀着崇敬的心情,将他们的太始祖——被誉为“文财神”的比干公,请到由他们修建的那座巍峨庄严的闽南比干庙中。 贡品琳琅满目;坐轿金碧辉煌;气氛庄重热烈;神情肃穆神圣。 对面的比干庙戏台上,丝竹悠扬,轻歌曼舞;夜空下,烟花四射,绚丽璀璨。 今夜,这些守护庙宇的数百位林氏子孙,注定要在一种神圣而庄严的气氛中等待着…… 天亮之后,历时十年,耗资千万的闽南比干庙暨晋江比干学术研究会办公大楼落成庆典活动将要在这里举行……(夜景,天穹下闽南比干庙剪影) 片名—— 此地可待天下人 这是人间的一片锦绣吗?不!她比锦绣更鲜活,更亮丽! 这是天上的一朵彩云吗?不!她比彩云更灵动,更灿烂! 在闽南大地的青山绿水间,她是巍峨庄重的一片圣土! 在华夏子孙的心绪情愫中,她是典雅神圣的财神之庙——闽南比干庙! 他就是被誉为天下林氏太始祖的比干公。在中国的历史上,他是第一位因冒死直谏而惨遭剖心的耿耿忠臣。(闽南比干庙全景,比干神像) 在他身后,周王有封,魏帝有文,唐使有祀,孔子有评。而他的子孙们,更是在战乱频仍、灾难不断的年代,执着而顽强地生存下来。一脉相承地延续着这位先人的生理基因和精神基因——(卫辉比干庙全景及比干塑像) 太始祖比干公留下的这支血脉,从坚公食邑博陵郡至秦汉,主要在博陵郡一带繁衍生息。中国的林姓统称”西河林氏“即源于此。(特技。以下画面背景为古铜色)

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