连江上林街林氏

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         连江林氏
据林氏族谱记载,连江县内林氏始祖原籍河南光洲固始,唐末随王审知入闽,官至御史。审知殁,延羲失政,林御史与御史中丞孙敏、太子宾客刘赞等数谏,不听,林御史、孙敏弃官,遁至连江保安里(即马鼻)隐居。经五代、宋、元诸代,发祥子孙,迁居各地。元代,道沃林有大次子林添兴(约生1328年)迁居邑治,为连江上林街林氏之祖。林添兴第三子林保生(约生1350年),于1375年赘入大埕,成为大埕林氏之房主,至今有二十世传人。

连江林氏族谱》谱序

  祖开伟儒,河南光洲固始人也,唐景福间,官御吏时,秦宗权,黄巢乱关中,天下骚动。独王潮守闽,境内晏然。公挈家从王潮弟审知,审?等来闽。潮殁,审知历后称王,仍以公为御史,至审知殁,延曦失政,公与御史中丞孙敏、太子宾客刘赞,数谏不听。赞饮毒自杀。公与敏弃官,俱遁至连江保安里,敏鼎建东山禅寺,置田宅为常住之资,日以诗酒往来,韬晦至老,而尘事不屑焉,此乃孙氏家乘所誌也!

  辛未之春,修整大宗祠、拓基二丈余、设中门、砌石桥、展后庭、旁通走马楼,规制一新,计费五百金。昺父肩厥任,因据旧谱得官岭后,林乃迁邑。

  始祖復生公,次北信生公,裔孙概然曰:古人迁徙无常,间隔百代,遥属千里,后人有志,未有不以通谱相亲矧?,在数十里之间,忍听疏远乎?视诣官岭,劝诸族众捐资三十金奉房祖信生公主入祠,考其谱怢,惨遭夙?,渺无所有,不胜嗟叹。欲议举修谱祠又乏资。壬申岁在陈姓课读之余,留心细究,绍流溯源,得八世祖载康公死葬最为确凿。自是以为远而?,姑留其系,未敢矫以于诬。遍观猫坑郑后墓下,并蛤沙岩头诸山,皆吾族列祖之墓。但代远年湮,碑字模糊,实未能识为何代何祖必修,志其山场界址,以杜影占之弊,详陈巅末,以为篆之津梁。嘉庆岁次壬申秋,邑房十五世裔孙昺谨识之,始祖复生公行一,房祖信生公行二,元至正时人,善梁采伯氏,复生公迁居邑治,季北保生公赘子大埕。邑房建有宗祠在文山之左,嘉庆十六年修整祠宇。(邑房昺公所志,辛未之春修整大宗祠,年间同距今一百七十九年,明年亦是辛未年,三甲子之久。)邑属有敦本之谊,秋七月得奉公主以合祠考,二至七世,惨遭风焚,谱牒遗亡,名讳昭穆,此系并坟山从详载其确凿,是自八世祖以衍传,至于凤鸣林氏宗族,与道沃林氏宗族,溯源于元代有大公之次子添舆公以衍传,总之,系属同族之分支矣!

  查考墓碑记载,接大埕祖墓载“凤鸣上林聿章公、凤亭邱孺人佳城、本山坐庚向甲、大清光绪丙子冬造(光绪丙子即光绪二年,公元1876年)。又接儒洋宫前山,俗称大沃墓。根据以上谱帙祖墓载材料,由官岭族人林启仁、启宫等至邑城关查询情况,迭经数次查实,于庚午年二月(1990年),官岭、大埕、上林、道沃族亲座谈研究,得出以下宗亲硕果:凤鸣林氏宗祠分上林、道沃、官岭等支是同宗族亲,同气连枝,一脉相承:考究以往谱帙,证实无疑,列入谱序作为族谱木本一源之依据。

  庚午年二月,邀集上林、道沃、官岭宗枝族亲聚首,摄影留念,以作吾族今后子孙承先启后,长发其祥.

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