连江上林街林氏

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         连江林氏
据林氏族谱记载，连江县内林氏始祖原籍河南光洲固始，唐末随王审知入闽，官至御史。审知殁，延羲失政，林御史与御史中丞孙敏、太子宾客刘赞等数谏，不听，林御史、孙敏弃官，遁至连江保安里（即马鼻）隐居。经五代、宋、元诸代，发祥子孙，迁居各地。元代，道沃林有大次子林添兴（约生1328年）迁居邑治，为连江上林街林氏之祖。林添兴第三子林保生（约生1350年），于1375年赘入大埕，成为大埕林氏之房主，至今有二十世传人。

《连江林氏族谱》谱序

　　祖开伟儒，河南光洲固始人也，唐景福间，官御吏时，秦宗权，黄巢乱关中，天下骚动。独王潮守闽，境内晏然。公挈家从王潮弟审知，审？等来闽。潮殁，审知历后称王，仍以公为御史，至审知殁，延曦失政，公与御史中丞孙敏、太子宾客刘赞，数谏不听。赞饮毒自杀。公与敏弃官，俱遁至连江保安里，敏鼎建东山禅寺，置田宅为常住之资，日以诗酒往来，韬晦至老，而尘事不屑焉，此乃孙氏家乘所誌也！

　　辛未之春，修整大宗祠、拓基二丈余、设中门、砌石桥、展后庭、旁通走马楼，规制一新，计费五百金。昺父肩厥任，因据旧谱得官岭后，林乃迁邑。

　　始祖復生公，次北信生公，裔孙概然曰：古人迁徙无常，间隔百代，遥属千里，后人有志，未有不以通谱相亲矧？，在数十里之间，忍听疏远乎？视诣官岭，劝诸族众捐资三十金奉房祖信生公主入祠，考其谱怢，惨遭夙？，渺无所有，不胜嗟叹。欲议举修谱祠又乏资。壬申岁在陈姓课读之余，留心细究，绍流溯源，得八世祖载康公死葬最为确凿。自是以为远而？，姑留其系，未敢矫以于诬。遍观猫坑郑后墓下，并蛤沙岩头诸山，皆吾族列祖之墓。但代远年湮，碑字模糊，实未能识为何代何祖必修，志其山场界址，以杜影占之弊，详陈巅末，以为篆之津梁。嘉庆岁次壬申秋，邑房十五世裔孙昺谨识之，始祖复生公行一，房祖信生公行二，元至正时人，善梁采伯氏，复生公迁居邑治，季北保生公赘子大埕。邑房建有宗祠在文山之左，嘉庆十六年修整祠宇。（邑房昺公所志，辛未之春修整大宗祠，年间同距今一百七十九年，明年亦是辛未年，三甲子之久。）邑属有敦本之谊，秋七月得奉公主以合祠考，二至七世，惨遭风焚，谱牒遗亡，名讳昭穆，此系并坟山从详载其确凿，是自八世祖以衍传，至于凤鸣林氏宗族，与道沃林氏宗族，溯源于元代有大公之次子添舆公以衍传，总之，系属同族之分支矣！

　　查考墓碑记载，接大埕祖墓载“凤鸣上林聿章公、凤亭邱孺人佳城、本山坐庚向甲、大清光绪丙子冬造（光绪丙子即光绪二年，公元1876年）。又接儒洋宫前山，俗称大沃墓。根据以上谱帙祖墓载材料，由官岭族人林启仁、启宫等至邑城关查询情况，迭经数次查实，于庚午年二月（1990年），官岭、大埕、上林、道沃族亲座谈研究，得出以下宗亲硕果：凤鸣林氏宗祠分上林、道沃、官岭等支是同宗族亲，同气连枝，一脉相承：考究以往谱帙，证实无疑，列入谱序作为族谱木本一源之依据。

　　庚午年二月，邀集上林、道沃、官岭宗枝族亲聚首，摄影留念，以作吾族今后子孙承先启后，长发其祥.

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