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大田梓溪林氏长房及永安葛溪林氏家谱简要(部分)

大田吴山乡梓溪第1世为林法旺,字兴盛,位五公,配赵氏夫人,于唐开元六年(718年)由福塘东渎肇基梓溪,卒葬吴山科山水口鲤鱼上滩形,生二子,长子林戴爱,官福州主簿,开基福州后迁居安溪碧石(今白桃)。次子林载惠,妣易氏生七子,长子林谋居梓溪,次子林振梓居林坑,三子林朝阳开基吴山阳春,四子林肇福开基永春、福鼎,五子林泽溪开基漳平德安、安溪西坪,六子林常春开基安溪柏叶,七子林兴源开基迁桃源、安溪湖头。 梓溪第三世林谋,行一,生四子,长子林少清无后、次子林赈、三子林忠晓出继、四子林处忠,现依长次三房分述下后: 二房:林赈,受闽王诰封把截使,配范氏,生六子:可仁、可仕、可柔、可是、可邯、可言。 长子林可仁,其孙林继宗居后湖,至第7代传谢洋支系。谢洋小珍山开基祖林大五,讳瑞,开宋嘉熙年间开基奉先堂,传至第7世林禄二开基谢洋龟山堂,从林大五至今己传30世。林大五第17世孙林在巽迁谢洋怀德丰乐堂,近代又分支大石下尾等处,从林大五起己传28世。林禄二之二弟林禄三迁科里,今传近29世。 次子林可仕无传。 三子林可柔,生子居要,孙林至诚居岭头,一房移根口。 四子林可是,任把截使,也无传。 五子林可邯,生子茂诜,孙林志礼居后屋今祖安房。 六子林可言,配邱氏七娘,继配余氏廿四娘,生五子,文显、用乾、汉臣、昭贵、昭信。 长子林文显任押司,居亭上,子孙徙尤洋隔口。 次子林用乾,生五子,长子林应朝居后山,次子林昌龄居后处,传至11世林书,为前处祖。三子林应期居埔尾,至11世林长升开鳌头房,林昱,开龙岩派,林璘,迁黄认团大石,林问,居白地溪头。四子林四薰居后湖,林四薰之孙林世清任同知。五子林公奭,居书齐埔。 林可言第三子林汉臣,居前坂。 林可言第四子林昭贵居后山迁尤洋隔口。 三房:林忠晓,迁林坑,次子林邱迁小田寨都。 四房:林处忠居桃源万宝龙江祠,名为九户林,其第八户名文生,徙居汤溪,建金犁祠。至第六世林继源,迁大田城关北门,至三世孙名林杨赞,迁文江,子孙于清顺治五年(1648年)建文兴堂。 武陵乡大石村(原名台石阶)开基始祖为林法旺第11代孙林璘,于元朝年间迁居大石,后裔建贤嗣堂,现传31世。 大田林姓各支祖 上京岭兜:林三九,林望台、林宗琚、林仁一、林仁十、林仁三、林大英。 谢洋:林大五;各房支祖林永伍、林春轩、林灌四、林国享、林宜敖、林政辅、林振奇、林在巽、林上银、林初发;林荣四、林宪四、林政锦、林妍八、林宗溱;林伟二、林伟一、林伟三、林溉五、林思佩、林宜藩、林振告、林致安、林宗徵、林上水。 湖美林兜林廿一,山芹始祖林小六,弋阳始祖林混二,泰山始祖林五五,西园始祖林辛二,湖山始祖林权十,霞地始祖林大四,上地始祖林聪十,石燕始祖林梅二,郭坑始祖林耀昆等。 四五都龙池始祖卫千总林茂五,文江坂始祖林升如,炉山始祖林十七,小华始祖林秀九。 台石街(现大石村)始祖林甲乙。 溪柄始祖林文笃,镇前洋始祖林昭祥、林昭云,四五都大泽坊始祖林月五,珠宝山始祖林安六,下林林顺治,四五都埔头埕林新苗,四五都东溪林魁六、黄坑林森七、林日开 黄龙山始祖林泰五。 桃源始祖林万宝。 以下是“永安葛溪林氏家谱”的资料: 乾隆四十六年(1781),由梓溪林氏长房后裔,举人林朝兴编纂。手抄本,文字流畅,书写俊秀。谱中保留了大田梓溪、永泰洑口林氏,极为珍贵的族史资料。是研究“五马南驰”源流的重要文献。特别是,在洑口林氏旧谱基本无存的情况下,葛溪谱成为探明祖源的唯一依据。 此谱文革中被林昌坤宗贤冒险藏匿保存。我们对昌坤先生保存族史的胆识和功绩,表示由衷的钦佩和诚挚的感谢。 台山记宗谱世次 今梓溪始祖,讳法旺,位二公,开元中自福州东渎,与同门易思京、陈国辨为莫逆交,溯寻水源以空其家,至是见其地富木梓,因分之居。然其地多,陈、易是也,陈公居陈坑,后乃绝嗣。易公居易坑,后徙居白叶。惟吾兴盛,厥后生一子讳明,位五公,生二子:长讳爱,位七百公。次讳戴,位八四公。戴生七子:都头一公诜,乃先祖也。二公居林坑。三公居黄村。四公居后坪。五公居桃源。六公居菱塘,后移居尤溪万足里大丰也。七公居清溪,又居尤溪桃源。皆有所居之地焉。一公诜,婆三娘生四子:长讳少清、次讳赈、三忠晓、四处忠。十二公讳赈是也,以武略取官,授闽王诰者,领乡勇守把漳州界,首为把截使,家财丰富,遂建高堂大厦,以广其居,与婆范氏十一娘、十二娘,乃亲姐妹,共生六子。时尤溪尚隶福唐,於建隆庚申,遭杨彭贼勾引清溪盗寇,夜袭劫去银器千余两,财帛不计其数。家私堂宇灰烬无余。三子可仕、可柔、可邯遇害。惟季子可仁,幼弱与母逃匿得存。其子孙居后湖。三十四公可仕,三十五公可柔,子孙居岭头。三十六公可是,亦受为都劫浩把截小田。三十七公可邯,子孙居后屋,今祖安房是也。三十八公可言,与婆邱七娘、余二十四娘,共生五子:长子十一公讳文显,为押司,居亭上。其子徙居尤溪洋隔口豕鱼山坑,绝。次子十二公昭信无嗣。三子第十九公讳用乾。四子二十公讳汉臣,居前坂。五子二十一公讳昭贵,居后山,徙居尤溪洋隔口,绝。十九公用乾,娶小田范十一娘,生五子:长位三公讳应朝。次位四公讳昌龄,居前处。三位五公讳应期,居鳌头、房后,徙居埔尾。四子位六公讳四薰,居后湖房。五子位七公讳公爽,居书斋埔。于时五房财产丰盛,架屋相邻,动用誜諕务相称当。惟六公纯朴谨厚。前坂汉臣公长子讳成之,字岳安,授大理评事,为龙浔文士,声律应举,泉州蔡蜜相公爱之。今草堂诗三百首,刻梓於世,郡邑有名,元,字季明,亦以文章著名。余三公魁梧而性善,沉默而礼恭,分田宅让弟肥宽,艰辛多以身代。享五十七寿,于嘉枯丁酉。娶乐畲乐氏六娘,贞静仁慈,享寿七十有二。生二子:长二十五公广,正直严重,亲疏畏惮,婆张氏六娘,生二女,适戴、颜二婿。次二十七公察之,婆京口戴十一娘,弘农先生之妹,从政主薄之姑,性直善干,广置田宅,业压一方。营造大第,纯用良材。时苦於差役,励志教子读书,遂入太学。于时从房兄弟十三房,皆有营运。公能整顿门风,首为之倡。交纳名家,招贤纳士,晚年慕道看经,不茹荤数载。绍圣庚辰六月六日,以疾终於正寝,七日方殓,颜容不改。享年六十有三,婆少四载,次年归仙。公从兄弟二十八公讳蜜。二十九公讳延,字庆长。三十一公讳宏,字洪殳,皆七公之子也。三十四公名泰。三十五公讳尚,字仲淳。三十七公讳迴,字仲庄,皆五公之子也。诸公皆磊落,容貌堂堂,衣冠济济。惟二十七公,少年笃学,曾赴乡闱,老为房尊二十有年,和睦尊卑,嘉接宾客,年七十而终,不幸绝嗣。有讳世宇,字当常者,貌美才敏,忠孝慈直,十六岁娶周田周氏二十二娘,生五男:曰生、曰奈、曰张、曰光、曰明,皆以文字游学上庠,补中高第。三年京师应诏方回,与小男相继而亡。今谱所载又皆以月十公为大始祖也。子孙继之祀之。 通判四一百公家书密嘱 (编者注:《梓溪林氏族谱》亦收有此文,内容大体相同。撰文者为林格,字舜臣,行四一百公。绍兴二年中陈成榜,授英州推官,后钦升循州通判。据梓溪谱载,此文作於绍兴己巳拾玖年(1149)四月八日,署名律泉院林舜臣书。) 实录世次 干霄之木,其生有根;连天之波,其发有源。夫本固则叶茂,源深则流长。物之理然也。今夫冠章甫衣缝掖而为,人以一身之渺,处二仪之间,至於昌炽蕃衍,子孙绳蛰,盖亦反本寻源而已。夫如是,则谱系之不可以无作也。昔唐李守,素通姓氏学,世有肉谱之羡,谓其知祀祀也。柳芳著《氏族论》,时人有华腴之美,嘉其崇阀阅也。吾谱济南少师以遗腹而得姓。而子若孙仕周、仕秦、仕汉、历三国、六朝、两晋迄於隋唐。名公巨卿,项背相望。续庆有图,班班可纪。序而跋之者也。挹台山之青,沂梓水之源,委披荆棘而肇造乎其间。法旺公乃禄公五马之派也。自福唐(编者按:梓溪谱亦收有此文,为福州)东渎而迁乔於兹。时开元六年也。由唐而五代更宋,而大元至元甲申,盖五百八十七年。(编者按:唐开元六年是公元718年,至元甲申是公元1284年,共566年)。派之瓜瓞绵延,本支发茂,大宗小宗之相承,十世百世而未艾。序昭穆之次第,别族属之亲疏。璧合於上,珠联於下。岂徒肉谱云乎哉。文人才士,彬彬辈出,英雄盖世,文武济时。受闽王诰者有人十六公。受西郡诰者有人三十六公。兄代弟刑,诣郡请死,以孝友见称于郡守者有人小六公。代地边之小七公,游心翰墨,适兴性情,以诗名於世,而见器於蔡相者有人。龙浔文士岳安九叔公,荐为大理评事,葬於刘坑虎形。由上舍选取高官,以爵显于朝,而承循阳之郡者有人四百一公。捧乡书入帝里,而卓乎吾泉千万人之上者,抑亦有人焉,地边三十一兄讳榕,字克俊。代生伟人,何可胜纪,派而别之,笔而系之,又仿佛柳氏华誉之美,孰谓闵氏华胄之遥,非子骞之后耶。遭时之难易不同,处世之治乱不一。故以质吾身仕止世故之详者,因之以为实录云。 开山第十六代孙君泽伯润识 台山家谱 林氏,自少师至禄公,邵州家谱详矣。自禄公至畅公、洑口携公,之录详矣。禄公第三子曰畅,迁居福州、长乐县,后分数派:一祖下洋遣公者,洑口祖也。遣公生爱公,其后子孙并居洑口。一祖东渎思公者,即吾祖也。思传旺公,以开元六年与易思京、陈国辨自东渎经汀州赴县公判还,入于尤溪,往寻水源。垦辟田畴,伐山構屋。其地因山立号,象水命名。其时未有尤溪,判给公凭:东至岐洋,南至吴地,西至名洋山顶,北至台阁山。四水流入至龙盃岭下至更顶岭,又下至璧潭为界。大坑三十六条,小坑难计其数。并属林家,号曰:梓贡村。即今宗孙森茂父子、兄弟、叔姪所居之处是也。噫!法旺公当世祀之,而不忘也。既属尤溪县小田里辖焉。至开山第七代祖,曰赈者,有勇略,时盗贼猖獗,闽洞四起,寇有阳彭者,勾引清溪贼众,黑夜掩至,劫去开山契书公凭、金银器具家财、官诰文字等物数万。三子独赈捍御,负祖妣出遁贼锋,因以保全州县。以公有谋略,且勇健,遂补为小田寨把截使。至开山第十代,讳成之,字岳安,幼穉时作文尤工於声律,有诗三百首刻行於世。泉之首倡者皆礼焉。和廷尉之诗曰:“夜月乡关人语寂,秋霜文馆吏毛寒。”尉三复。久之,时蔡侍郎守泉州之日,闻其名求与公友处之。师席见侍郎制鞋曰:“直教著上青云去,不蹈垂杨陌上尘。”侍郎奇之,即以鞋为惠。公乃谢曰:“分土羡公荣五马,朝天许我驾双凫。”道经永春,其宰贪酷。适中夜阻风雨,讽之以诗:“空有震雷喧百里,都无明月照千家。”又曰:“终日行人难措足,不风波处尽风波。”时人摘其诗以告於守宪,宰因获罪。其馀句语,骚绎脍炙人口。草堂词凡三百,阕家传而户诵。之后,荐为大理评事。致老卒於家,葬於本里刘坑之源,虎兽之石牌尚存。题曰:“宋评事林公墓道。”至开山十二代祖曰世举,犹重节义。弟曰安常,罹大辟。世举哀其无嗣,诣郡守,欲代其死。孝悌之行,世举其人也。至十三代祖曰格,治易,有声政和。前以地属尤溪,苦於输纳之远。癸已春,贡入成均。次年冬十月投状於蔡公相蜜学士。乞割黄认、汤泉等里团,入泉州为德化县。乙未春,正月三十日,判本路保。明七月一日,得旨复,割二千五户丁税附德化县,差徭大为利便,民多赖之。绍兴二年,中陈成榜,授英州推官,后钦升循州通判。公未仕时,在居第四桥乘凉,得巨商白金数镒。不有於家,匿於桥屋屏处间。一日,商匍匐来赴,求公指之乃得,反谢不许。至今绵绵瓜瓞,家声不坠,阴骘阳报,昭昭可騐矣。次子讳晥,字廷硅。美姿容,善应对,古濑叶太师府,以女妻之,为本路登仕郎。性安恬退,不事表暴驺虞。相府大师,欲以县令迁之,廷珪不屑就。时相府诸娅婿,皆称其廉洁。至开山十四代祖讳经,字臣正,少即能文。受业于福唐葛丞相弼之门,实为门人之领袖。告归,丞独以诗勉之。公诗文绝唱,常之清溪,谒德宣签判。以友爱之故,流连畅饮至酥。遂席地同卧,以书籍相与枕籍。及觉,有诗曰:“文字杯长屡剔灯,醉中思睡已忘形。囊书随便枕为枕,席地图宽屏去屏;窗破月明甘梦梦,砖移日影未醒醒。无端却被风敲竹,刚送秋声入户庭。”至今子孙诵之。又请尼开疏,作一联云:“不说老婆禅二三子以我为隐;请祝圣人寿亿万年敬天之休。”藻词工緻。但时与命左,遂厌以科目,进惟讲明圣学,研究阴阳,以终其身。有文集笔戏,亲友传录。先贤有忏云:“台阁山高何代无贤。或以孝友著,或以文章显,先后相望,而子孙云礽,引而勿替,苟有兴起。吾宗声名振作,则昭渊之誉,不独专美於唐矣。”台山家谱前后著录,且有图籍。但以世德悠远,承讹袭舛,未免参差不齐。今询诸故老,考诸旧秩,更详次於篇。将见璧合世於其上,珠联代於其下。后之君子,阐而扬之,张而大之,诚我祖之所望於子孙也。 宋嘉熙三年已亥(1239)二月望日开山第十六代孙君泽伯润序 宗谱总跋 殷少师之泽,流万世而无穷;博陵之裔,传万世而益衍。谱录所藏家载尚矣。郡州之录,洑亭之系,参考互稽,皆炳炳然可指数而知也。以台峰谱所传多失本真,遂以汩没或代次之多寡不同,或子孙之昭穆不一,乃虑异时,愈传愈舛,重加订正。及思我祖之德,可以等山陵;我祖之义,可以贯日月。圣门设科揭德,行於言语、政事、文学之首,诚有权衡。吾宗以文章横行者,何可胜纪。独攒之至孝,有感蕴之大节,不惧灿然,著於百世之上。我祖代堂弟之死,其孝友之德,於攒、蕴有光焉。嗟夫赵孝以代弟死,许荆以代姪亡,东郡史笔正色书之,至今犹使人肃然致敬,千载犹一日也。矧我祖孝悌之德,发乎中心之真情,若是者又孰能及之。凡天下之理见之事,君则曰忠;见之事,亲则曰孝;见之友,于则曰悌,无二理也。少师之忠节,子孙仰望,不置於其缀谱也,得不三叹!故敛手肃容书之,后之子孙盖於是乎有考云。 宋嘉熙三年已亥(1239)仲春月望日开山十六代孙君泽总跋 洑口亭家谱 开山七代孙乡贡进士携撰次 九代孙监察御史若周、 十三代孙汀州宁化主簿宏重录 林氏之先,出於比干。比干之先,出於黄帝之昌意。二十四而汤,三十世而纣。自黄帝至纣,计四十九世。自昌意至比干计二千九十六年。比干,殷王帝乙之庶子,为纣少师。伤宗室之危,累直谏纣,妲已不悦曰:“吾闻圣人之心有七窍,有七毛,可剖而试之。”遂遭剖心之祸。比干夫人上党陈氏,方娠三月,惧祸逃於上林之石室,生一男左手拳不开。及武王受命,命封比干之墓,究其后嗣,夫人抱子出见武王,王遂亲擘开其手,掌中有一林字,王以林中藏之,赐姓曰林;石上生之,赐名曰坚,字长恩。事武王为三监,食采於清河,授封相博陵。其子孙仕周三十六代,仕汉十四代,历两汉、三国、六朝十四代,仕后汉十七代,仕晋十四代。文章节义,前后相望蔚如也。二十五代祖颖公居下邳,生二子:长曰懋,为下邳太守。次曰禄,为招远将军。随晋元帝渡江。除晋安太守。自是子孙蕃衍盛大,之分派别布泉、福南北,累之裔皆禄公之后也。禄公先娶清河张氏为夫人,生五子:长曰恭,台州刺史,今会稽是也。次曰晔,衢州刺史,今晋安是也。三曰畅,镇州刺史,今福州本房是也。四曰期,常州刺史,今晋陵房是也。五曰雅,汝川刺史,江南房是也。懋公生六子,时号:“六龙”,其子孙瓜瓞绵远,源分派别。唐贞观二年,定天下氏族一十八姓同源并派,载之於诗,俾后世子孙知所由来也。 诗曰  司马汤林皇甫时  萧邹常载汉钟离 紫来主薄盛梅宋  殷孔上官第一枝 第三子畅公子孙,分衍长乐、连江、侯官等处,随所遇而成桑梓,今具大略各分支派……。 宗谱实录•岐洑亭、台峰二谱 台峰谱与洑亭谱,同一源可考也。予即二谱,参其世次,序其昭穆,大有可疑焉。洑口亭变公之开山,以唐之天宝至宋之嘉熙已亥,则五百二十有三年。其子孙自予姪以下二十代,其子孙自君泽姪以下十七代。变公、旺公之叔父也,后於姪,其子孙也多於姪。旺公,则变公姪也,其开山也先於叔,其子孙也反少於叔三代何欤?岂旺公之子孙高寿欤?抑婚娶之迟而子孙之晚屿?以此较比而减之何屿?皆曰:年之修短有数,在人婚娶未始迟,子息未始晚也。试即进观之,一身而见三代之子孙,皆理之常也。如君泽一公兄弟,尤见书公三十七公。公济十三公兄弟,尤见经公二十五公。如昭子兄弟,犹见杰公念三公。其馀皆然。独用乾公十九公最幼,与兄弟诸姪比肩也。虽是其身之迟晚,而子孙之早育也。大约一人各三十年,故经史释曰:三十年为一世,父子相继为一世,正渭此也。尝以此说,问其房长曰豊者,则梓溪开山第十四代房长也。曰遇、曰奄者,即十五代房长也。君泽则十六代孙焉。此言之,则自旺公至林坑之姪十九代孙,较其世数犹相近焉。然谱无二代祖何也?又问之豊曰:上祖屡经寇乱,宗谱遗失久矣,独父祖口传为不旺也。豊之为人最朴质尚高寿,实可信其说。如此,则洑亭十七代孙,与台峰十六代孙则兄弟之列。予与伯渊乃伯仲也。属伯渊修族谱,予以其说订正之,索其隐,讯其言,得其失,第六祖为一代,第十祖为一代欤?缘先世无正订据,混同其位,次第可以次推之也。伯润曰:“今家庙祝三拜,亦无之何也?”予曰:“寇乱失传,谱既失,则祝亦失之也;”予采房长豊叔公之说,而探讨之,是失二祖也。今修家谱而不审此,其何以为实录。伯润诚思之。 嘉熙己亥(1239)复庵野人洑口亭开山第十七代孙山尧跋

林氏论坛 · 浏览 4494 · 点赞 0 · 评论 3 · 5年前 (2015-12-24)

2015闽林大田梓溪禅林大宗祠祭祖典礼

 唐朝开元六年(718年) ,为入闽始祖林禄公之后裔林法旺(林发旺)公与陈氏、易氏三人循溪而上,抵达一梓树成荫地貌奇特梓树成荫之地,取名梓溪,定居繁衍,遂成巨族,后裔百万. 禅林祠位于梓溪村水尾,称之为”七户祖“,四周群山环绕,溪流蜿蜒,溪中凸起小山.林氏祖先在该小山肇建祠堂,形化仙人撒网,山青水秀,风景优美. 梓溪林氏大宗祠历史上数损毁,1981年各宗贤捐款重建了“梓林大宗”宗祠。 每年的祭祀时间为每年农历冬至,戴爱公及戴惠各房轮流值祭,高峰期间人数高达数千余多人.由于人数愈增,而宗祠偏小,目前梓林大宗理事会修缮了停车场、接待大厅、生活区和功德碑等. 梓溪林氏始祖法旺公传三世,长子戴爱官福州主傅,开基福州后迁居安溪碧石(今白桃);次子戴惠,妣易氏生子有七,长子林珍谋居大田本处,次子林振梓、四子林肇福开基永春、福鼎,三子林朝阳开基大田阳春,五子林泽溪开基漳平德安、安溪西坪,六子林常春开基安溪柏叶林氏,七子林兴源开基安溪湖头. 梓溪祖法旺公后裔树衍瓜绵,枝繁叶茂,科甲联芳,英贤辈出。 在国内的浙江、江西、河南 、广东、广西、海南,省内的大田、南安、安溪、厦门、漳州、泉州、漳平、长泰、永春、龙岩、霞浦、福鼎、永安、沙县、邵武、尤溪、德化等地,均有众多梓溪林氏传人。据记载,梓溪林氏后裔自唐、宋、元、明、清开始,各个时期均有众多科第衣冠名人,现代更有不少的政要商贾,如:中共十八大中央委员、国家侨联主席林军,世界赌王林梧桐,马来西亚世界烟草大王林天宝等都是梓溪林发旺的裔孙。初估:大田县3.5万人,永春县2万人,安溪17万人,永安1万人,永泰1.8万人,福鼎市1.5万人,顺昌、邰武、仙游、龙岩、建宁、同安、厦门、南平各地5.8万人,江西广丰县、铅山县、永丰县等地5万人,浙江平阳、苍南、温州3万人,广东省广州、石城等地2.5万人,,台湾8万人,东南亚各国5万人。 2013年7月18日,经大田县社科联和大田县民政局批准,成立了“大田县梓溪林发旺文化经济促进会”并颁发了社团法人登记证书。同年2013年11月24日,经福建省姓氏源流研究会林氏委员会批准成立了“福建省姓氏源流研究会林氏委员会梓溪林氏总会”,同时选举产生了“闽林梓溪禅林大宗祠第三届宗亲联谊会”领导班子。梓溪林氏总会和闽林梓溪禅林大宗祠第三届宗亲联谊会的成立,对传承林氏文化,挖掘林氏后裔在闽台乃至全国、全球发展一千多年的文化沉淀,研究林氏源流文化,了解宗族历史,弘扬民族精神,增强民族凝聚力,构建和谐社会,将发挥积极的作用。 一子林珍谋 居梓溪建祖祠“厚山堂”,后裔开基安溪县东山、大田县谢洋等乡镇、德化县、龙溪县、永泰县、永春县、福州市、台湾、沙县、南平市、浙江省平阳县、苍南县、温州市等地。 二子林振梓开基永春县福鼎“卿源堂”,后裔开南安杏后金淘、洪赖、仙游、安溪、台湾各地。 三子林朝阳 开基德化县王春(今属大田县吴山乡阳春村)“普照堂”,后裔开基大田小华、下地、和坑、福州北岭、永泰县、尤溪坂面、永春荷殊、永安西洋、江西广丰、铅山、马来西亚、新加坡、台湾台北、嘉义、花莲等地。 四子林肇福 开基永春县福鼎“井兜祠”,后裔又开基安溪云二村、新春村、长基村、吾邦村,黄柏村,大田广平丰庄、漳州、漳浦、南平、浙江温州、江西、江西铅山,广东、福州、台湾台北,马来西亚,新加坡等地。 五子林泽溪 开基大田武南垵、桃源、万足里、大丰、龙溪,漳平象湖、德垵、溪南,安溪西坪等地。 六子林常春 开基安溪柏叶、驷岭,后裔又开基同安、厦门、永春、南安、漳州、漳浦、江西、浙江、台湾台北、香港、澳门等地。 七子林兴源 开基安溪湖头、来苏、蓬莱、霞浦、福鼎市、永春联星、枣岭等地。 感谢林跃、林永新两位宗亲提供图片,如果您有相关图片可授权网站发布。 林氏宗亲网(www.bigan.cn)欢迎您关注林氏论坛微信公众号:biganlinshi。微信扫描二维码添加关注。手机用户亦可点击:http://lin.bigan.cn/ 进入林氏论坛寻根问祖,参与互动。

林氏论坛 · 浏览 2776 · 点赞 0 · 评论 0 · 5年前 (2015-12-22)

福建大田县梓溪林氏七户祖禅林祠,梓溪林氏后代开基资料

福建大田县梓溪林氏七户祖禅林祠 林氏论坛(lin.bigan.cn) & 林氏宗亲网(www.bigan.cn)讯: 梓溪林氏大宗图    梓溪位于福建省三明市大田县吴山乡(原属泉郡永春德化黄认团),梓溪林氏祖祠禅林祠始建于唐开元六年,即公元718年 ,为入闽始祖林禄公之后裔林法旺(林发旺)所建.据大田县志记载,唐代林发旺公与陈氏、易氏三人循溪而上,抵达一梓树成荫地貌奇特梓树成荫之地,取名梓溪,定居繁衍.其风水地貌在闽中堪称一奇,文革期间为苏氏干部嫉妒生恨严重恶意破坏,毁坏宗祠,蛮横连挖带炸破坏地貌,忆其况让我等梓林后人心痛! 1981年各宗贤捐款重建了“梓林大宗”宗祠,林氏大宗名曰禅林祠,又称梓林祠.2004年11月各宗支自发筹建了“梓林大宗理事会”,由林开昌为会长.每年的祭祀时间为每年农历冬至,来自各地的宗亲后裔到此祭拜先祖,高峰期间人数高达千余多人.由于人数愈增,而宗祠偏小,目前梓林大宗理事会计划修缮2500平方的停车场、接待大厅、生活区和功德碑等.(google地图:https://www.google.cn/maps/d/viewer?mid=zfFnfPb53QhE.kzoIzHvecpoQ ) 林氏禅林大宗祠第二届理事会组织机构人员名单 名誉会长:林  园   林芳高   林来发 林连格   林传居 顾    问:林广征   林开旺   林纯廊   林玉毕 林以欢   林永起   林传于   林因地 林为政   林居仁   林玉祥   林国民 林启后   林天开   林乐实   林万端 林丁声   林还城  理 事 长:林开昌 副理事长:林乐妙   林水胜   林起昭 常务理事:林福源   林和协   林兴阵   林国才 .  林财发   林  琼   林金泰   林忠信           林传芳   林多胜   林秀枝   林传来           林丁勇   林传应  […]

林氏论坛 · 浏览 8363 · 点赞 11 · 评论 0 · 7年前 (2014-10-17)

福建大田吴山梓溪林氏族谱序

要点提示: 一、始祖法旺公是禄公“五马南驰”第三子,镇州刺史,畅公之后,思公之子。二、法旺公唐开元六年戊午(718),自福唐(又说自福州)东渎至梓溪开基。三、戴公(梓溪谱称载公,依原文不于更改)为法旺公次子(经考证是五世),生子七,分衍祖居地、安溪、德化、永春等地。 台 山 志 温陵以山川名天下,其来尚矣。而龙浔一邑,尤为诸邑最观。夫天造地设,峰峦耸峭,霞骛齐飞于无穷之际,其竹苞松茂,实钟英孕秀,足以生聚百代而未艾。岂值为缁流、羽客选处幽闲之地哉。象山之中,忽岧尧崭崱,超然高起于层霄之上,望百里而见者,台阁山也。唐开元六年,吾始祖法旺公,自东渎经汀州沙县判给公据,不辞迢递,溯水源而来,肇基于此山之下。故先到者为土地主。披蓁莽,芟荆棘。而以梓水为乡,肯构堂宇,不知几百年矣。代代相承,至世清凡一十有五代。我之先祖,实比干之后裔。续庆有图,历历可考。氏族分张,几半天下。固非敢闵氏求官,妄以子骞之后。非敢如束氏 之馀而改其姓矣。于此名世有云,兹亦不能枚举。惟溪山不与时变迁者,当以亲觌。迨今苗裔兴盛昌炽,光前裕后越千载犹一日,是以梓木之本既固,而梓木之支必茂;梓水之源既深,而梓水之流益长。此吾祖为子孙计者,是以为梓水之名也,肇基于此,其意有在。非天助我,能至是哉。盖我祖得问礼之传,至第陆代,有前坂成之公,幼稚颖敏,善于诗律,有草堂诗三百首。由上舍后荐为大理司评事。厚山拾代讳格,字舜臣公,以癸巳春,舍选延平府贡入辟雍,后任循州通判。兄弟商榷,以此属延平尤溪,陈状乞割汤泉、黄认、尤中诸里,总割入德化县。上如其状,民仰赖焉。经理规模多有深意,当与子孙四观而望,其山界东至石壁潭,西至弥洋,南至吴地,北至台山牛跳崎,即所居之龙祖山也。四水归内,皆吾地焉。意其绵绵瓜瓞、续续宗支,乃子乃孙,常显于诗书之效驰,声于九州之牧。故吾祖积累之功,是亦台山有以发之也。予观乎台山之状,上摩青苍,下压后土,攀缘而上,则若登天焉。往造其间,则恢乎余地,巍巍乎!浩浩乎!风云变态,气象万千。此非吾祖之德而得此乎。如使欧阳永叔目之,不独专美庐山之高也。其间有灵湫之龙在焉,祷雨而雨,时乎飞跃而变现也。昔有方士,建置坛场于山之巅。既得道,而化海。各乡来祷者,无虚日。继分兄弟同修此行,亦显化而去。是皆山灵有以著其迹焉。时当季乱,盗贼猥兴。吾县以梓水为保障,梓水以余为捍御。此奋勇有功,当路奏补为七邑总辖。后依山西大参军,恩例升补从政郎,帐前计议官权节干。后开元定为泉州路同知事。又非台山降神而致此欤。《诗》曰:‘惟岳降神,生甫及申。“此之谓也。然有天地,则有山川;有山川,则有人物,其来久矣。然吉地非人不传,牛眠之地,以陶侃而传焉。马髯之地,以滕公而传焉。是山之地,非我王父母,考妣之灵,岂得而传之哉。咸淳己巳,蓬峰外甥范继元,引三山名师陈君喜,自山平而下,观其形胜,预知震艮二穴在焉。次日登高果应其言,就天池后迁震山一穴,葬四六公、范氏九婆。就金盆后迁艮山一穴,葬父位一公讳英,继妣陈氏十六娘,生一子,乃余之养母。其所以望荫益子孙荣显者不浅也。恐日后子孙不义,妄行侵掘,以伤风水,谨作台山记。其墓禁四围,各阔五丈四尺,即官制九步也。投状经使县陈乞执照请印,与世清子孙为凭,故书其本末,以为台山故事之遗风。使后人知墓冢之所在,萌其非心,岂不为经久之谋与。 于是拜手书于咸淳五年(1269)正月上吉,受泉州府同知事林世清谨书 珍山谱序 甚哉!谱系之有关于人伦不细也。今夫一人之身,分而至于途人,喜而不庆,忧而不吊,甚而相凌相夺,恬而不恤者,亦无怪其然矣。源远派别,世复一世,懵而不知其有骨向之相连,而亲爱之心无自生耳。又安得人皆长者,能溥其同胞一视之仁也哉。予客京师,接其人则欢,迎揖而与之语矣。又或云某即某之某于子有连,则又加敬而礼际行焉。或缓急为之奔走不避矣,而不知其为谁?则亦泛然,遇之而已耳。夫人情不相远也,况同宗之亲,天性之爱,谁则无之。世固亦有视其至亲如途人者,是又非可以人道之常论也。故曰:谱系于人伦不细,为能使人各知其所亲故也。而谱系之修与不修,则又存乎其人焉。兹闽之德化林氏,先公殷太师比干,子之得姓也。至晋,有禄公者,为温陵牧,卒于官。而子孙派分莆田之前隶、长乐、福唐诸处。至开元间,有法旺公由福唐东渎始迁梓溪。又有十余代,曰瑞公者,改卜珍山。至于今,三支子孙若若咸,不改旧观,洪有文学,而重德行,念先泽之寝远,子孙之迁徙不一,且前乎此者,以谱罹于兵火,欲考而无存。今或不为后之视今,亦复有如今之视昔矣。乃远考旁询,凡生卒、葬娶,有可知者,悉修纂,各以行第相从。不可知者,阙之问。以群国来京,因友蔡介夫会于古邸,故征叙之。据洪之所修者,如是。后人凭是得以老其老、幼其幼,昭尔昭穆尔穆,不至为途人矣。若洪者,可谓能世其先乎,凡为后人者,常思所以世洪之为也。林氏世居文献之邦,当自有以得之。予兹不喋,即题其端云。 成化甲辰(1484)秋八月之吉赐进士及第探花翰林编修清平张天瑞书 梓溪林氏族谱序 夫林之为姓,夏殷以前未有也。殷纣无道,比干因谏以触其怒,刳视其心。夫人方娠三月,恐祸及身,逃于长林石室中。生子后,因武王伐纣,封比干之墓,求比干之后而立。夫人抱子出见,武王而谓其子于长林,赐姓曰林,石体之坚,赐名曰坚。夫林姓从此而始也。及长,事武王为监,食于清河,移封于博陵。其子孙仕周、仕秦、两汉、三国、六朝,虽代不乏人亦未甚著也。至周末,孔子杏坛设教,有林放问礼之本,后主大宋太祖命儒臣分赞七十二贤士,一赞林放为长林侯。盖本长林之后裔,以林放是知,比干十二世孙也。自林放以后廿世代祖颖公,居下邳。生二子:长讳懋,字世兴,公为下邳太守。次讳禄,字世荫,公葬泉州惠安县涂岭,石牌题曰:“晋安郡王墓”。为晋招远将军,扈从晋元帝渡江,而居金陵,除受晋安郡王。自是以后,子孙蕃衍,分支分派南北螺村,即福州兴化之地。懋公生子六人,俱为刺史。禄公生子五人,亦为刺史。懋公居北,禄公居南。时人称“六龙北奋”,“五马南驰”。禄公第三子讳畅公,为镇州太守,今福州、长乐、连江、侯官等处,皆畅公之后裔也。曰思公,居福唐东渎。思公之子法旺公,唐开元六年,与同志陈国辨、易思京为友。三人自福唐东渎,经汀州沙县,治判给事凭,入于沈水,即尤溪县,往寻水源,直抵梓溪。彼时未立县,法旺公与陈、易二友到梓溪,因其地多梓木,名曰梓溪乡。公择而居之,陈姓居水尾、陈田,易姓居易坑头。陈家无传,易家移居漳平地方,至今子孙兴盛。惟吾祖法旺公子孙昌炽,即今为梓水开山祖也。公生二子:长曰爱,迁福州。次曰载,载公生七子:长讳谋,居梓溪渡头,娶范氏三娘,生四子:长曰少清、次曰账、三曰仲晓,出继二公、四曰处忠。载公次子,二公不明讳,居梓溪宁坑,无子,抱一公第三子仲晓公继人,生二子:长曰晖、次曰邱,受命都虞侯。载公第三子居王春。四子居福鼎。五子居梓溪茭唐,后徙尤溪万足里大丰。六子居梓溪白叶,后徙清溪赤岭。七子居桃源等处。一公次子账公,受闽王诰领义兵镇守漳州,为把截使。娶乐氏生六子:长可仁,行三公。次可仕,行四公。三可柔,行五公。四可是,行六公。五可邯,行七公。六可言,行八公。武才略勇,与贼力战,三子阵亡。可言公生五子。长文显,行十一公,为押司卫亭长,居承鱼坑头止。次用乾,行十九公,居前坂,妣范氏十一娘,生五子:长应朝公,居厚山。次昌龄公,居前舍。三应期公,位五公,居埔尾。四公熏,位六公,居后湖。五公室,位七公,居书斋埔。八公三子汉臣,位二十公,生六子:长公爽。次成之公,字岳安,幼稚颖敏,为龙浔文士,由上舍后荐为大理司评事。三曰公望,无传。四曰公佐,过房居岭头。五曰公侪。六曰公兴。八公四子昭贵,位廿一公,生二子:国公、禹公。八公五子昭信,位廿二,公生一子助公。公兴公开居后坂时,堂兄弟家财殷富,有昌龄公四世孙,名曰经,字正臣,公幼稚颖敏,善于诗律。安溪县签判友爱之,但命与时违,唯讲明理学,研究阴阳,以终其身。有应朝公长孙,讳世富,字子常,公为太学生。曾孙名曰格,字舜臣,公以癸己春,治易经,舍选延平府璧雍。宋真宗政和以前,地属尤溪,苦于赋役轮纳之远。次年十二月投状于泉州蔡学士,乞割黄认、团小、尤中、汤泉等里,入泉州府德化县。乙未年正月初三日文送到,着本路保明。七月初一日旨勅到,移札割二千五百户丁口附近轮纳,大为利便,一邑之人感德不浅也。后绍兴二年,特奏名进土,为广东英州推官,转升循州通判,即今惠州是也。其子名曰廷硅,美而丰姿,善于应对。仙游古濑叶太师,将以县令任之,为征仕郎,硅不屑就也。次年徃于相府,性安恬退,太师以女妻之,生三子也。昌龄公九世孙,讳少英,字克俊,公改名讳榕。宋理宗庚午科,以书经中闽省解元,妣范氏安人,合葬在尤中里尤洋斗里林寅申向,有石牌题曰:“朝奉林公墓”。有宁坑二公至十五世孙名应祥,字吉夫,改名世清公。时宋末元初,宋幼君,蒙麈于泉州。而二王迁于广东,而福建奉大元正朔,是为至正十四年,建都督府于泉州。国势未定,民心摇摇,仙游盗贼未息,清溪薜世冲贼首雄拒一方。豪家富室悉皆吞并!不逞之徒附者千百。督府调部将、统军、札头目纠集民义讨贼。世清公之子福隆公,督府嘉其勇敢,授札命为保义郎,特受泉州府城守,年三十有五,同领义兵前剿,直抵湖头、长圳岭,与贼交锋,中矢而救兵不至,身殒于此。湖头都人立庙祀之,为开山王也。时左相招抚使满寿庚,知宋朝知府归元,勅陈将军调集民义时,特授世清公亦督兵解围,先以捕盗著功勋,申明省台候补从政郎,计议官权莭干,后受泉州加赏升本府同知事。皆陈将军之保,申明主之力也。自是以后由宋元至明,衣冠渐替。迨我朝大明启建,山川回环,前舍十九公兄弟,厚山十五公兄弟,宁坑十三公兄弟,家道渐隆,各家以礼义相让,衣冠齐楚,各膺冠带,遣子肄业,簪缨华膄,窦桂谢兰,蔼然为龙浔之望族也。将来事其可量乎!且自开山祖法旺公唐开元六年肇基,至大明弘治二年,相去七百有余岁矣!计二十余世。有如茂森公为义官者,乃一族之领袖也。但世远人亡多多舛错,未免鲁鱼亥豕之误。于是删其繁,文有可稽者,笔之荒唐则削之。有子孙继而续之,无子孙绝而止之。夫先世为显宦能文章者,能赋诗律者,或有功于族者,零著于各人名下,后昆而阅之,知世代昭穆,彰善恶著,了然之在目矣!是为序。 时 明弘治贰年已酉( 1489)孟夏吉旦南京国子监征仕郎助教乡贡进士福州长乐林则明谨识 春轩翁重修福鼎谱序 谱系作也,联宗谊也。联宗谊所以广孝思也。《书》曰:奉先思孝。《诗》曰:永言孝思大。《传》曰:“是故人道亲亲也。”亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,旨哉其言之也。今使祖若宗而在,视族人皆子皆孙,其情一耳何也。族指虽夥,其初皆出于一人也。则有亲尽情尽,喜不庆,悲不吊者,祖若宗又欲之乎。有世远居移不相来往,以至兄不稔弟字,侄不谙叔行者,祖若宗又欲之乎。是则可思也。昔出自一人,今何以相视如途人。是则可永思也,永思如何,死丧有赴,冠娶有宴,禴祀蜡祭有会,昭穆毛齿有序,而未已也。为之设谱图以明之,著谱言以纪之。俾族子姓观其谱者,历溯而上,至于某世,则曰此元房所出之一人也;此亨房所出之一人也;此利房、贞房所出之一人也。而元亨利贞寝亲已又至于某世,则曰此甲乙房所共出之一人也,此丙丁房所共出之一人也。而甲乙丙丁,愈亲已又至于某世,则曰此震坎艮之房所总出自一人者也,而震坎艮至亲已,夫然字行识庆吊通涣者,合远者近,是谓之收族,族收而宗敬,宗敬而祖尊,祖尊则亲亲以相及也。而人道立奉先思孝,永言孝思其在斯乎。 余宦归,适避寇过福鼎。我族人既歌行苇,遂以修谱请,余欣然曰:修谱盛举也。况重之以宗谊,谱不修则未免于湮芜,况值兵燹之际。乃取吾梓溪谱,合福鼎族谱而订之。 六世次原原委委,俾后之观者,知福鼎无忘梓溪,梓溪无忘东渎,而总出于镇州刺史公之一人。以为联宗谊广,孝思之一助云。 明嘉靖丙戍(1526)秋八月望日梓溪二十二世孙洪顿首拜撰 重修珍山家谱序 同源分派,人易世疏,旨哉明允之铭乎。盖世有远近,人有亲疏,若不图书以示后,后亦无以知今矣。予祖,自比干公夫人,逸于长林,而生坚公。周武王赐姓林氏,林之姓自此始矣。迨唐开元六年,祖曰法旺公,由东渎而迁梓溪禅林寺兜。至元甲申五百八十七载(编者按:开元六年(718),至元甲申( 1284),共计566年)。星于王春、赤岭、清溪、龙岩等处。迄宋嘉熙间,珍山分支之祖,讳瑞公,行大五公,当梓溪后湖始迁时,有曰:玉树分芳于梓水,金枝呈瑞于珍山。世复一世,传至七世八世,瓜瓞绵于谢洋、科里、镇美、西山头,何在非我林家耶。然人家虽云碁置,而文运未见天开。传至九世祖曰显五公,缁衣礼士,举火乡邻。县赐冠带耆英匾曰:“为善最乐”。继传十世祖洪公行昶二公,成化癸已选贡,任新城县县令,升沔阳州州判(考实系成化甲辰选贡由州判而擢县尹),致仕归刊一联云:“陶径菊犹存解组归来频作主;邺侯书未蠹付郎领去再生香。”正德辛己,构屋于镇美而家居焉。弘治元年戊申,修家谱(考实系成化甲辰年修谱)因题其铭曰:“有此林宗、梓水分派、自宋迄今、十有余代、谱牒不存、时遭燹害、获美云礽、孝弟仁爱、尊祖敬宗、历历纪载、蠢尔物类、知本有在、矧我人猗、而或勿逮、叙而铭之、后世永赖。”谱至此始赖以修之者,此公之力也。且斯时山川之气又钟于女士,生员龚九公有女名仙姑,生而颖异,长于诗对。适陈门高潭公,同往延平时,舟泊高沙,遂吟一律曰:“小舟轻帆泊高沙、倏尔狂风压竹斜。沄头水色连天色,路畔山花逐浪花;野鸥引雏归别渚,山童乞火过邻家。此去剑城原不远,回头故土在天涯。”馀句尝堪欣羡,难以管罄。据其触景而吟,即谢氏之高才不是过也。嘉靖四十三年甲子三月廿七日,贼攻草垅崎寨不入,将珍山、谢洋二屋付之一炬,祖曰瑄九公、宪四公、灌四公,鸠集于斯。冬十二月十六将珍山祠宇而重新之,置立祀田,赤水上下二十束,龙船墓前三束,天上墘下隔田十束,以为岁祀。事计湘一公、滋六公、润三公,于丙寅年闰十月初八日,将谢美厝而鼎建之。仍以旧谱敦请陈文斋重修。谱至此继赖以修者,又此公之力也。传至十二世叔曰河六公、渚七公,十三世兄曰沫一公,年高德邵,当道各请乡宾,余生斯世不惟十四五世之子孙,已经目睹即十六世之后生,不觉突而弁矣。所赖序名次而著,实行者舍我其谁也。是以乘南窗之暇,远稽近考,于谱之略者详之,阙者补之,直披是图者,由己之父,以至于祖,慈孝之心生横披,是图者由己之兄弟,以至于从友,恭之念起,且方员红黑之有别,生卒葬娶之悉录,诚宗谱之捷览核实之筌蹄也。于是书于池塘楼。 明万历三十一年癸卯(1603)秋菊月之吉十三世闻所瑞鹤书 重修谱系序 余观人之有祖,犹木之有根,水之有源也。人之当念乎祖,犹木之当培其根,水之当治其源也。故木必有根而后茂,水必有源而后达。人必有祖,而后子孙绳绳靡不成也。然人钟天地之正气,职天地之正理,乃能植纲常伦纪之本,知尊祖敬宗之念,传示来裔,而垂统绪于无穷者良可尚也。第人家子姓绵延无谱以稽之,无图以载之,则人之聚散无常,各天一方,遘会间亦不知其何行,称谓不明者有之,重叠立讳者有之,皆谱系不修之过也。故苏老泉之著家谱,而为后人所矜式者,亦以此耳。梓溪之祖图,其来久有萼五楚三,见旧谱之久远蠹坏,与公商榷,命余重修之。余念在梓溪为西宾有年矣。因其诚意恳笃,义莫敢辞。披阅其宗支,知林姓出自周朝,比干之后裔,传至十二世孙,乃是林放问礼之本。嗣后子孙蕃衍,名登仕版者,何代无之。其馀列寓诸国,海宇之内,惟林氏居多矣!至法旺公,乃禄公五马之派也。唐开元六年,寻水源直抵梓溪,见梓木荣茂,知为兴隆之地,肇基创业,为一世之开山祖也。厥后子孙螽斯衍庆,瓜瓞绵绵,分布四方居之。环住在梓溪者,生齿渐繁,贤才辈出。延至七世成之公,任大理司评事。十世舜臣公,又任循州通判。十五世榕公,中闽省解元。至咸淳二年,有世清公,因捕盗著勋,受赏泉州本府。二府当时青毡接武,紫授联芳。文人才士,又善诗律,为士林标准,功业闻望冠于天下。乡邻钦仰,缙绅景慕。自是以后宋末及元,屡遭兵燹,变故频仍,宗族星散,家计不如前矣!迨至我朝,泰运复还,家道昌隆,衣冠济济,礼义相让。又是华腴旧族。延及二十世,十五公,式微甚矣,仅有二子:曰森、曰敦,如一木肩大厦,一缕承千触。有女满玉,使秉性慈慧,志欲耀前振后。思二弟与侄幼冲,辛勤抚养,甘守闺门,不求婚配。嗣后祚胤昌隆,家业殷足,果不负平生所守之志,而弟与侄廷宾,铭恩颂德,营筑佳域,为厚山子孙者,年年禋祀,亦不敢忘所自矣。至廿三世,族中虽不逮古先,然祖宗厚德,流庆无疆。如东山公缵,乃祖之休风,秉性英烈,为巡捕官,亦一乡之领袖,是亦陈家之太邱也。又生令子岐阳公,豁达大度,克扬先德,蜚声庠序,益敦家业。而子而孙,停鸾峙鹄,飞腾有日矣。至廿四世,如台山公,笃志诗书,泮水驰名,乃龙浔学伯。士林称俊,亦一邦之人杰也。溯流穷源,自唐抵此,世传三十世,将及千余年。圣王登宝位者,亦不知其有几矣。梓水渊源,欣羡盛族,猗欤林哉。谁将与俦然世态变迁,炎寒反掌,适当此时,未免参差,验诸物理亦且有然。如同株之橘,必有甘酸,同蔓之瓜,亦不能无大小焉。要之天运循环,无往不复。古人云:屈者伸之,机困者亨之。渐矧台阁萃精英,复见衣冠大老,文峰加毓秀,笃生诗礼贤昆,庆且无涯,知兹有耀。噫!此谱之重修前后,相照昭昭可见,而尊卑有序,昭穆不紊,抑且善继善述,亦不负于先世积德累仁之厚矣。子子孙孙勿替引之。余因有感,不得不为之序云尔。 万历叁拾贰年岁次甲辰(1604)黄钟月吉旦兴化府莆田邑庚子科贡生吴东岳拜书 重修族谱序 余永邑都人也。于梓溪,郡虽遍异,地则咫尺。域翁与余,有姻戚之谊,互相往来,知交莫逆。壬子春,请重修贵谱于余。其中不无稍怀,余思礼线短才,敢致自用之愆;胸无点墨,敢贻好高之罪。而余屡辞,翁则屡请。于是肆其狂妄之见,而参详细审,追源究本,大支小派,各分修明。不能不叹梓水之山川人物,有不可瞻忽而测者焉。台山为至尊之领袖,而象山、芦峰、金马、黄钟诸山,环列其间。层恋耸翠,俨然如泰山之高;周密无间,殆犹城郭之固。而水于放乎中流,曲而不直,转而不紊,此山川之可测者也。法旺公为开山之祖,厥后成之公,宋真宗时官至大理卿评事。格公宋时为广东循州通判。世清公大元世祖时官泉州府同知事。子福隆公为泉州府城守。榕公中闽省解元。森公明弘治时为义官。东山公为巡捕厅。拱辰公崇祯丙子科中乡榜。际辰公清康熙甲子科中乡榜。其余诸公,或游泮、或国学、或有功于世。由前唐后唐而至宋,由宋至大元,以及大明,由明而至大清,代不乏人。至于廿一世有满玉姑妈,而念祖宗终身不配,鞠我幼弟以承一线之脉,是又有功于光前裕后者也。此人文不可测者焉。由今而后,子孙蕃衍,而王此大邦,富贵荣华,而福禄攸降,余盖卜而知之,是以谨为之序。 满玉姑妈赞 祖宗念重兮守冰清,鞠我幼弟兮彰挚情,不幸而夭业已成, 箕裘无恙死犹生,上古及今称为女流之英。 大清雍正拾年壬子(1732)拾月吉旦永春三都曾承郡顿首拜书撰 重录谱系序 事有溯而上之千百年如一日,推而下之一日可留之千百年者,莫如族谱者也。夫族谱何为而作乎,盖以族之人,皆与吾身相维系者也。何则人身之所从出者,父母也。父母出之于祖,祖而又祖,以至于莫可终穷者,皆吾祖也。皆吾身之所从出也。身之所由分者,兄弟也。由同胞而堂而从,以至于莫可纪极其始,皆一身之所由分也。夫推其所从出,一族本同一气,惟由一身而分,愈分愈远,愈远愈疏,甚而至于不相知如路人然。夫以一气者,而视之如路人,不亦大可囗囗哉。设不有族谱,安能知千百年前吾身之所从出乎;又安能知千百年后之族人,皆一身之所由分乎。故古有族谱,大抵仁孝之所由作也。余尝读老苏族谱,亭记有云:今吾族人犹有服者,不过百人,而岁时蜡社,不能相与尽其欢欣爱洽,稍远者至不相往来矣!不相往来,则不相知矣!不相知,则如路人矣!予念及此,尝欲取此意,略叙之家谱中,以示族人。俗绊忽忽,未能也。壬子夏,有功弟武邦者,持谱序而修之,谱载久远,蠹坏无存,余闻之恻然心动于怀。即思始祖法旺公,唐开元六年自福唐东渎迁居,由汀州沙县而来至沈水与同志陈、易二友,相谋直寻水源而到此地,见梓木茂盛,公知为兴隆之祚,故名曰梓溪。即肇基创业,乃万世之为开山祖也。厥后子孙衍庆,分居四方,由前唐至后唐,以及宋。由宋至元,以及明。由明至清,圣王登宝位者,亦不知几千年矣。但族繁世远,人亡迁徙靡常。今谱不修,后之孙子考稽奚从愿。族人而重修之,又未能也。予年六十有一,颇闲而草录之,始知世代久远,昭穆错乱,重讳字者有之,又有不明讳者有之,而坟墓失所者有之,则失传者多多,此因谱不修之过也。故作一序,以示子孙,当念祖宗至三世而一修,或四五世而一修。庶千百年之水源木本不致紊乱,昭穆之次第有序,族属之亲疏有别。是为序 时 乾隆元年岁在丙辰(1736)孟秋月谷旦再员堂廿九世孙文登书 镇美家谱序 我镇美分珍山之派,珍山分梓溪之派,则梓溪即镇美发源地也。溯自唐开元戊午年,(注)法旺公与陈国辨、易思京为友,择处梓溪。陈姓居水口、陈田,易姓居易坑头,二姓后俱迁居别处。惟吾林姓至五世分为七派。我长房一公讳谋,居梓溪渡头,数传至茂椿公,居梓溪后孟,生继宗公。继宗公生大五公讳瑞,于宋嘉熙间由后孟而开基珍山,分为长、贰、叁,叁房。至九世积七公,迁居坑头。十世春轩公,于明成化甲辰,年三十七岁选贡,修珍山谱系,五十一岁任州判,六十岁升县尹,六十五岁致仕,重构珍山祠宇,颜曰奉先堂。其志为十一世孙者,取其数之始也。此义吾闻诸吾父云尔,迨正德辛己年,七十五岁开基镇美,匾曰诗礼传家,分为长、小两房。我小房长至七世,吾祖赖予公移居大田县赤岩。吾父纯轩公,每慕延平、建宁风俗淳厚,有志未就。牧于清嘉庆甲子年,卜宅于陈田。未尝不叹先人披荆辟草以来,实留此有馀不尽之地,以畀我后人也。其珍山谱系,经吾祖春轩公所修者,因嘉靖甲子年三月廿七日,珍山祠宇被焚,清顺治辛卯年三月十三日镇美祠宇被焚,无从考证矣。虽隆庆壬申年,万历癸卯年,顺治壬辰年,康熙己巳年,历经重修,而疑之当阙者尚多。今欲举近代再为修纂,惟族中老成可胜其任,牧则何能,第念吾祖开基镇美,至今已历十一世矣。其一脉所传之坟墓,与吾所及知祖父母之生卒年月,概诸行实不可以湮没,而不彰。由是考其由来,节录珍山旧谱序,并我祖春轩公之修福鼎谱序,阄书序,以无忘先志,且附以俚言,留示子孙,于勿替云。 时 清嘉庆己巳(1809)孟秋之吉镇美九世孙应牧顿首拜志 注:此处被改为开成戊午,应牧公撰本文之前三年有《梓溪重修祠宇叙》一文,收在龙居林氏谱中,文称:“我祖法旺公于唐开元六年戊午,肇基梓溪。”可印证本文开成戊午,是后人所改。据嘉庆十五年(1810)林叶撰《镇美家谱序》云:应牧公号九峰先生,嘉庆巳未科恩荐进士。

林氏论坛 · 浏览 2091 · 点赞 0 · 评论 0 · 7年前 (2014-06-13)

福建省三明市大田县林氏及宗祠

福建省三明市大田县林氏 林氏论坛(lin.bigan.cn) & 林氏宗亲网(www.bigan.cn) & 林氏官方微博(Weibo.com/LinLimLam)讯:   福建省大田县林氏 (林乐妙  林振慨  陈美光供稿    林毅整理  林秀植发布)(西河郡)溯 源林姓受姓始于林坚。林坚,史载为殷商太师比干之子,比干因忠正谏诤被商纣王剖心而死,正夫人妫(陈)氏甫孕三月,逃出朝歌,于长林石室生男,名泉,字长恩(林氏受姓始祖)。周武王灭商后,为旌表比干忠烈,命闳夭给比干在朝歌南汲境内(今卫辉)封墓,觅其后嗣。正夫人妫氏携泉归周。因泉生于长林石室,周武王赐姓林名坚。念林坚乃商汤之后先王之胄,且能远避纣乱而不绝其世,乃拜坚为大夫,食邑清河。后封博陵公,食采二千户,采邑博陵(今河北安平县)。其后,子孙世袭爵位,多为大夫,朝廷亦在当地设立西河郡,“西河林氏”便由此而来。传  衍春秋战国时期,由于官职调任或避乱隐居,林氏散居在山东、河南、陕西、山西各地。秦始皇统一天下之后,林姓渐聚山东济南,形成“济南林”。西晋为避“永嘉之乱”,林氏南迁江苏下邳(今江苏宿迁东南)一带,形成“下邳林氏”。东晋时的林懋因在徐州做官、定居,其子孙又成为“徐州林”;其弟林禄在东晋元帝建武元年(公元317年)奉命出守晋安郡(福州一带)并定居,成为林姓入闽第一人,即“晋安林”的先祖。由于“晋安林”派生的支系很多,传有“闽林遍天下”之称。自林禄至林玉珍,传八世,奕世簪缨,先后出一王、二侯、九将军。至十世祖隋右丞林世茂,开皇三年(公元583年)定居莆田北螺村,子孙遂成阀阅,显贵南国,位列甲等,其中“九牧传芳”名扬四海:十六世林披,自北螺村迁居澄渚,建“灵岩精庐”(今莆田兴教里福平山下),九子均在此庐攻读,贞元年,先后登科,同为剌史,号称九牧(牧,唐时地方行政长官名)。 福建省大田县林氏主要有八大支流,即吴山梓溪林法旺、广平林迪、武陵林廿六、均溪珠宝山林安六、湖美西燕林辛二等八支系,全为闽林“晋安林”支系派生。 【梓溪林氏】吴山乡梓溪第一世为林法旺(一说林发旺),一说唐闽林17世九牧林中林藻长子林惠支系,一说源自仙游林思,更有说出自宋九牧林景渊之后; 各执一词,(经过梓林大宗理事会考证梓溪林氏并非出自莆田九牧世系)于唐开元六年(718年)由福塘东渎行经沙县入于尤溪寻水源而肇基梓溪,历数代,生林戴爱、林载惠二子。关于闽中第一旺族梓溪林氏的资料:http://lin.bigan.cn/tag-梓溪.html 林戴爱官福州主簿,开基福州后迁居安溪碧石(今白桃)。 林载惠生七子:长子林珍谋居梓溪厚山及珍山谢洋,次子林振梓居永春福鼎卿源,裔孙又开南安金淘,台湾,安溪,三子林朝阳开基吴山乡阳春(后裔开大田小华,永春荷珠,前坪下地,永泰县,福州北岭,永安,台湾),四子林肇福开基永春福鼎井兜(今横口乡)五子林泽溪开基漳平德安、其后裔又迁安溪西坪,六子林常春开基安溪柏叶赤岭,七子林兴源开基安溪湖头来苏(后裔林子义徒居永春万代又迁藻岭,藻岭又一支今居于闽北福鼎市)。 林珍谋生林少清、林赈、仲晓、处忠四子。林少清裔孙丙五开前坪湖平、七六于清开梅山乡金阳村。林赈受闽王诰封把截使,生可仁、可仕、可柔、可是、可邯、可言六子。林仲晓过继二房林振梓为嗣.其次子林邱迁小田寨都。林处忠居桃源万宝龙江祠,名为九户林,其第八户名文生,徙居汤溪,建金犁祠。至第六世林继源,迁大田城关北门,至三世孙名林杨赞,迁文江,子孙于清顺治五年(1648年)建文兴堂。林赈长子林可仁,其孙林继宗居后湖。后裔林大五于宋嘉熙年间开基谢洋小珍山奉先堂,传谢洋支系:禄二开基谢洋龟山堂,禄三迁科里,谐九、诏八迁坑口,在名、在昭、尚乐迁仕福,枳二迁坑头,灌四等后裔迁碧山,妍八开基和春,在巽(行谡四)开基怀德等等。逢端开基均溪温镇镇前洋,尾开基石牌镇桃溪村。魁三迁桃源镇。林甲乙开基台石街(今武陵乡大石村),后裔七克初从台石街开基石燕坑(今湖美乡西燕村);至唐咸通元年庚辰(公元860年)林廿一从石燕坑再开基林兜(今湖美乡林兜村),林泰五于元朝泰定元年(公元1324年)从林兜又开基黄龙山(前坪乡黄龙村),建立瞻依祠;其后裔从黄龙山又迁居前坪乡吉坑、川石,文江乡后洋、光明、龙门、温厝、花桥、小芹村,建设镇香浮村,太华镇汤泉村,桃源镇岭头岬等。   林万宝于公元1295年从梓溪迁至桃源仙头,林文庄约于1408年迁居山门(现为东风农场管辖)、林文生迁居乾元(现为东风农场管辖)繁衍生息。近代又分支武陵乡大石下尾等处繁衍生息。三子林可柔,一孙林至诚居岭头,一孙移根口。五子林可邯,孙林志礼居后屋今祖安房。林五五开基太山崎,其后裔林文春又分支华坑。六子林可言,生五子,文显、用乾、汉臣、昭贵、昭信。文显任押司,居亭上,子孙徙尤洋隔口。用乾生五子,长子林应朝居后山;次子林昌龄居后处,传至11世林书为前处祖;三子林应期居埔尾,其裔孙林长升开鳌头房,林昱开龙岩,林璘迁武陵大石,林问居白地溪头;四子林四薰居后湖;五子林公奭,居书齐埔。汉臣居前坂。昭贵居后山迁尤洋隔口。次子林可仕、四子林可是无传.林朝阳(梓林三房始祖),裔孙(阳十七世),林政东号云龙,于明洪武间迁大田小华.林政华諱德瑛号云林,生四子:长文焕号青峰行十三.二子文煊号翠岩行十四.三子文煇号雪岩行十五.四子文燿号碧岩行十六.林政华长子,行十三:后裔林叔辉,林元登,林其宜,于乾隆甲申(一七六四年)移江西广丰廿四都祝村.上铺,十五都上加尖.林等修(字大埒).林汝修(字大谴),林厥初,康熙年间移台湾台北.林是镇(字锡瑘),林是車(字锡琰),林是琅(字锡球)乾隆癸已(一七七三年)造基台湾省台中及嘉义县.林传稅.林传赡,光绪年移台湾.林是恭.林厥温(阳二十九世)于乾隆间移永安西洋.林节源,林振会居永安墨斗崙及内炉村林政华二子,行十四:生四子:长林仕九字旺无传,二林璟二字芳无传,三林璟七字顕,四林璟八字兴(阳十九世),明永乐年间移永泰县.林政华三子,行十五:后裔林周十(子仸蔭)于嘉靖十一年移福州北岭上崙,开基祖祠龙卿堂.(阳二十五世)林唐英,康熙年间移永泰县.林僉公,林约修(諱中要),林九亨(諱中元),林孔金(諱中银)(阳二十八世),康熙年间移居台湾.林政华四子,行十六:后裔林璠三(阳十九世)居德化新化里小尤.林朝四(阳二十世) 子林云嶽任湖广云梦知县,林云嶽孙林乔椿武生,任天津指挥使,其后裔林鹤英今兴居于南京.林大一居大田屏山后坑尾.后裔林大四迁居大田前坪下地.下地又再开基尤渓坂面.林京四(阳二十二世)生二子:长林格华,次林汗三(迁漳平塗坑).林格华生三子.长林应绵居永春苦竹头,二子林应顺定居大墘.三子林应居,生一子林宗成,迀居永春荷珠.另支纯珍后裔移居江西铅山县,福建邵武县,光泽县.【广平林氏】开基祖林迪,行十万,赠大总戎,北宋初年从仙游县石壁潭迁入广平大泽。林迪自入迁后,生七子,长眺传、次标、三卢、四邦、五晖、六苗、七第润。长二子并居福州,三东山,次子居富积,三子居万积大丰、下井、陈海、白石坑,四子寄居沙邑官庄,后支分三保及南山前召,五子居积村、大泽,六子居岩兜、龙池、陈山、泽坂、珍山等处,七子居福州又分南阳。 林迪派下各支祖:四五都富上坊林一千,四五都坡兜坊林七四,四六都龙溪坊林高三,四六都彭床坊林定七,四四都珍山坊林三十二,四四都龙逢场林旺七,南坑头林喜二,汤头林振满,竹坪林十六,田头林万九,北门林进侯,小黄坑子林郁公,四六都鉴村林德宇。三九都三保(现建设镇)始祖林千一。 【武陵林氏】开基祖林廿六,为闽林十七世第九牧林既后裔。林既迁仙游县,裔孙林五(闽林廿五世)于北宋(1048年)由仙游县柘山迁入尤溪卅三四都溪柄下坑(今大田县石牌镇长溪村下坑),裔孙林廿六(闽林廿八世)于南宋绍兴十四年(1144年)迁入武陵乡桃溪村水尾潘山垅。林廿六儿子千五、千六因牛夜不归宿寻至桃溪村墓林弯,见形局佳胜,遂于1195年在墓林弯创建西河祠堂。后裔主要分布武陵乡的桃溪、百束、武陵、红君等村。 【林兜林氏】林二公于隋唐之际自仙游大圳避难迁于大岳之坷坑,当始至时,茂林四塞,荒野寂寞,自高才向岳踏十里无人之境,创业之艰辛可想而知。迨五代末,高祖廿一公有拓恢之志,一日,寻牛至此林兜,见其笔峰高峙,东有清泉湧出,而牛每来则偃然而卧,蟠然而息,有住其耶,乃别弟廿二公,于炎宋建隆间欣然构楼而居之,公生二女三男,初生一女,招叶公入赘,又生三男,分三房,长房绝,二三房传续至今,最后生一女,招郑姓入赘。后裔称建华堂为祖楼,原与叶氏共之,至明永乐一炬,千里荆剌,野树蜩螗,至于嘉靖壬戌,叶氏零落,林姓乃命工匠而重建。建华堂,其后裔分迁三十一都黄龙山、上燕坑、四十七都山均洋、二房亦有迁之四十都汤头等处,成为大田林姓一支重要支系。 【西燕林氏】湖美乡西燕村林氏始祖林辛二于大元年间从仙游大圳开基江山保西头乡(现湖美乡西燕村),现传25代。裔孙林天南、林益登等传衍甲兜乡(现文江乡温厝村甲兜自然村。)【珠宝山林氏】均溪镇温镇珠宝山林氏始祖林安六,祖源同属九牧林藻公次子成公之后,披公八世孙林炳迁仙游高坂大圳,十世孙林真迁泉州南巷,十一世林肇于宋建隆三年避张汉思乱自泉州入德化梅洋乡地名箭竹坂(现尤溪界),十七世林恺珊迁德化登第乡,廿四世孙林安六于明朝初年迁珠宝山。【大合林氏】林立谚约于清末民初从永泰迁入太华镇大合村。【大墘林氏】林真棕约于1924从德化县美湖乡开基济阳乡大墘村,建壹鹏堂。【桃源林氏】林祖太于民国29(公元1940年)从永春达埔迁入桃源。分 布林姓为大田县第二大姓,人口超44000人,分布于大田县13个乡镇50余个村。其中:吴山乡:梓溪、阳春、东埔。济阳乡:国庆、大墘。谢洋乡:谢洋、怀德、坑口、科里、珍山、和春、碧山、仕福、草垄崎、三角尾、焦坂。(全乡95%男丁人口为梓溪林)均溪镇:红星、玉田、太山崎、珠宝山。太华镇:小华、黄坑。建设镇:建设、建强、建民、香浮。广平镇:广平、甲头。奇韬镇:龙溪。武陵乡:武陵、红君、桃溪、百束、大石。桃源镇:乾元、广汤、桃源、桥山。东风农场的三门村、桂洋村、乾元村。文江乡:文江、典坑、光明、后洋、山芹、龙门。梅山乡:金阳。湖美乡:前进、林兜、汉口。前坪乡:吉坑、黄龙、山川、湖坪、上地、下地。外迁永春、福鼎、龙岩、安溪,永安及台湾等地。 福建大田林氏祠堂   【县城和敬祠】和许多姓氏一样,林姓于清同治年间也在城内建有林氏宗祠,据清同治十年辛未岁贡士林腾蛟作《林族大宗和敬祠祭簿序》:“……清同治八年己巳冬十月初五吉辰,父老齐登绅衿咸集,恭崇我闽林始祖考禄公郡王妣孔氏夫人神主奠安正中上龛,灵承於各户率祖攸行,香进以列祊孝孙有庆,萃一十有二户众孙,奉一十二座神主,安镇次三龛位,蔼然爱若见忾,若闻欣逢筮卜良晨……”。时清朝同治十三年,林氏裔孙孝廉林芝荣跋《田邑林氏大宗祠和敬堂跋》云:“……吾族林自禄公筮仕入闽,厥后孙支蕃衍,即散处田阳者,只各营其家庙,岁时私荐,从无一人知报本于所自出之祖,岁己巳,武陵里嗣孙武举林清藻、台石街文庠林骥、炉山太学生林文焕慨然特发其敬宗收族之念,遂和集阖邑同宗之人,营建大宗,众皆踊跃,大户捐钱二百余千,中户百余千,下户数十千,共获缘钱一千百余串,适岭兜乡有己祠,在县衙左腋尾,堂基卑湿,栋宇朽坏,愿公诸众,凭众改建,崇祀禄公……”。林氏和敬堂位于县衙大门东边,进深十丈九尺,东西宽四丈四尺六寸,前堂一厅四房,书院两边各二房,中堂一厅,下四房,上四房,后书院下四房,上二房,后楼下一厅四房,上一厅二房,通共二十八房。中堂正龛排列三行,顶行特祀林氏始祖禄公神主,下二行排列支祖神主,堂左隅设一几,奉祀本堂福德正神,约许仕宦衣冠者配祀,堂右隅另设一几,约许功高德盛者配祀,后楼厅崇祀关圣夫子、文昌帝君、大魁夫子等三神圣像。和敬堂共祀十二户神主:正中排列始祖敕封晋安郡王开闽林始祖林禄公神主暨一品夫人妣孔氏神主。【武陵西河祠】位于武陵乡桃溪村,坐向,化牛形,始建于宋代,闽西北特委遗址,1990年列为大田县第二批文物保护单位。【梓溪禅林祠】位于梓溪村水尾,四面群山环绕,溪流蜿蜒,溪中凸起小山包,林姓先祖在该山建祠堂,形似仙人撒网形,1981年重建。详情请看:http://lin.bigan.cn/thread-60-1-1.html 【谢洋奉先堂】位于谢洋乡小珍山村,始建于宋嘉熙(1237—1240年)年间,历代都有修缮。【谢洋龟山堂】位于谢洋乡谢洋村,约建于明代宣德、正统年间,形似龟形,故名龟山堂,坐寅向申,2006年重建。安溪福鼎举人林露深撰有对联:恍乎鲁国名山族聚端惟正;依然谢家宝树材涤自桂芳。龟鹤呈奇徵久远;山川毓秀蔚人文。【建设厚埔祠】位于建设镇建设村,南宋末年始建,化牛形,坐酉向卯兼兼乙辛,后裔己传26世,祠前左右各植有樟树一棵,数百年来己成巨樟,守望着林氏历代沧桑。炉下坪西河堂:坐北朝南,建造年代不可考,清时多次重修,现保存完整。山门龙庄祠,位于东风农场山门村,坐壬向丙,美女献花形,占地900多平方米。乾元龙兴祠,位于东风农场乾元村,坐北朝南,鲤鱼形,占地180平方米。【阳春普照堂】位于吴山乡阳春村,坐癸丁壬丙向,占地二百五十平方米..原为佛祖寺庙址,林姓进住后约于明朝初年翻建为宗祠.左厅.中厅奉佛殿.右厅立宗祖厅堂.原建筑雕樑画栋,精雕细刻,镏金大漆,宏伟壮观.于一九七三年被毀,一九七六年复建,今拟复原防古重建之中.原寺宇建造何年代无可考.现存屋后千年红豆杉,沧老枫树为历史写证.   更多关于福建省三明市大田林氏的家谱资料宗亲交流请看林氏论坛:http://lin.bigan.cn/tag-大田.html   更多资料请登陆林氏论坛:http://lin.bigan.cn/,请关注林氏宗亲网官方微博:http://Weibo.com/LinLimLam 各地林氏报道贴:http://lin.bigan.cn/thread-3268-1-1.html  

林氏论坛 · 浏览 6162 · 点赞 2 · 评论 1 · 7年前 (2014-10-17)

福建林氏族谱提要(部分)

福建林氏家谱提要 林姓是福建台湾第二大姓,也是林氏人口的主要集中地,有望族晋安林氏后裔上千万,遍布闽台粤琼桂及东南亚,本文提供部分福建林氏家谱及林氏族谱提要,欢迎林氏后裔到林氏论坛(http://lin.bigan.cn/)提供相关资料. 福建南靖-西河九龙林氏族谱不分卷 此为南靖和溪麟?林氏支谱,谱载,晋元帝年闽晋安郡王(晋)林禄南渡入闽为闽林始祖。厥后九牧昌大其绪,蕃衍于闽,元至正年间(元)林长清自龙岩象山迁居南靖和溪麟?开基,子孙繁衍,绵延迄今。 该谱为分卷。有温彦博序、林英序、林志序、林光辉序、林湄序、林概序、林华序、林修天序、林霞蔚序,以及林氏世纪源流、林氏世系考、麟?世系等。 该谱曾于康熙21年(1682),乾隆33年(1768),咸丰2年(1852)修纂过。此为闽图据抄本复印。(*999.1/218.27) 更多南靖林氏族谱:http://www.baidu.com/s?wd=site%3Abigan%2Ecn%20%E5%8D%97%E9%9D%96&ie=utf-8 [福建]林氏开族统汇图谱一卷 修谱情况:林氏宗谱,东晋已编纂成集,唐贞观六年(632)中书全温彦博撰写《林氏源流总序》,唐贞元间林蕴从国史馆获国贵史料,续修宗谱《续庆图》唐宪宗时林宝《元和姓纂序》宗谱日臻完整。宋、元、明、清四朝,林宗谱均有大规模编修。可惜明代以前谱牒大部失散。现在珍存的仅有清刻本或抄本。该谱为1985年重修本,定名为《闽林开族千年谱》分五集出版,第一集自黄帝至唐九牧,第二集《阙下林家》,第三集《九牧林家》、《游洋林家》(迁台湾的称)《雾峰林家》,第五集《闽林总集》,将收编自罗公、详公至半?、尚智、万春、思为诸列祖派下世系。本谱只收第一集。 www.lincha.com 入闽始祖为林禄,原籍济南,东晋明帝太宁三年奉勒守晋安郡,遂以晋安为家。林氏入闽衍派世系谱图载至十七世九牧。上溯的有:长林衍派世系四十五世,林氏发源帝系图三十四世。 www.bigan.cn 是谱载有:各粗谱序八篇,林氏世纪源流,得姓源流、世系总记,邵州续庆图跋、闽林开族简史、历代帝王名贤题赞六篇、林氏源流世系图、世系传、太始祖比千公遗像、墓碑、祭文及赠诏长林世系表,长林下  派直系祖传略、西周至西晋各人史略、闽要酌祖遗像、传赞、林氏入闽衍派世系谱图、闽林世系传略、历史文献录。 关于“林禄”更多资料:http://www.baidu.com/s?wd=site%3Abigan%2Ecn%20%E6%9E%97%E7%A6%84&ie=utf-8 [台湾]西河青龙林氏族谱一卷 此为台湾谱,修谱人林瑶棋,顾问林石森。 据谱:林禄为入闽始祖。故列为入闽第一世,而林禄二十一世孙以居至本支林良(青龙派)流台约四、五百年间,尚元资料可考,因此无法认定林良为林禄第向代孙。本支入台始祖林良,字青龙。其长兄林协仍在大陆,次兄林捷往台南。其父林兴世居福建省漳浦县乌石乡。当时,迁值郑克?降清未久,监及闽粤沿海,居民迁台谋生者日众,林良兄弟相率离乡背井,取道金门登上渡海创业壮途。于乾隆年间向台湾迁徙,林良青龙派谱载至二十一世,世记至八世,上溯林氏世系二十一世。 是谱载有:谱序四篇,殷太师比干公传、公墓、唐太宗皇帝追赠诏祭文,重修太师殷比干公祠墓碑记、林氏世纪源流(入闽后)晋安郡王林禄公传,重修始祖晋安郡王墓记,唐太子詹事林披公及其九子(九牧王)天上圣母妈祖林默姑,林氏世系表(公谱)良公(青龙)渡台前台湾简史,良公派下世系统表,世纪、诸公暨妈?坐落,开荣公派下分布情形及职业,派下受过中、高等教育名录、祭祠公业不动产一览表。 漳浦乌石乡??台湾(*999.1/218.2) [福建闽清]茶口林氏族谱一卷 该谱系闽清县茶口乡林氏宗族谱牒。据谱中记载,入闽始祖林禄,晋时入闽之福州,元末林钊由沪溪迁闽清下五都茶峰(今茶口)为茶口始祖。 该谱不分卷,谱系前叙列有名人题词、谱序、目录等,世系渊源部分收录有关林氏源流,包括林氏发源、受姓、历代制封、先世祖像、传略等篇,并详述了福建九牧林族发迹传承、让明茶口林为九牧林之分脉、世系一篇则主要辑录了茶口林氏迁闽清各房及分支的世系。谱序中收录了历代名士为九牧林所题写一序文,其中就有唐林蕴、宋朱熹、元林必先、明林鹏巨等人,以及族裔中各支房所修诸谱之序。(K820.9/68) [福建福州]城门后楼林氏大宗世谱一卷 该谱为总谱,修谱情况:宗仁宋嘉?六年(1061)林城英首修,宋神宗元丰六年(1083)廿六世孙林译重修。城门乡派系族谱首创于宗理宗嘉熙四年(1240)三十二世孙林?善,经明洪武十三(1380)城门世系始祖林周仲,清康熙五十九年(1720)十四代孙,公元一九五八年二十年代孙林有耐续修。 www.lincha.com 据谱入闽始祖林禄,原籍济南,入闽元晋安(泉州)至三十八林周仲于洪武初承授林进宗官宦,并收买徐史梁主薄,屋号城门后楼,自前泽迁往。林周仲即为城门始祖。 谱分八房列世系谱,谱至廿二世,上朔三十九世。 是谱载有:宗仁宗蹄御书“忠孝”,林氏家乘,城门历代表字名伟对照录,?封天上圣母天后娘娘事绩,抄录序,林氏源派正派脉,修谱序三篇,林氏历代名志,忠孝乡贤名官,选达传,三山志,题城林八景,祠宇志,八闽林氏世系谱,城林分房图考 [福建福州]林晹谷先生析产阄书不分卷 该书林氏世居玉融,始祖为林高德,宋进士。该支祖为林榕山。林晹谷即林则徐之父。 该书是记载林晹谷家产的集子。(*999.2/211) 林宾日(1749—1827),原名天翰,字孟养,号晹谷,籍贯侯官(今福州)。民族英雄林则徐之父。乾隆四十二年(1777年),林宾日娶妻陈轶。生子三:鸣鹤 (殇)、则徐、需霖;女八。 [福建云霄]云霄林氏族谱一卷 因谱残缺,修谱情况不得知。据谱云霄林氏系南靖派分立,林栋为南靖始祖。三世孙林琼因两房妾不和,小妾柯氏遂带新生三子林敦、林训、林讫、子延佑庚申(1320)来云霄城南居住。柯氏遂为云霄林氏肇基祖。谱至十七世。 www.lincha.com (*999.1/217.3) [福建福州]城门林氏世系谱一卷 据谱入闽始祖林案语,晋黄门侍郎,世居济南任安东?琊,王府参军,因为讨杜韬有功,迁招远将军,散骑常侍太宁三年?守晋安郡,遂安家于此。谱世系以林禄为一世,载至三十九世。谱载抄录“八闽新记一书抄录”“九牧林家,林禄子孙一支迁往莆田。七世孙自莆田迁洪州,十二世孙唐饶州剌史林万彪生三子。第二日披,披生九子,皆为州牧,世称莆田九牧,妈祖林默娘,即为上述邵州剌史林蕴之第五代孙。 谱载有:谱序,林氏源流派脉志,城门林氏谱序,迁闽始祖,八闽新记一书,抄录参阅二篇,九牧林家,城门林氏世谱序。(*999.1/213.1) [福建福清]牛宅林氏族谱 该谱系福清市海口镇牛宅林氏宗族谱牒。据谱中记载,牛宅林氏肇基始祖林永伸,元末至吴泽(牛宅),入赘郑氏。遂启牛宅林族。 入闽始祖林禄晋时入闽晋安。 该谱不分卷,前记题词、序、考、联、碑等项,以及历代帝王,名贤题辞,并载列祖与先圣遗像、故墓等,谱系部分刊述闽林本宗直系祖传略,衍派图谱,以及牛宅林氏世系谱图。此外还辑录有本宗先贤游瑞岩感赋,轶事及后记,并附记牛宅林氏宗祠族长,理事会人员名单及宗祠平面示意图。 该谱题辞有程序、林子东、林绍良等人,谱名系凌青题宝。该族有名人士即有印尼巨贾林绍良,作序的有林绍良。 www.lincha.com 该谱始修于明嘉靖十八年(1539)七世林淑重,以后明、清二朝历代修谱本今已亡佚,民国间重修,1996年又据民国本重修刊定。(K820.9/67) [福建福州]古城林氏九牧本宗族谱 该谱系福州北郊古城林氏家族谱牒。据谱中记载,古城林氏一支肇基始祖为本弘,于明末自长乐迁来福州古城,拓地置业,肇基繁衍。入闽始祖(西晋)林禄,字世肯,一字世荫。 该谱尊皈九牧林族,所以谱前好叙传九牧林渊源,并及修谱缘起、铭赞、乡情介绍、凡例等项,谱系部分包括了林氏始祖世系及列传、九牧衍派、本宗支谱,并列古城世系及族史列传等,书后附录有林氏先贤、行烈列传皮及林氏家训集粹及编后记诸篇。 该谱为1994年林永摩第一次编纂。(K820.9/62) 福建福州]凤池林氏族谱四卷 该谱系龙岩宁洋林氏宗族晚嗣系所修谱牒。据谱中记载,宋代林显宗之子林德以麟经获隽司教闽邑,至四世(元)晚嗣迁居德化,后迁龙岩宁洋(今属漳平),肇启一族。所以,岩林之宗以一世显宗为在闽之始,而岩林之祀则以四世晚嗣为在闽之分派。 该谱递分十卷,卷首一卷,复印后册装十八帙。卷首部分载列历代修谱之序文、跋、仕宦、国学、捐职、祠图、坟茔、列祖行实,墓志,以及山场、尝田、修谱芳名录诸事项;卷一至十则每卷先刊各房世系图,后列该系世祖列传,自宋迄清光绪间世次止。 该林氏族谱始修于明弘治年间林万善、林时献纂,清康熙九年(1670)至十四年(1675)林介硕等族众二修,乾隆十二年(1747)林策等三修,嘉庆八年(1803)林日冰四修,道光二十三年(1843)林有苣续修刊行。今本系光绪三十三年(1907)林文藻、林颖期等五修。(*999.1/212.6) 福建南靖]南靖和溪村林氏家谱一卷   此为南清和溪林氏支谱。谱载,(晋)林禄为林氏入闽一世。其后裔遍布入闽,第三十九世林九郎于宋至之仁宗二年(1265)自宁化石璧溪迁往龙岩象山,而(元)林长清于元至正年间自龙岩象山徙居财靖和溪麟?.为南靖和溪林氏支脉之肇基始祖,子孙繁衍,绵延迄今。 该谱不分卷,计一册,依次有总世系、谱例要法、林修天序、麟?谱传、林霞蔚序、林长清支脉世系。 该谱修纂者及纂修时间不详,此为闽图据民国抄本复印。(*999.1/218.29) […]

林氏论坛 · 浏览 15773 · 点赞 3 · 评论 3 · 7年前 (2014-06-12)

部分林氏家谱名录

林氏论坛(lin.bigan.cn) & 林氏宗亲网(www.bigan.cn)讯: 林姓家谱文献目录收集    天下林氏何其多,因林姓先辈历数磨难,颠沛流离,昭穆失序,谱牒尽毁,今以至诚之心望众林氏宗亲到林氏论坛留下您所在的地区,迁徙路线,迁徙始祖及昭穆字辈等资料,以方便登记收录,以慰先祖之灵,林氏万世之流芳! 林氏论坛:http://lin.bigan.cn/    林氏族谱:http://lin.bigan.cn/forum-2-1.html 不定时添加林氏论坛林氏家谱名录,以下资料来源于网络: 《茶陵白水林氏族谱》; 《梓溪禅林族谱》; 《锦屏石窟藏谱世系》; 《泰顺九牧林氏族谱》; 《澄南林氏族谱》; 《金坑林氏族谱》; 《会昌上际林氏族谱》; 《赣州沙石埠林氏族谱》; 《信丰赣郡林氏族谱》; 《济南堂雩林五次迭修族谱》; 《芹石林氏族谱》; www.lincha.com 《西坪林氏族谱》; 《美册林氏族谱》; 《金山林氏族谱》; 《龙园西河林氏族谱》; 《奎霞林氏族谱》; 《潘土林氏族谱》; 《林墩林氏族谱》; 《水西龙阳林氏族谱》; 《凤山林氏族谱》; 《紫坑林氏族谱》; 《霞川林氏族谱》; 《三山塘边林氏族谱》; 《黄歧林氏族谱》; 《株林林氏族谱》; 《夏茂沿河林氏族谱》; 《象运林氏族谱》; 《六桥林氏族谱》; 《水西林氏族谱》; 《控鹤林氏族谱》等 《九牧林氏家乘》,30卷,(明)林尧佐纂修; 《林坂柯内林氏族谱》,8开手抄本,残本仅存110页,(明)佚名编; 《林希元家谱》,1册,(明)林希元修; 《玉林世谱》,4册,(明)一龙修; 林氏论坛&林氏宗亲网 《林氏开闽分支总谱》,(明)林鸣盛序; 《林氏族谱记》,(明)林齐圣; 《林氏族谱》,(明)林一定序; 《西河九龙族谱》,(清)上瀚浯江林光铨; 《林氏宗谱》,100多卷(林彪家谱); 《闽林开族千年谱》,闽林始祖文物古迹董事会编; 《林氏蕃衍迁徙渊源谱》,林敬兴主编; 《西滨乡志》,晋江县西滨乡志编辑委员会编; 《长乐林氏》,林发照、林玉琰、林文樵编著; 《玉树扬风》,林英聪主编; www.lincha.com 《浙南闽东林氏简史》,林孙明主编; 《西河林氏族志》,(菲律宾)林幽、千石、文思等编纂; 《马来西联合邦永春大丘头林氏世系志》,林辉南、林秉贤 […]

林氏论坛 · 浏览 3020 · 点赞 1 · 评论 1 · 7年前 (2014-04-20)

福建泉州南安林氏

林氏论坛(lin.bigan.cn) & 林氏宗亲网(www.bigan.cn)讯: 福建泉州南安林氏 据中华书局刊印的《辞海》合订本载:林 ,"姓也,史谓殷比干避难长林之山,因以林为氏"。《辞海》历史分册〈中国古代史 〉称:"比干,商代贵族。纣王的叔父,官少师。"现据众多历史资料概述如下:?太始祖比干公,生于公元前1092年四月四日,沫邑(古称朝歌)人。商王文丁之子,帝乙之弟 ,纣王之叔,封于比,故名比干,乃黄帝第三十三世孙。帝乙时,佐兄巩固政权,呕心沥血;纣王继位后,受命辅佐,官少师,披肝沥胆。商末,纣王荒淫无度,微子去国,箕子佯狂 ,国势危殆,比干累谏,纣王积怒,遂杀比干,剖腹验心。暴纣还下令株连其亲属,当时比干正妃有妫氏怀孕三个月,恐祸及,即携婢女四人避难于牧野。及期于长林石室产一男,因 其地泉水淙淙,取名泉。周武王克商,即派大臣褒封比干墓,铸铜盘铭。并派人查得比干遗腹子,因生于长林石室,即赐姓林易名坚,拜为大夫,食采西河,后移封博陵公。博陵(今河北蠡县一带)乃林姓发祥地,比干即是林姓太始祖。林氏论坛&林氏宗亲网?比干卒于公元前1029年10月25日,终年63岁。葬于朝歌,即汲县北十五里(今河南卫辉市) 。历代帝王名贤谒比干墓,建庙立碑,景仰封崇,誉之为"万世谏臣之祖"。古往今来,无数炎黄子孙以比干为典范,激励自己高风亮节,为民族振兴,祖国昌盛,勇赴国难,以死报国。有两幅对联为证: "剖心明忠赤,精神赫赫齐穹壤;忠谏救国颠,烈气飘飘凛雪霜。" "天地同流,为万世谏臣之祖;凛然正气,显历朝忠烈之名。"?始祖坚公自长林得姓后,苗裔最初居河南淇水一带,因其位于古黄河之西,故有"西河衍派 "之堂号。后博陵聚族,遂成阀阅。"或时迁而南渡;或世乱而北移;或受爵而西分;或因居而东徙",支派播遍九州。最为辉煌的一支派,东徙齐鲁,为孔门弟子的林放,问礼之本 在七十二贤之列,望称济南。林放之后裔礼,官太子大傅丞,晋怀帝永嘉元年由济南徙籍下 邳,遂为徐之冠族,辉泽下邳。西晋末年,八王之乱,五胡乱华,"中州板荡,衣冠卿相徙 闽居之有八族,林、黄、陈、郑、詹、邱、何、胡是也。""唐定天下氏族,推晋安之林为甲姓"。? 一、入闽 入闽林姓,与其他各姓一样,都是从中原迁入的。就目前已掌握的资料确定,林姓入闽主要 分为四期:一是东晋明帝太宁三年,林禄公奉敕守晋安,其后裔在八闽繁衍,晋安世系是福建林氏的主流派 ;二是唐高宗时随陈政入漳的浦南林;三是唐末随王潮从河南光州入闽的固始林氏;四是宋初由房州辗转入闽聚居闽西的柴林世系。?闽林主流派的始祖林禄公,因匡扶晋室,建立功勋,追封晋安郡王,墓葬温陵九龙之岗(今惠安泉港涂岭)。其后裔世居莆田,至唐开元年间,晋安十五世万宠公,生三子:长韬公为阙下祖;次披公为九牧祖;三昌公为游洋(雾峰)祖。其后裔繁衍,在我省、在全中国,仍至全世界,多数为这支派。时至今日,闽、台、两广、海南以及东南亚,日本、韩国等各地林氏宗祠,都常见"唐代兄弟九刺史,宋朝父子十知州"的对联,这就是对闽林世系"九牧传芳" 渊源的概括和真实写照。? 三、南安诸林概述 ①奎霞林:   系九牧长房,初居莆田前埭埔尾,移居仙游埔锦。宋理宗宝佑元年(1253年)由仙游徙居奎霞 。肇基始祖旻斋公列晋安卅世。历七 百余年,传廿七世。在地居民八百户,人口三千二百多人;连同港、澳、台同胞,海外宗亲 计1万5千多人。据不完全统计:旅菲4千余人,旅新加坡近300人,旅日100多人,旅港3000 多人,迁台数十人,旅居印尼、马来西亚、澳大利亚和美英法诸国的有100多人,全村侨属9 5%以上。字行是:"孔唐孙万象,昭代世泽长,贤良贻统绪,显耀重文章。"?林氏论坛&林氏宗亲网    ②瀛溪林:   开基祖济安公(属晋江锦马十四世),系九牧二房。元朝从晋江徙居南安卅六都宋园(后称溪 尾)。后裔分布在内厝、梧茂、落坑、前梧和草厝田头等五个自然村划属官桥镇,也叫顶林 ;溪尾、上林、尾头、楼仔、内外田头、砖仔埕和大盈八个自然村划属水头镇。总人口约17 000人。在大盈附近,还有下洪、溪南、西桥、水头、官厝寮。后埭头等村的林姓和瀛溪林 十三村合起来统称西林,辈份为:"孟元高振起,辉光玉树荣,时承雨露润,日映枝叶新。 " ?  ③山外林:   这支派,南宋末由仙游的三会里迁出,首居泉邑,再住榕桥,后定居山外(今称宣化)。开基 一世祖致政公,传至十三世时,才定昭穆辈序为:"廷允光祖德,修身学贤圣,传世筹增英 "。全村姓林,现住人口4800人。其间移居永春蓬壶、台湾、东南亚等地,人数不 亚于在住人口。由于建后桥水库,山外林割潭内角参与大埔村,还部分迁居彭美村,人数约 2000人,这部分林姓与山外林同宗同辈。山外林灯号:"九牧传芳"。?林氏论坛&林氏宗亲网    ④鹏洋林:    自南宋末由莆田迁入,先居顶溪美,后在鹏洋(今称彭美)埔边定居,据资料推算这支派应是 明朝初期入住鹏洋,灯号也是"九牧传芳"。现住人口3000余人。辈份为:"治源明廷允文卿,贻开家宗礼义兴,经伦德业孙谋远,科第传芳祖泽英。"?林氏论坛&林氏宗亲网 ⑤三堡林:    三堡村林姓由坑头、三舍桥、胭脂巷合成,其祖源皆出自九牧之派。而在明朝中叶由不同地 方迁入,采用辈份也不一样,一九四四年三堡林姓联手修谱,三合一采用贻穆辈序为:"世 德贻谋远,伦恩赐庆荣。"现住人口1100多人。?    ⑥东后林:   明嘉靖年间由漳州海澄迁入。开漳一世祖--明经贡元授漳州府学正堂汝善公,传至五世邦 旭 […]

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各地林氏昭穆字辈,林姓辈分大全(不定时添加)

各地林氏昭穆字辈辈分大全(不定时添加) 林氏论坛(lin.bigan.cn) & 林氏宗亲网(www.bigan.cn)讯: 字辈是指家族辈份的字,俗称派。为区分一族众人之间的长幼、尊卑,表白宗族里世系血统顺序,专门选用全族共行的辈份文字,这就是字辈谱。它是一个家族传代的字凭。其意均为修身齐农。安民治国,吉祥安康,兴旺发达。起源于宋朝,《谱牒学研究》中记载:宋太宗赵匡胤立了13个“范字”——德惟从世令子伯师希与孟由宜,加上“匡”共14字。这恐怕是我国最早的字辈,字辈是人们按伦理道德取名的一个规则。是一部完整家谱不可或缺的部分,是一个家族的印记。字辈也算是一种比较随意的文学形式,不像律诗那样讲究严格的押韵,不像词曲那样必须套用现有的牌名。通过字辈可以把两个不认识的人认识到一块儿,可以使陌生人之间产生突如其来的亲切感。同时字辈也是先祖文采的真实体现,先人能定出一套独特新颖有文采的字辈,作为后人也是值得自豪的。天下林氏何其多,因林姓先辈历数磨难,颠沛流离,昭穆失序,谱牒尽毁,今以至诚之心望众林氏宗亲到林氏论坛(http://lin.5d6d.com/thread-34-1-1.html)留下您所在的地区,迁徙路线,迁徙始祖及昭穆字辈等资料,以方便登记收录,以慰先祖之灵,林氏万世之流芳! 林氏论坛:http://lin.5d6d.com 以下是在网上收集到的部分比干林氏林氏字辈: 福建陶江林氏(由十二世始) 君若维能,天必昌汝(天降楷书)。 世克允德,宗永以兴(传梅续撰)。 用守是道,长发其祥(豫斋续撰)。 善继人志,绍衣闻言(支山续撰)。 孝友为本,弈叶攸敦(泽夫续撰)。 明哲作范,垂裕后昆(椒辰续撰)。 增进民权,致治大同(林森续撰)。 仁义礼智,合信则常(翰西续撰)。 修文振武,邦家之光(志棠续撰)。 福建濂江林氏  始祖唐末自河南固始来闽肇基闽县林浦,前十世名讳毁于灾火。辈字由二十世始用下: 元亨利贞,天道之祥。 仁义礼智,恒秉斯章。 立修齐志,为邦家光。 公元1999年旅居台中族贤林瑞芳返乡主持续撰于下: 展治平学,启大同端。 传经衍庆,积德流芳。 福建控鹤林氏(由十四世始) 汝以文彦孔,继世德惟男; 永思宗有本,廷仕达邦光。 从信熙朝宪,敦崇秉懋良; 志而承佑启,允克祈恒长。 东瀚云庄命字歌: 聿迪人伦懋修孝友,期同伯叔大展天常,克师有道上达圣贤,则为公卿宏昭常来。 福建长乐沙堤林氏 系出长乐忠义林家伸蒙公(林慎思)之长房徽公派,作为沙堤北林通谱行第(由第九世始): www.lincha.com 养卿良思,志友汝仁。维公懋德,允兹克明。 宗文守道,宣尔世承。朝庭永用,仕则必英。 经纶济美,陆宇安平。广育亿兆,所在乐生。   福建石狮东园林氏  尊明代林道惠为一世,从十三世起,字辈为: ……朝经,贤克日安邦,载佑和亨贞。 乔-木蟠根大,深谷奇兰鲜。 忠孝家声远,奕世子刊、贤。 福建平和崎岭林氏  林文莆由南靖迁居平和,定居崎岭,其长子宗兴迁居长乐,宗兴长子丕盛迁居广东,丕盛长孙真,三孙蕉由惠来迂回。 从八世起,宗兴后裔字辈为: 尔子克硕,郁懋名章。奕振滋光,丕赞乃宏。 贻谋孔长,蕃衍炽昌。式昭猷训,德绍芳阳。 福建长乐四林(林君锡世系) 君远思守,尚本孔仕。 廷兴敬则,维宗用良。 仁昭继述,道立丕常。 允成顺孝,景循宪彰。 俊德聿懋,传世永芳。 谦和礼让,友好增强。 清勤廉正,祖训弘扬。 […]

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