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林氏家谱

林氏宗亲网拟提供赞助性质服务

林氏论坛(lin.bigan.cn) & 林氏宗亲网(www.bigan.cn) & 林氏官方微博(Weibo.com/LinLimLam)讯: 林氏宗亲网提供赞助性质服务 林氏宗亲网(www.bigan.cn)顶级域名是小林出于个人兴趣和学习需要于2005年11月19日注册,因为自身对林氏家谱的好奇和对祖先名讳的保护而注册. 林氏宗亲网于2005年年底建设,历经数次改版发展到今天(详情请点击),得到了来自中国各地及海外族亲的关心和支持. 也因为黑客,程序问题和国内政治因素历数波折.幸得族亲帮助得以保全. 林氏宗亲网通过族亲们的共同努力,在百度和google等搜索引擎中取得良好的权重,在全国宗族网站中处于领先的位置.期间有幸被世界最大最优秀的国际Open Directory开放目录网站DMOZ网站收录推荐(详情点击). 小林本人自07年以来流年不利时运不济,因为工作和身体原因,遇到诸多麻烦,维护网站力不从心.其中包括经济上的原因.如今经过慎重考虑寻求林氏宗亲网赞助性服务. 赞助方案: 面对对象:中小企业或者林姓,辜姓宗亲的个人. 服务内容:企业网站或个人网站建设,一年年限的网站程序维护;使用指导;数据备份等.将尽最大努力根据现有技术来满足您的网站建设要求. 个人用户网站:php+mysql程序内容发布网站或博客一个,移动空间;林氏宗亲网友情链接及文字推荐. 费用RMB500元.市场行情约500元 企业用户网站:php+mysql程序内容发布网站一个,移动空间;林氏宗亲网首页广告位一个一年;内容页广告位一个.费用RMB1000元. 市场行情价为3000元. 有需要的宗亲和企业请联系小林,价格可优惠,人品有保证. QQ,或者Live […]

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比干精神 丹心千古 –XinhuaNews

中新河南网卫辉5月8日电 (记者 王永记  ) 三千多年来,比干不畏强暴,改革谏诤的爱国精神早已光照日月,为后世景仰。林姓后裔也正如比干庙前的照壁,根深叶茂遍及全球。如今,全球 十七个国家和地区的数千林氏后裔再次齐聚卫辉共庆比干三千一百周年诞辰。     中国自古就有“文死谏武死战”之说,比干开创了中国谏净传统的先河。三千年来,对比干凭吊从未间断,从先贤大儒到无名小卒,到底有多少人,无从考证。孔子盛赞比干为“三仁第一”,挥剑刻石树碑;魏孝文帝“路历卫壤”,“睹墓悼怀”,因墓建庙;“三鉴治国”的一代明君唐太宗风尘千里,临墓吊念,追谥比干为“忠烈公”;元仁宗撰文立碑;乾隆帝挥毫泼墨;著名诗人李白、孟郊、王十朋等历代骚人墨客也在此留下了大量赞颂比干的不朽诗篇。他们把比干称为“亘古忠臣”、“逆耳批鳞第一人”、“浩然正气忠良臣”。现代著名历史学家范文澜先生,在其著作中将其视为中国历史上较早的敢言直谏的“爱国者”。这些凭吊不但成了当时社会对比干的敬仰与尊重,也成为后世书法的教材。     妈祖系林氏后裔,与比干一脉相承,在福建沿海及海外各国,妈祖更受尊敬。据统计,目前全世界信仰妈祖的人达一亿五千万之多,共有妈祖庙一千两百我座。在国外,尤以新加坡、菲律宾、泰国、马来西亚、缅甸、印度尼西亚、美国、加拿大、日本等国林姓华人最多。他们建有“世界林氏宗亲会”(包括三十六个国家和地区),不定期地轮流到各国召开林氏宗亲会议,探讨氏族血缘。在这些国家,均建有敬奉比干后裔林默娘的庙宇,一般称为“妈祖庙”、“天上圣母庙”、“天妃庙”、“朝天宫”、“天仙宫”、“天后宫”等,并称林默娘为拯救渔民于苦难的“海神”。这些庙宇与中国大陆沿海各省妈祖庙、天后宫、朝天宫等所敬奉的偶像一模一样,反映了海内外林姓同属一“根”。台湾的林姓现在约有二百万人,占台湾人口总数的百分之十一,号称“陈林李许蔡,天下占一半”。     1993年比干诞辰3085周年时首次举办以来,卫辉累计数万名海内外来宾前来拜谒祖凭吊。其中来自泰国、新加坡、印尼、美国、加拿大、日本、马来西亚、菲律宾、汶莱、越南、韩国、香港、澳门和台湾14个国家和地区32个林氏宗亲代表团。如今,每年的比干诞辰已成为当地主要的文化品牌、特殊标记和城市名片,“比干祭奠仪式”成为省首批非物质文化遗产,卫辉市被授予“中国财神文化之乡”     加拿大林宗华先生曾著文称:我华裔横渡太平洋,行抵北美,史绩已逾百年,吾等虽身处海外,但萦怀故国之情,无时或释。百年前,我们离乡背井,远涉重洋,登陆北美,参加筑路苦工,受尽屈辱,尝尽艰辛之血泪奋斗生活史实,又不仅高山仰止凄然泪下,身处异域,缅怀故国,更加倍痛感祖国须要强盛,祖国须要进步,华侨才能抬头挺胸,免受屈辱,敬祝祖国国运昌隆。 “可怜黄岗三尺土,千古长埋天下忠”。在比干3100诞辰之机,全球十七个国家和地区的人相集卫辉,祭吊太始祖比干,不是对比干剖心死谏的感叹,也不是总结着一段悲壮的历史,而是缅怀贤哲遗范,以海内外宗亲联谊为契机,推动经济、文化交流促进国家经济建设,方可告慰九泉之下的先哲英魂。(完) 更多资料请登陆林氏论坛:http://lin.bigan.cn/,请关注林氏宗亲网官方微博:http://Weibo.com/LinLimLam

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比干诞辰3100周年纪念大典

林氏论坛(lin.bigan.cn) & 林氏宗亲网(www.bigan.cn)讯: 大河网讯 2008年5月8日,河南卫辉,海内外千余名林氏后裔纪念比干诞辰3100周年同时迎接林氏“妈祖”归宗。 2008年5月8日,农历四月初四,河南卫辉,来自新加坡、日本、韩国、加拿大等海内外千余名林氏后裔共同到卫辉比干庙寻根问祖,纪念忠谏大臣比干公。被称为“海神”的杰出林氏女性“妈祖”也从海边迎驾归宗,“比干”死谏精神与“妈祖”文化是中华文明的重要组成部分。(陈晓东) 图片来源:China Foto Press 缅怀圣祖先贤,共襄盛世发展 林氏祖地纪念比干诞辰3100周年 记者 刘新萍文 陈晓东图 核心提示 5月8日(农历四月初四)是我国有史记载的第一位爱国谏臣,天下林姓的太始祖、中华民俗中的文财神——殷商太师比干诞辰3100周年纪念日。昨日,新乡卫辉市举行了隆重的纪念活动,来自海内外的两千多名宾客共聚林氏祖地,纪念比干,其中包括1000多位林姓儿女。 史载,比干被纣王剖心后,其夫人避难于卫辉山区,生子坚。周武王感念比干忠烈,封比干墓,赐比干之子坚为林姓。卫辉市为比干的茔葬地,也是林坚的出生地,故卫辉市有“天下林氏根”之说。 卫辉比干庙作为林氏的故土祖庭,成为海内外林氏魂牵梦萦、顶礼膜拜的圣地。自1992年起,卫辉市共举办过13届比干诞辰纪念活动,先后有29个国家和地区的比干后裔和华人华侨十余万人、几百个团体纷纷前来寻根谒祖。比干祭典,已被列入河南省非物质文化遗产保护名录。 3000多年积淀形成的比干文化与财神文化,是中原文化的重要组成部分,目前,7000万比干后裔遍布华夏,广居各洲,其中,在国际上有影响的重要人物有300多人。 百寿诞辰,百年一遇,又适逢和谐盛世,为弘扬比干爱国精神,增进海内外华人华侨对中华民族的认同感,整合新乡牧野文化、旅游资源,扩大在海内外的感召力和影响力,加强经贸合作,新乡市遂决定隆重举办比干诞辰3100周年纪念活动。 两千来宾共祭比干

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About Lin/Lam/Lim family Migration

About Lam 林氏论坛(lin.bigan.cn) & 林氏宗亲网(www.bigan.cn) & 林氏官方微博(Weibo.com/LinLimLam)讯: About Lin/Lam/Lim family Migration 亲爱的朋友您听到了背景音乐这首华语经典,Lam George演唱的”男儿当自强”吗? Lam是港澳粤语地区林姓民众其姓氏林氏(Lin)的一种英文写法,而东南亚闽南语地区则拼写为Lim或Lin. 例如以中青民众熟悉的香港著名歌手林子祥(George Lam)其呢称就是”阿Lam”;香港无线后生林峰其英文名字为Lam Fung 年轻朋友喜欢的林俊杰的英文名字就是Lam JJ. 关于林姓的来源及主要几次大规模迁徙(About

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林氏宗祠常用门楣对联

林氏宗祠门楣题辞 梅鹤风标 “梅鹤风标”,典出北宋著名诗人林逋。林逋(967-1028),字君复,浙江省钱塘(今杭州市)人。他一辈子不肯出来做官,隐居在杭州西湖的孤山。他一生也没有娶妻子,但他又非常喜欢梅花,以梅为妻,加之他非常喜欢白鹤,他养了很多白鹤,以鹤为子,所以有“梅妻鹤子”之称。卒谥和靖先生,后人就叫他“和靖先生”,著有《林和靖诗集》。他写的《山园小梅》一诗十分著名:“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎,不须檀板共金樽。”此诗之妙在于脱略花之形迹,着意写意传神,因而用侧面烘托的笔法,从各个角度渲染梅花清绝高洁的风骨,这种神韵其实就是诗人幽独清高、自甘淡泊的人格写照。此诗一出,后人奉为咏梅的绝唱。其中第三、四两句写梅花写得很入神,一直受到人们的赞赏。 林氏宗祠四言通用联 九龙衍派; 双桂遗风。 ——佚名撰林氏宗祠通用联 上联典指林姓名人、林氏始祖林坚三十四代孙林皋事典。皋为比干子孙,战国时任赵国宰相,权倾一时,德高望重。他有子九人:林仁、林年、林升、林昶、林文、林曜、林岳、林佐、林卫,受家风影响,各有才能,德才兼备,被时人称为“九龙”,林皋则被称为“九龙之父”,他们家族也被称为“九龙门”。加上林皋,父子十人同以德才见称,他的家族也因此被称为“十德(以玉的十种特质,比喻君子的十种美德:仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德)之门”。为后来林氏堂号“十德堂”之始。下联典指唐代殿中侍御史林藻的事典。林藻,字纬乾,莆田人。少负奇志。与欧阳詹刻意文学,用宏词擢第,郡人举进士自藻始。 九龙世泽; 十德家声。 ——佚名撰林氏宗祠通用联 全联典指战国赵·林皋事典(见上第一联上联的联释)。 九龙衍派; 双鹤入云。 ——佚名撰林氏宗祠通用联 上联典指战国赵·林皋事典(见上第一联上联的联释)。下联典指北宋杭州钱塘人林大年,英宗时官侍御史。曾蓄养双鹤,放之可入云端,归来仍自回笼中。 梅鹤风标; 露鸟孝瑞。 ——佚名撰林氏宗祠通用联 上联典指北宋诗人林逋(967-1028),字君复,后人称为和靖先生。钱塘人。居西湖孤山,终身不仕,未娶妻子,与梅花、仙鹤作伴,称“梅妻鹤子”。有《林和靖诗集》。下联典指唐代进士、殿中侍御史林藻的事典。

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晋安郡王林氏入闽始祖林禄

图来自网络    晋安郡王林氏入闽始祖林禄公生西晋武帝泰始十年(公元274年) 己酉正月初七日子时 卒东晋穆帝永和十二年(公元305年) 丙辰九月初九日未时. 闽林始祖禄公,字世荫,西晋黄门侍郎林颖公次子.生于西晋泰始十年,居下邳梓桐乡.西晋惠帝时任安东琅玡王府参军,镇下邳.永嘉初(公元307年)随琅玡王移镇建邺,除给事中、黄门侍郎.建兴元年,从王敦讨杜玡,立下战功,迁招远将军,散骑常侍.时五胡乱华,衣冠南渡,西晋怀、愍二帝相继被俘,公佐司马睿即位建康,匡扶晋室,任合浦太守.东晋明帝太宁三年(公元三二五)诏归,奉敕守晋安郡,迁家居晋安,为开闽林姓始祖.晋成帝咸和二年(公元三二七),苏峻、祖约叛乱,越年攻陷京都.公奉命讨伐,建立功勋.公披肝沥胆,匡扶晋室,为元、明、成、康、穆五世良佐.卒于官,时东晋穆帝永和十二年(公元305年)九月初九,享寿六十有八.追封晋安郡王,墓葬温陵九龙之岗(今惠安涂岭),穴名龙马毓奇,闽之名葬.夫人张氏、孔氏,皆封为贵人.生七子:林恭、林晖、林畅、林期、林雅、林暹、林景,皆显贵. 林禄公入闽这支林氏又称晋安林氏或晋安世系.其逾数千万,后裔遍布今福建(Fujian)、广东(guangdong)、台湾(taiwan)、广西及东南亚(Southeast Asia)一带,世界各地皆有后裔,堪称林氏第一旺族. (About Fujian Lin(Lim,Lam) family  ncestors Lin Lu.) 来源:http://www.bigan.cn/jiapu/LinLu-92.html

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世界级非物质文化遗产代表名录-《妈祖信俗》

湄洲妈祖祖庙始建于宋雍熙四年(987)。后世经过不断扩建修葺,至天圣年间(1023—1032),已初具规模。1966年,湄洲妈祖祖庙陆续遭到破坏,只剩下圣父母祠(佑德祠)和中军殿。1978年,林聪治等人率领众乡亲进行大规模的妈祖祖庙重修工作。莆田湄洲妈祖祖庙是世界始建年代最早、建设规模最大、祭拜规格最高的妈祖庙,也是世界上5000多座妈祖庙的祖庙。2009年9月30日,联合国教科文组织政府间保护非物质文化遗产委员会经审议表决,决定将由莆田湄洲岛管委会和湄洲妈祖祖庙董事会联合申报的《妈祖信俗》列入世界级非物质文化遗产代表名录,这也是我国首个信俗类非文化遗产。 宋太祖建隆元年(960年)农历三月廿三,妈祖这位神奇女子降生在福建莆田市湄洲岛。妈祖是福建望族林氏后裔。祖父林孚,官居福建总管。父林愿(惟殷),宋初官任都巡检。妈祖世称默娘,娘妈, 自幼聪颖灵悟,成人后识天文,懂医理,相传可“乘席渡海”,能“言人休咎”;又急公好义,助人为乐,做了很多好事,深受人们的爱戴和崇敬。 北宋雍熙四年(987午)农历九月初几,年仅28岁的妈祖羽化升天。从此以后,妈祖多次显灵救助苦难,在人们遇到困难时只要求声“妈祖保佑”,妈祖就会闻声而至,人们就能逢凶化吉,遇难呈祥。有关历史资料记载,北宋宣和五年(1123)路允迪出使高丽(朝鲜)途中,船遇大风巨浪, “八舟七溺”,唯有路允迪“祈求妈祖保佑”,忽而一道红光出现,只见有一朱衣女子端坐桅间,瞬即风平浪静,终于平安脱险。路允迪返朝后奏明圣上,宋徽宗下诏赐“顺济”匾頟。从此,历史上有众多人士受到妈祖的庇佑,留下许多故事。历代皇帝对妈祖进行了30多次的褒封,其爵位从“夫人” 、“妃”直至“天妃”、“天后”,并被人们尊称为“天上圣母”。同时,皇帝还颁诏天下行“春秋谕祭”。宋雍熙四年(987),妈祖升天后,人们怀念她、纪念她,就在湄洲岛建庙祭祀。这庙宇就是最早的妈祖庙。据文献礼载,当时的庙宇仅“落落数椽”,但“祈祷报赛,殆无虚日”。后来经过三宝等人的不断扩建修葺,到天圣年间(1023—1032),湄洲妈祖祖庙得到受妈祖庇佑的人们的不断“鸠资扩建”,“廊庑更加巍峨”。此时的祖庙已初具规模。 元朝,妈祖祖庙得到进一步的扩建。洪希文在《题圣墩妃宫》诗中,描写了“粉墙丹住辉掩映,华表茸突过飞峦”的景象,反映出妈祖庙的建筑情况。明朝,妈祖祖庙又得到进—步扩展。洪武七年(1274)泉州街指挥周坐主持重建寝殿、香亭、鼓楼、山门。 永乐初年(1403),郑和下西洋时,因妈祖庇佑有功,奉旨遣官修整祠庙。宣德六年(1431)郑和最后一次下西洋之前,亲自与地方官员备办木石,再次修整祖庙。清朝,康熙二十二年(1683)福建总督姚启型重建钟鼓楼和山门,又把朝大阁改为正殴,后因姚启圣获妈祖保佑屡次建功,被皇帝封为太子太保、兵部尚书,所以人们也称正殿为太子殿。康熙二十三年(1684)靖海侯施琅增建梳妆楼、朝天阁、佛殿、僧房。按石祖庙又建观音殿、中殿、土地庙等。到清乾隆以后,湄洲妈祖祖庙己颇具规模,成为—座有99间斋房,号称“海上龙宫”的雄伟建筑群。 1966年,湄洲妈祖祖庙陆续遭到破坏,只剩下圣父母祠(佑德祠)和中军殿。妈祖庙的文物也相继被毁和遗失。唯有妈祖神像在林聪治女士等人的护卫下得以幸存。 1978年,中国大地春风化雨,万物复苏。林聪治等人率领众乡亲进行湄洲妈祖祖庙的重建工作。人们义务投工,硬是在祖庙遗址废墟上整理山—处地基。各地信众纷纷参与,踊跃加入修复湄洲妈祖祖庙的行列。不久,湄洲妈祖祖庙董事会成立,林文豪任董事长,林聪治任常务董事长,大规模的妈祖祖庙重修工作得以顺利进展。 众志成城,经过多年努力,湄洲妈祖祖庙终于完成了大小建筑36处的西轴线工程。西轴线工程坐东北,面西南,呈轴线分布,有牌坊、长廊、山门、香炉台、圣旨门、广场、钟鼓楼、正殿、寝殿、朝天间、升大楼等,还有佛殿、观音殿、五帝庙、中军殿从及爱乡亭、龙凤亭、香客山庄、思乡山庄等一系列建筑物,形成规模庞大、雄伟壮观、楼亭交错,殿阁纵横的祖庙建筑群。 为了满足广大妈祖信众的朝拜需要,应海内外妈祖信众的要求,1997年由清华大学设计的湄洲妈祖祖庙南轴线共程动工。南轴线工程现已建成寝殿,敕封天后宫殿、庑房、献殿、钟鼓楼、山门、牌坊、天后广场、天后戏台等建筑物,气势恢宏,庄严肃穆,举世无双。 妈祖生前扶危助困,济世救人,深受人们爱戴。升天后又流传下许多美好的传说,经过不断的演绎发展,终于形成了反映人类追求“真、善、美”的妈祖信仰。随着时间的推移,妈祖信仰不断传播到世界各地。目前,凡有华人的地方就有妈祖庙。据统计,如今世界上有妈祖信众近2亿,妈祖庙近5000座,遍布在美国、日本、新加坡、印尼、马来西亚、菲律宾、泰国、越南、缅甸等20多个国家和地区。在港、澳、台地区,妈祖信仰非常普遍,台湾岛有占总入口三分之二的人信仰妈祖。湄洲妈祖祖庙是世界所有妈祖庙之祖,世界所有的妈祖庙都是从湄洲分灵出去的,湄洲妈祖祖庙建筑雄伟、规模庞大,妈祖灵验,护佑四方。人们不断地不远万里奔向妈祖圣地焚香膜拜。每年都有成千上万的妈祖信众从世界各地汇聚湄洲。据统计,近年来,到湄洲蚂妈祖祖庙谒祖进香的信众超过l000万人次,单海外信众就超过百万。每逢农历三月廿三妈祖诞辰日和农历九月初九妈祖升天日,四面八方的妈祖信众纷纷赶赴圣地湄洲寻根谒祖、割火过炉、祈祷平安。 建设年代最久远的妈祖庙。据《莆田县志》记载,林默“羽化升天”的同年,雍熙四年(987)邑人立通贤灵女庙于湄洲岛。这座通贤灵女庙即今天的湄洲妈祖祖庙,是世界上第一座祭祀妈祖林默的庙宇,其建设年代为世界之最。建造于999年的还保存完好的莆田平海天后宫,是世界上第一座祭祀妈祖的分灵宫庙,建造年代较久远的妈祖宫庙还有建于1086年的莆田圣墩天后宫、北宋元符初(1098-1100年)的仙游枫亭天后宫,以及蓬莱阁天后宫(1122年)、长岛庙岛显应宫(1122年)、莆田白湖天后宫(1157年)、泉州天后宫(1196年)等。 首个世界性妈祖社团组织的落址单位。国家批准的首个世界性妈祖文化社团“中华妈祖文化交流协会”2004年在湄洲岛妈祖祖庙成立。“中华妈祖文化交流协会”的成立,标志着妈祖信仰正式被界定为妈祖文化,具有里程碑意义。 祭祀规格最高的妈祖宫庙。清代国家祀典中祖庙的“妈祖祭祀”、山东的“孔子祭祀”和陕西的“黄帝祭祀”并称为中国三大传统祭典,祖庙“妈祖祭祀大典”是中国首批“非物质文化遗产”,湄洲岛每年都要举办朝拜妈祖祭祀大典。祭典场面气势磅礴,恢宏壮观,主祭人为中华妈祖文化交流协会副会长或秘书长。湄洲妈祖祖庙是祭祀规格最高的妈祖宫庙。 建设规模最庞大的妈祖庙。始建于987年的湄洲妈祖祖庙历经多次重修和扩建,已成为规模宏大的庙宇建筑群,特别是祖庙的南中轴线庙宇群,全长323米,宽99米,其中天后正殿高19米,宽50米,进深30米,面积987米,可同时容纳千人朝拜,正中供奉8米高的妈祖座像,陪侍的有妇幼保护女神陈靖姑和兴建宋代著名水利工程木兰陂的女杰钱四娘以及航海家郑和、收复台湾的施琅将军等八大神像。殿前的天后广场面积达10000多平方米,还有一座高26.5米的大戏台,是祖庙举行盛大活动的场所。 “全国重点文物保护单位”的妈祖宫庙知多少? 全世界的妈祖宫庙更多达5000多座。而被评为“全国重点文物保护单位”的妈祖宫庙知多少?查阅了国务院公布的共七批入选“全国重点文物保护单位”的文物名单,共有9座祭祀妈祖的宫庙被列为“全国重点文物保护单位”。其中福建省4座,天津、山东、江苏、浙江、湖南各1座。另至少有2座妈祖庙和其它建筑合并列入“全国重点文物保护单位”以及1个国保单位和妈祖相关。 莆田湄洲妈祖祖庙,世界5000多座妈祖宫庙的祖庙,世界级非物质文化遗产“妈祖信俗”的发源地、遗产地。据《莆田县志》记载,林默“羽化升天”的同年,雍熙四年(987)邑人立通贤灵女庙于湄洲岛。这座通贤灵女庙即今天的湄洲妈祖祖庙。至清乾隆年间时就形成了以正殿、偏殿等五组建筑群,16座殿堂楼阁,99间斋舍客房,画梁雕栋、金碧辉煌、恰似“海上龙宫”。如今的祖庙更加富丽堂皇、规模宏大,单南中轴线庙宇群,占地总面积200亩,祭祀朝拜区南北长323米,寓妈祖诞辰农历三月廿三;东西宽99米,寓农历九月初九“升天”。祖庙的“妈祖祭典”和山东的“孔子祭典”、陕西的“黄帝祭典”并称为中国三大传统祭典,“妈祖祭典”也是中国首批国家级“非物质文化遗产”。湄洲妈祖祖庙是世界始建年代最早、祭祀规格最高、建设规模最大,影响最为深远的妈祖庙,在世界妈祖文化现象当中拥有至高无上的地位和影响力。

林氏家谱

林树丹:晋江林姓源流

林树丹:晋江林姓源流    林姓源出黄帝,成汤帝胄,赠谥忠烈公比干之后。在福建,有“陈林半天下”之誉。在晋江,林姓亦在望族、巨族之列。据新近调查统计,晋江林姓在乡人口81368人,旅港万余人,旅澳500多人,渡台30000多人,华侨26000多人。 林氏之先出自黄帝。黄帝乃炎黄部落联盟首领,生二十五子。一曰玄嚣,母螺祖。玄嚣生极,极生帝喾,号高辛氏,继颛顼即位于亳,率部落打败共工氏,与黄帝、颛顼、尧、舜合称为“五帝”。帝喾纳四纪,次妃简狄生契。契佐禹治水有功,被舜任为司徒,掌管教化,封国于商,子姓,为商族始祖,称玄王。契生昭明,昭明生相土,相土生昌若,若生曹圉,圉生冥,冥生振(王亥),振生上甲微,上甲生报乙,报乙生报丙,报丙生报丁,报丁生主壬,主壬生主癸,癸生天乙,即成汤。国语云:“玄王勤商,十有四世而兴。”汤名履,用伊尹为相乃兴盛,吊民伐罪,逐杰而得天位,建都亳,国号商,在位十三年而崩。汤有三子:太丁、外丙、仲壬。太丁生太甲,传太庚、太戊、仲丁、祖乙、祖辛、祖丁、小乙、武丁、祖甲、康丁、武乙、文丁。文相生比干。 比干乃纣王之叔,官少师,忠谏而死。比干被纣王杀害时,正妃有妫氏甫孕三月,恐祸及,遂携婢女四人避难于牧野,及期,于长林石室产一男,取名泉。周武王得天下,旌表比干忠烈,召其夫人及遗孤,因泉生于长林石室,故赐姓林名坚,拜坚为大夫,食采清河,后移封博陵公。子孙因居博陵(今河北蠡县一带)而成阀阅。 坚公子孙历周秦汉至两晋,玉钮金绳,枝党繁兴,忠臣孝子,文德武功,或受爵而西分,或因居而东徙,或遇世乱而北移,或因朝代更换而南渡,支派播及九州。春秋时,林放居鲁,问礼于孔子。放公子孙遍布齐鲁。西晋时,放公之后裔林礼由济南徙籍下邳。 禄公乃林礼之孙,任琅玡王府参军,西晋永嘉初随司马睿由下邳移镇建业,除给事中、黄门侍郎。建兴五年,佐司马睿即位建康,匡扶晋室,旋任合浦太守。东晋太宁三年(325)诏归,奉勒守晋安郡,遂居晋安,为开闽林姓始祖。公披肝沥胆,为东晋元、明、成、康、穆五世良佐,卒后追封晋安郡王。 闽林传世为:开闽始祖禄公,晋安郡王;二世景公,直威将军,南平侯;三世缓公,远略将军,开国侯;四世格公,郎中令;五世靖之公,雄战将军,建阳令;六世遂之公,南海令;七世遁民公,给事中;八世玉珍公,功曹;九世元次公,建安令;十世茂公,隋右丞,肇基莆田;十一世孝宝公,泉州刺史;十二世文济公,洛州刺史;十三世国都公,常侍参军;十四世玄泰公,瀛州刺史;十五世万庞公,高平太守,十六世韬公,谏议大夫,阙下林家祖;披公,太子詹事,生九子皆官刺史,九牧林家祖;昌公,中宪大夫,游洋林家祖。八闽林氏,除固始派外,多出自阙下、九牧、游洋三家。 林姓郡望西河,称西河衍派。西河即今河南浚县、滑县及其迤南迤北一带。林姓族谱也载:殷少师比干公遇难时,正妃有妫氏甫孕三月,恐祸及,遂携婢女避难於牧野长林中,及期于石室中产一男取名泉。周武王得天下,旌表比干忠烈,召其夫人及遗孤。赐姓林名坚,拜为大夫,食采清河。后命为三监,移封博陵公。坚公诞于淇水,地处古黄河之西,时称西河。故吾林郡望为“西河”,社团组织称“西河堂”。 堂联:西林诞育 存孤实抗回天义;河朔受封 报国常怀贯日忠。 《新百家姓》和《古今日用酬世大观》等书均载有林氏堂号,以历史年代为序:西河衍派(林坚)、问礼家声(林放  )、九龙衍派(林皋)、济南衍派(林挚)、下邳辉泽(林颖)、九牧传芳(林披)、露乌孝瑞(林)、梅鹤风标(林逋)、忠孝传家(林悦)。现对有关闽林的堂号注释如下: 下邳辉泽:西晋时,礼公由济南徙籍下邳(今江苏睢宁县境内),生一子名颖。颖公于晋愍帝时任黄门侍郎,生二子:长曰懋,任下邳太守;次子禄,佐晋元帝登基,后出任晋安郡守,为“闽林始祖”。宋仁宗为林族题谱,称“长林派出下邳先”。故族人以“下邳辉泽”为堂号。 九牧传芳:闽林十六世披公,天宝十一年登第,官临汀别驾,有德政名闻阙下,御史李栖筠奏授太子詹事。披生九子:苇、藻、著、荐、晔、蕴、蒙、迈、蔇,皆登第,均任刺史,世称“唐九牧”。九牧派英才辈出,敕封为天妃的林默姑、扳倒严世蕃的御史林润、民族英雄林则徐,均九牧华裔。宋代,尊公九世孙杞,生九子皆登第,俱任知州,世称“宋九牧”。闽林披公、尊公派下,均称‘九牧传芳”。 露乌孝瑞:闽林十七世尊公,官户部郎中,生三子;松、栩、。于唐贞元四年任福唐尉。闻其母病即弃官归,孝养于家。母亡,水浆不入口者五日,率子侄筑庐于墓右守制。旬日,甘露降而白乌来翔。州官上其状,福建观察使李若初遣官往验,甘露再降,白乌回翔。贞元十三年,唐德宗诏赐筑双阙于墓前,予以旌表(事载《唐书•孝友传》),故尊公之派世称阙下林家,堂号为“露乌孝瑞”。 梅鹤风标:闽林四世鄱公,于东晋时举孝廉,居钱塘,子孙蕃衍于江浙。历隋唐、五代至北宋,其苗裔林逋,字君复,隐居杭州西湖孤山,赏梅养鹤,终身不仕不娶,时人称之为梅妻鹤子。及卒,宋仁宗赐谥“和靖先生”。和靖工诗词,《山园小梅》中“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”是古今传颂之名句。林逋无子,其宗支由其侄嗣承,以“梅鹤风标”为堂号。 晋江林姓,除福全后垵林外,都是晋安郡王禄公的后裔。有两大派于唐代和北宋时由莆田迁入。元明两朝,有的从泉州迁入,也有从漳州迁入的。福全后垵林于唐宋末由河南光州固始南迁,五代时定居晋江。现分述如下: 唐代开基锦马林。开基祖翘公,字元楚,乃唐九牧二房容州刺史、岭南节度副使林藻之孙,生于唐文宗开成元年。乾符三年登进士第,任晋江令,有政绩,吏民称颂。缘事南巡,见马平山川聚秀,有东牛、西龟、南台、北印四奇后,喜其形胜,于唐乾宁三年(896)肇基马平,雅称锦马。 锦马自唐乾宁立族以来,历1200年,人文荟萃,科第蝉联,人丁兴旺,派衍闽南、广东、台湾和东南亚,有“派分百村、传衍二十万人”之称。 锦马林传世是:一世翘公(晋江令);二世林知(处士,且志有传);三世林抟(长乐令)、林握;四世文英(可徽)、文迈(可);五世林伟、林儒;六世林怡、林敦;七世林勉、林勤、林励;八世林机、林枢(处士);九世林轮(海丰丞)、林辐;十世林外(绍兴进士、兴化令,南宋名诗人),林慨(广东提举)、林猊(特奏进士)。

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福建龙岩永定林氏源流

林氏论坛(lin.bigan.cn) & 林氏宗亲网(www.bigan.cn)讯: 永定林氏源流  力禾   林姓是一个历史悠久的姓氏,出自黄帝高辛之后。《史记·殷本纪》载,纣王暴虐无道,比干为少师之职,以忠正敢言知名,多次进言匡谏而获罪,被剖心而死。比干夫人陈氏有孕三个月,逃难于长林石室中,生下一男,名坚。周武王灭纣,封比干,赠其子为大夫,赐姓林。林姓人尊坚为受姓始祖。林坚后裔分属西河、济南二郡。   传至林禄,适逢晋永嘉之乱,衣冠八族(林、黄、陈、郑、詹、邱、何、胡)入闽。晋明帝泰宁 三年( 325 年),林禄奉命担任晋安郡(今福州)行政长官,成为开闽林姓始祖。其后裔散居泉州、莆田等地。传至三十七世林文德,南宋末年为宁化知县,居宁化石壁村,是为入汀始祖。林文德生九子,其子五郎于元朝至元年间(1271~1294)移 永定西陂岭开基,八郎留在石壁村。八郎的第三代达兴有六子,长子茂青于元大德年 间(1298~1307)移居上杭白沙,再迁永定抚溪鸦鹊坪。茂青娶三妻,原配詹氏带着两个儿子移洪坑,大儿子三三郎(字钦德)在洪坑开基,二儿子紫材(字庆德)则先迁古竹洋竹,再徙陈东岩背开基。另外两个妻子,一个带儿子移居湖雷堂背,一个带儿子折回上杭白沙。   永定林氏属西河郡,居多属林文德后裔。清朝中期以后,永定的林姓人又不断外迁,有迁往广东、江西、湖北、四川、台湾、香港等地的,也有到东南亚等地谋生的。永定林姓现有人口2万多人,主要分布在虎岗、高陂、坎市、培丰、抚市、龙潭、湖雷、堂堡、合溪、西溪、峰市、仙师、凤城、陈东、湖坑镇、下洋等乡镇。   永定林姓在历史上出了不少有名的人物,高陂西陂后裔的林大钦是明朝嘉靖时的状元。洪坑的林逊之是民国初时国会议员,林尚安1993年当选为中科院院士。值得一提的是,永定县有全国重点文物保护单位6处,其中有4处坐落在林姓人居住的村庄,为林姓人所建,它们是湖坑镇洪坑村的奎聚楼、福裕楼、振成楼,高陂西陂天后 宫。此足见林姓人的聪明才智与创造精神。 原载:永定乡讯120期 注解:以上人名甚多为数字,是因为在元代,我汉族子民为低等人,非登科及第者,不可有名,取名居多按长幼排序或生日为名.例如明朝开国皇帝朱元璋的生日是八月初八,原名就是朱八八,即朱重八.

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福建林氏族谱提要(部分)

福建林氏家谱提要 林姓是福建台湾第二大姓,也是林氏人口的主要集中地,有望族晋安林氏后裔上千万,遍布闽台粤琼桂及东南亚,本文提供部分福建林氏家谱及林氏族谱提要,欢迎林氏后裔到林氏论坛(http://lin.bigan.cn/)提供相关资料. 福建南靖–西河九龙林氏族谱不分卷 此为南靖和溪麟?林氏支谱,谱载,晋元帝年闽晋安郡王(晋)林禄南渡入闽为闽林始祖。厥后九牧昌大其绪,蕃衍于闽,元至正年间(元)林长清自龙岩象山迁居南靖和溪麟?开基,子孙繁衍,绵延迄今。 该谱为分卷。有温彦博序、林英序、林志序、林光辉序、林湄序、林概序、林华序、林修天序、林霞蔚序,以及林氏世纪源流、林氏世系考、麟?世系等。 该谱曾于康熙21年(1682),乾隆33年(1768),咸丰2年(1852)修纂过。此为闽图据抄本复印。(*999.1/218.27) 更多南靖林氏族谱:http://www.baidu.com/s?wd=site%3Abigan%2Ecn%20%E5%8D%97%E9%9D%96&ie=utf-8 [福建]林氏开族统汇图谱一卷 修谱情况:林氏宗谱,东晋已编纂成集,唐贞观六年(632)中书全温彦博撰写《林氏源流总序》,唐贞元间林蕴从国史馆获国贵史料,续修宗谱《续庆图》唐宪宗时林宝《元和姓纂序》宗谱日臻完整。宋、元、明、清四朝,林宗谱均有大规模编修。可惜明代以前谱牒大部失散。现在珍存的仅有清刻本或抄本。该谱为1985年重修本,定名为《闽林开族千年谱》分五集出版,第一集自黄帝至唐九牧,第二集《阙下林家》,第三集《九牧林家》、《游洋林家》(迁台湾的称)《雾峰林家》,第五集《闽林总集》,将收编自罗公、详公至半?、尚智、万春、思为诸列祖派下世系。本谱只收第一集。 www.lincha.com 入闽始祖为林禄,原籍济南,东晋明帝太宁三年奉勒守晋安郡,遂以晋安为家。林氏入闽衍派世系谱图载至十七世九牧。上溯的有:长林衍派世系四十五世,林氏发源帝系图三十四世。 www.bigan.cn 是谱载有:各粗谱序八篇,林氏世纪源流,得姓源流、世系总记,邵州续庆图跋、闽林开族简史、历代帝王名贤题赞六篇、林氏源流世系图、世系传、太始祖比千公遗像、墓碑、祭文及赠诏长林世系表,长林下  派直系祖传略、西周至西晋各人史略、闽要酌祖遗像、传赞、林氏入闽衍派世系谱图、闽林世系传略、历史文献录。 关于“林禄”更多资料:http://www.baidu.com/s?wd=site%3Abigan%2Ecn%20%E6%9E%97%E7%A6%84&ie=utf-8 [台湾]西河青龙林氏族谱一卷 此为台湾谱,修谱人林瑶棋,顾问林石森。 据谱:林禄为入闽始祖。故列为入闽第一世,而林禄二十一世孙以居至本支林良(青龙派)流台约四、五百年间,尚元资料可考,因此无法认定林良为林禄第向代孙。本支入台始祖林良,字青龙。其长兄林协仍在大陆,次兄林捷往台南。其父林兴世居福建省漳浦县乌石乡。当时,迁值郑克?降清未久,监及闽粤沿海,居民迁台谋生者日众,林良兄弟相率离乡背井,取道金门登上渡海创业壮途。于乾隆年间向台湾迁徙,林良青龙派谱载至二十一世,世记至八世,上溯林氏世系二十一世。 是谱载有:谱序四篇,殷太师比干公传、公墓、唐太宗皇帝追赠诏祭文,重修太师殷比干公祠墓碑记、林氏世纪源流(入闽后)晋安郡王林禄公传,重修始祖晋安郡王墓记,唐太子詹事林披公及其九子(九牧王)天上圣母妈祖林默姑,林氏世系表(公谱)良公(青龙)渡台前台湾简史,良公派下世系统表,世纪、诸公暨妈?坐落,开荣公派下分布情形及职业,派下受过中、高等教育名录、祭祠公业不动产一览表。 漳浦乌石乡??台湾(*999.1/218.2) [福建闽清]茶口林氏族谱一卷 该谱系闽清县茶口乡林氏宗族谱牒。据谱中记载,入闽始祖林禄,晋时入闽之福州,元末林钊由沪溪迁闽清下五都茶峰(今茶口)为茶口始祖。

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