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林氏宗祠门楣题辞 梅鹤风标 “梅鹤风标”，典出北宋著名诗人林逋。林逋（967-1028），字君复，浙江省钱塘（今杭州市）人。他一辈子不肯出来做官，隐居在杭州西湖的孤山。他一生也没有娶妻子，但他又非常喜欢梅花，以梅为妻，加之他非常喜欢白鹤，他养了很多白鹤，以鹤为子，所以有“梅妻鹤子”之称。卒谥和靖先生，后人就叫他“和靖先生”，著有《林和靖诗集》。他写的《山园小梅》一诗十分著名：“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。”此诗之妙在于脱略花之形迹，着意写意传神，因而用侧面烘托的笔法，从各个角度渲染梅花清绝高洁的风骨，这种神韵其实就是诗人幽独清高、自甘淡泊的人格写照。此诗一出，后人奉为咏梅的绝唱。其中第三、四两句写梅花写得很入神，一直受到人们的赞赏。 林氏宗祠四言通用联 九龙衍派； 双桂遗风。 ——佚名撰林氏宗祠通用联 上联典指林姓名人、林氏始祖林坚三十四代孙林皋事典。皋为比干子孙，战国时任赵国宰相，权倾一时，德高望重。他有子九人：林仁、林年、林升、林昶、林文、林曜、林岳、林佐、林卫，受家风影响，各有才能，德才兼备，被时人称为“九龙”，林皋则被称为“九龙之父”，他们家族也被称为“九龙门”。加上林皋，父子十人同以德才见称，他的家族也因此被称为“十德（以玉的十种特质，比喻君子的十种美德：仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德）之门”。为后来林氏堂号“十德堂”之始。下联典指唐代殿中侍御史林藻的事典。林藻，字纬乾，莆田人。少负奇志。与欧阳詹刻意文学，用宏词擢第，郡人举进士自藻始。 九龙世泽； 十德家声。 ——佚名撰林氏宗祠通用联 全联典指战国赵·林皋事典（见上第一联上联的联释）。 九龙衍派； 双鹤入云。 ——佚名撰林氏宗祠通用联 上联典指战国赵·林皋事典（见上第一联上联的联释）。下联典指北宋杭州钱塘人林大年，英宗时官侍御史。曾蓄养双鹤，放之可入云端，归来仍自回笼中。 梅鹤风标； 露鸟孝瑞。 ——佚名撰林氏宗祠通用联 上联典指北宋诗人林逋（967-1028），字君复，后人称为和靖先生。钱塘人。居西湖孤山，终身不仕，未娶妻子，与梅花、仙鹤作伴，称“梅妻鹤子”。有《林和靖诗集》。下联典指唐代进士、殿中侍御史林藻的事典。

图来自网络    晋安郡王林氏入闽始祖林禄公生西晋武帝泰始十年(公元274年) 己酉正月初七日子时 卒东晋穆帝永和十二年(公元305年) 丙辰九月初九日未时. 闽林始祖禄公,字世荫,西晋黄门侍郎林颖公次子.生于西晋泰始十年,居下邳梓桐乡.西晋惠帝时任安东琅玡王府参军,镇下邳.永嘉初（公元307年）随琅玡王移镇建邺,除给事中、黄门侍郎.建兴元年,从王敦讨杜玡,立下战功,迁招远将军,散骑常侍.时五胡乱华,衣冠南渡,西晋怀、愍二帝相继被俘,公佐司马睿即位建康,匡扶晋室,任合浦太守.东晋明帝太宁三年（公元三二五）诏归,奉敕守晋安郡,迁家居晋安,为开闽林姓始祖.晋成帝咸和二年（公元三二七）,苏峻、祖约叛乱,越年攻陷京都.公奉命讨伐,建立功勋.公披肝沥胆,匡扶晋室,为元、明、成、康、穆五世良佐.卒于官,时东晋穆帝永和十二年（公元305年）九月初九,享寿六十有八.追封晋安郡王,墓葬温陵九龙之岗（今惠安涂岭）,穴名龙马毓奇,闽之名葬.夫人张氏、孔氏,皆封为贵人.生七子：林恭、林晖、林畅、林期、林雅、林暹、林景,皆显贵. 林禄公入闽这支林氏又称晋安林氏或晋安世系.其逾数千万,后裔遍布今福建(Fujian)、广东(guangdong)、台湾(taiwan)、广西及东南亚(Southeast Asia)一带,世界各地皆有后裔,堪称林氏第一旺族. （About Fujian Lin(Lim,Lam) family  ncestors Lin Lu.） 来源:http://www.bigan.cn/jiapu/LinLu-92.html

要点提示: 一、始祖法旺公是禄公“五马南驰”第三子，镇州刺史，畅公之后，思公之子。二、法旺公唐开元六年戊午(718)，自福唐(又说自福州)东渎至梓溪开基。三、戴公(梓溪谱称载公，依原文不于更改)为法旺公次子(经考证是五世)，生子七，分衍祖居地、安溪、德化、永春等地。 台 山 志 温陵以山川名天下，其来尚矣。而龙浔一邑，尤为诸邑最观。夫天造地设，峰峦耸峭，霞骛齐飞于无穷之际，其竹苞松茂，实钟英孕秀，足以生聚百代而未艾。岂值为缁流、羽客选处幽闲之地哉。象山之中，忽岧尧崭崱，超然高起于层霄之上，望百里而见者，台阁山也。唐开元六年，吾始祖法旺公，自东渎经汀州沙县判给公据，不辞迢递，溯水源而来，肇基于此山之下。故先到者为土地主。披蓁莽，芟荆棘。而以梓水为乡，肯构堂宇，不知几百年矣。代代相承，至世清凡一十有五代。我之先祖，实比干之后裔。续庆有图，历历可考。氏族分张，几半天下。固非敢闵氏求官，妄以子骞之后。非敢如束氏 之馀而改其姓矣。于此名世有云，兹亦不能枚举。惟溪山不与时变迁者，当以亲觌。迨今苗裔兴盛昌炽，光前裕后越千载犹一日，是以梓木之本既固，而梓木之支必茂;梓水之源既深，而梓水之流益长。此吾祖为子孙计者，是以为梓水之名也，肇基于此，其意有在。非天助我，能至是哉。盖我祖得问礼之传，至第陆代，有前坂成之公，幼稚颖敏，善于诗律，有草堂诗三百首。由上舍后荐为大理司评事。厚山拾代讳格，字舜臣公，以癸巳春，舍选延平府贡入辟雍，后任循州通判。兄弟商榷，以此属延平尤溪，陈状乞割汤泉、黄认、尤中诸里，总割入德化县。上如其状，民仰赖焉。经理规模多有深意，当与子孙四观而望，其山界东至石壁潭，西至弥洋，南至吴地，北至台山牛跳崎，即所居之龙祖山也。四水归内，皆吾地焉。意其绵绵瓜瓞、续续宗支，乃子乃孙，常显于诗书之效驰，声于九州之牧。故吾祖积累之功，是亦台山有以发之也。予观乎台山之状，上摩青苍，下压后土，攀缘而上，则若登天焉。往造其间，则恢乎余地，巍巍乎!浩浩乎!风云变态，气象万千。此非吾祖之德而得此乎。如使欧阳永叔目之，不独专美庐山之高也。其间有灵湫之龙在焉，祷雨而雨，时乎飞跃而变现也。昔有方士，建置坛场于山之巅。既得道，而化海。各乡来祷者，无虚日。继分兄弟同修此行，亦显化而去。是皆山灵有以著其迹焉。时当季乱，盗贼猥兴。吾县以梓水为保障，梓水以余为捍御。此奋勇有功，当路奏补为七邑总辖。后依山西大参军，恩例升补从政郎，帐前计议官权节干。后开元定为泉州路同知事。又非台山降神而致此欤。《诗》曰:‘惟岳降神，生甫及申。“此之谓也。然有天地，则有山川;有山川，则有人物，其来久矣。然吉地非人不传，牛眠之地，以陶侃而传焉。马髯之地，以滕公而传焉。是山之地，非我王父母，考妣之灵，岂得而传之哉。咸淳己巳，蓬峰外甥范继元，引三山名师陈君喜，自山平而下，观其形胜，预知震艮二穴在焉。次日登高果应其言，就天池后迁震山一穴，葬四六公、范氏九婆。就金盆后迁艮山一穴，葬父位一公讳英，继妣陈氏十六娘，生一子，乃余之养母。其所以望荫益子孙荣显者不浅也。恐日后子孙不义，妄行侵掘，以伤风水，谨作台山记。其墓禁四围，各阔五丈四尺，即官制九步也。投状经使县陈乞执照请印，与世清子孙为凭，故书其本末，以为台山故事之遗风。使后人知墓冢之所在，萌其非心，岂不为经久之谋与。 于是拜手书于咸淳五年(1269)正月上吉，受泉州府同知事林世清谨书 珍山谱序 甚哉!谱系之有关于人伦不细也。今夫一人之身，分而至于途人，喜而不庆，忧而不吊，甚而相凌相夺，恬而不恤者，亦无怪其然矣。源远派别，世复一世，懵而不知其有骨向之相连，而亲爱之心无自生耳。又安得人皆长者，能溥其同胞一视之仁也哉。予客京师，接其人则欢，迎揖而与之语矣。又或云某即某之某于子有连，则又加敬而礼际行焉。或缓急为之奔走不避矣，而不知其为谁?则亦泛然，遇之而已耳。夫人情不相远也，况同宗之亲，天性之爱，谁则无之。世固亦有视其至亲如途人者，是又非可以人道之常论也。故曰:谱系于人伦不细，为能使人各知其所亲故也。而谱系之修与不修，则又存乎其人焉。兹闽之德化林氏，先公殷太师比干，子之得姓也。至晋，有禄公者，为温陵牧，卒于官。而子孙派分莆田之前隶、长乐、福唐诸处。至开元间，有法旺公由福唐东渎始迁梓溪。又有十余代，曰瑞公者，改卜珍山。至于今，三支子孙若若咸，不改旧观，洪有文学，而重德行，念先泽之寝远，子孙之迁徙不一，且前乎此者，以谱罹于兵火，欲考而无存。今或不为后之视今，亦复有如今之视昔矣。乃远考旁询，凡生卒、葬娶，有可知者，悉修纂，各以行第相从。不可知者，阙之问。以群国来京，因友蔡介夫会于古邸，故征叙之。据洪之所修者，如是。后人凭是得以老其老、幼其幼，昭尔昭穆尔穆，不至为途人矣。若洪者，可谓能世其先乎，凡为后人者，常思所以世洪之为也。林氏世居文献之邦，当自有以得之。予兹不喋，即题其端云。 成化甲辰(1484)秋八月之吉赐进士及第探花翰林编修清平张天瑞书 梓溪林氏族谱序 夫林之为姓，夏殷以前未有也。殷纣无道，比干因谏以触其怒，刳视其心。夫人方娠三月，恐祸及身，逃于长林石室中。生子后，因武王伐纣，封比干之墓，求比干之后而立。夫人抱子出见，武王而谓其子于长林，赐姓曰林，石体之坚，赐名曰坚。夫林姓从此而始也。及长，事武王为监，食于清河，移封于博陵。其子孙仕周、仕秦、两汉、三国、六朝，虽代不乏人亦未甚著也。至周末，孔子杏坛设教，有林放问礼之本，后主大宋太祖命儒臣分赞七十二贤士，一赞林放为长林侯。盖本长林之后裔，以林放是知，比干十二世孙也。自林放以后廿世代祖颖公，居下邳。生二子:长讳懋，字世兴，公为下邳太守。次讳禄，字世荫，公葬泉州惠安县涂岭，石牌题曰:“晋安郡王墓”。为晋招远将军，扈从晋元帝渡江，而居金陵，除受晋安郡王。自是以后，子孙蕃衍，分支分派南北螺村，即福州兴化之地。懋公生子六人，俱为刺史。禄公生子五人，亦为刺史。懋公居北，禄公居南。时人称“六龙北奋”，“五马南驰”。禄公第三子讳畅公，为镇州太守，今福州、长乐、连江、侯官等处，皆畅公之后裔也。曰思公，居福唐东渎。思公之子法旺公，唐开元六年，与同志陈国辨、易思京为友。三人自福唐东渎，经汀州沙县，治判给事凭，入于沈水，即尤溪县，往寻水源，直抵梓溪。彼时未立县，法旺公与陈、易二友到梓溪，因其地多梓木，名曰梓溪乡。公择而居之，陈姓居水尾、陈田，易姓居易坑头。陈家无传，易家移居漳平地方，至今子孙兴盛。惟吾祖法旺公子孙昌炽，即今为梓水开山祖也。公生二子:长曰爱，迁福州。次曰载，载公生七子:长讳谋，居梓溪渡头，娶范氏三娘，生四子:长曰少清、次曰账、三曰仲晓，出继二公、四曰处忠。载公次子，二公不明讳，居梓溪宁坑，无子，抱一公第三子仲晓公继人，生二子:长曰晖、次曰邱，受命都虞侯。载公第三子居王春。四子居福鼎。五子居梓溪茭唐，后徙尤溪万足里大丰。六子居梓溪白叶，后徙清溪赤岭。七子居桃源等处。一公次子账公，受闽王诰领义兵镇守漳州，为把截使。娶乐氏生六子:长可仁，行三公。次可仕，行四公。三可柔，行五公。四可是，行六公。五可邯，行七公。六可言，行八公。武才略勇，与贼力战，三子阵亡。可言公生五子。长文显，行十一公，为押司卫亭长，居承鱼坑头止。次用乾，行十九公，居前坂，妣范氏十一娘，生五子:长应朝公，居厚山。次昌龄公，居前舍。三应期公，位五公，居埔尾。四公熏，位六公，居后湖。五公室，位七公，居书斋埔。八公三子汉臣，位二十公，生六子:长公爽。次成之公，字岳安，幼稚颖敏，为龙浔文士，由上舍后荐为大理司评事。三曰公望，无传。四曰公佐，过房居岭头。五曰公侪。六曰公兴。八公四子昭贵，位廿一公，生二子:国公、禹公。八公五子昭信，位廿二，公生一子助公。公兴公开居后坂时，堂兄弟家财殷富，有昌龄公四世孙，名曰经，字正臣，公幼稚颖敏，善于诗律。安溪县签判友爱之，但命与时违，唯讲明理学，研究阴阳，以终其身。有应朝公长孙，讳世富，字子常，公为太学生。曾孙名曰格，字舜臣，公以癸己春，治易经，舍选延平府璧雍。宋真宗政和以前，地属尤溪，苦于赋役轮纳之远。次年十二月投状于泉州蔡学士，乞割黄认、团小、尤中、汤泉等里，入泉州府德化县。乙未年正月初三日文送到，着本路保明。七月初一日旨勅到，移札割二千五百户丁口附近轮纳，大为利便，一邑之人感德不浅也。后绍兴二年，特奏名进土，为广东英州推官，转升循州通判，即今惠州是也。其子名曰廷硅，美而丰姿，善于应对。仙游古濑叶太师，将以县令任之，为征仕郎，硅不屑就也。次年徃于相府，性安恬退，太师以女妻之，生三子也。昌龄公九世孙，讳少英，字克俊，公改名讳榕。宋理宗庚午科，以书经中闽省解元，妣范氏安人，合葬在尤中里尤洋斗里林寅申向，有石牌题曰:“朝奉林公墓”。有宁坑二公至十五世孙名应祥，字吉夫，改名世清公。时宋末元初，宋幼君，蒙麈于泉州。而二王迁于广东，而福建奉大元正朔，是为至正十四年，建都督府于泉州。国势未定，民心摇摇，仙游盗贼未息，清溪薜世冲贼首雄拒一方。豪家富室悉皆吞并!不逞之徒附者千百。督府调部将、统军、札头目纠集民义讨贼。世清公之子福隆公，督府嘉其勇敢，授札命为保义郎，特受泉州府城守，年三十有五，同领义兵前剿，直抵湖头、长圳岭，与贼交锋，中矢而救兵不至，身殒于此。湖头都人立庙祀之，为开山王也。时左相招抚使满寿庚，知宋朝知府归元，勅陈将军调集民义时，特授世清公亦督兵解围，先以捕盗著功勋，申明省台候补从政郎，计议官权莭干，后受泉州加赏升本府同知事。皆陈将军之保，申明主之力也。自是以后由宋元至明，衣冠渐替。迨我朝大明启建，山川回环，前舍十九公兄弟，厚山十五公兄弟，宁坑十三公兄弟，家道渐隆，各家以礼义相让，衣冠齐楚，各膺冠带，遣子肄业，簪缨华膄，窦桂谢兰，蔼然为龙浔之望族也。将来事其可量乎!且自开山祖法旺公唐开元六年肇基，至大明弘治二年，相去七百有余岁矣!计二十余世。有如茂森公为义官者，乃一族之领袖也。但世远人亡多多舛错，未免鲁鱼亥豕之误。于是删其繁，文有可稽者，笔之荒唐则削之。有子孙继而续之，无子孙绝而止之。夫先世为显宦能文章者，能赋诗律者，或有功于族者，零著于各人名下，后昆而阅之，知世代昭穆，彰善恶著，了然之在目矣!是为序。 时 明弘治贰年已酉( 1489)孟夏吉旦南京国子监征仕郎助教乡贡进士福州长乐林则明谨识 春轩翁重修福鼎谱序 谱系作也，联宗谊也。联宗谊所以广孝思也。《书》曰:奉先思孝。《诗》曰:永言孝思大。《传》曰:“是故人道亲亲也。”亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，旨哉其言之也。今使祖若宗而在，视族人皆子皆孙，其情一耳何也。族指虽夥，其初皆出于一人也。则有亲尽情尽，喜不庆，悲不吊者，祖若宗又欲之乎。有世远居移不相来往，以至兄不稔弟字，侄不谙叔行者，祖若宗又欲之乎。是则可思也。昔出自一人，今何以相视如途人。是则可永思也，永思如何，死丧有赴，冠娶有宴，禴祀蜡祭有会，昭穆毛齿有序，而未已也。为之设谱图以明之，著谱言以纪之。俾族子姓观其谱者，历溯而上，至于某世，则曰此元房所出之一人也;此亨房所出之一人也;此利房、贞房所出之一人也。而元亨利贞寝亲已又至于某世，则曰此甲乙房所共出之一人也，此丙丁房所共出之一人也。而甲乙丙丁，愈亲已又至于某世，则曰此震坎艮之房所总出自一人者也，而震坎艮至亲已，夫然字行识庆吊通涣者，合远者近，是谓之收族，族收而宗敬，宗敬而祖尊，祖尊则亲亲以相及也。而人道立奉先思孝，永言孝思其在斯乎。 余宦归，适避寇过福鼎。我族人既歌行苇，遂以修谱请，余欣然曰:修谱盛举也。况重之以宗谊，谱不修则未免于湮芜，况值兵燹之际。乃取吾梓溪谱，合福鼎族谱而订之。 六世次原原委委，俾后之观者，知福鼎无忘梓溪，梓溪无忘东渎，而总出于镇州刺史公之一人。以为联宗谊广，孝思之一助云。

林树丹:晋江林姓源流    林姓源出黄帝，成汤帝胄，赠谥忠烈公比干之后。在福建，有“陈林半天下”之誉。在晋江，林姓亦在望族、巨族之列。据新近调查统计，晋江林姓在乡人口８１３６８人，旅港万余人，旅澳５００多人，渡台３００００多人，华侨２６０００多人。 林氏之先出自黄帝。黄帝乃炎黄部落联盟首领，生二十五子。一曰玄嚣，母螺祖。玄嚣生极，极生帝喾，号高辛氏，继颛顼即位于亳，率部落打败共工氏，与黄帝、颛顼、尧、舜合称为“五帝”。帝喾纳四纪，次妃简狄生契。契佐禹治水有功，被舜任为司徒，掌管教化，封国于商，子姓，为商族始祖，称玄王。契生昭明，昭明生相土，相土生昌若，若生曹圉，圉生冥，冥生振（王亥），振生上甲微，上甲生报乙，报乙生报丙，报丙生报丁，报丁生主壬，主壬生主癸，癸生天乙，即成汤。国语云：“玄王勤商，十有四世而兴。”汤名履，用伊尹为相乃兴盛，吊民伐罪，逐杰而得天位，建都亳，国号商，在位十三年而崩。汤有三子：太丁、外丙、仲壬。太丁生太甲，传太庚、太戊、仲丁、祖乙、祖辛、祖丁、小乙、武丁、祖甲、康丁、武乙、文丁。文相生比干。 比干乃纣王之叔，官少师，忠谏而死。比干被纣王杀害时，正妃有妫氏甫孕三月，恐祸及，遂携婢女四人避难于牧野，及期，于长林石室产一男，取名泉。周武王得天下，旌表比干忠烈，召其夫人及遗孤，因泉生于长林石室，故赐姓林名坚，拜坚为大夫，食采清河，后移封博陵公。子孙因居博陵（今河北蠡县一带）而成阀阅。 坚公子孙历周秦汉至两晋，玉钮金绳，枝党繁兴，忠臣孝子，文德武功，或受爵而西分，或因居而东徙，或遇世乱而北移，或因朝代更换而南渡，支派播及九州。春秋时，林放居鲁，问礼于孔子。放公子孙遍布齐鲁。西晋时，放公之后裔林礼由济南徙籍下邳。 禄公乃林礼之孙，任琅玡王府参军，西晋永嘉初随司马睿由下邳移镇建业，除给事中、黄门侍郎。建兴五年，佐司马睿即位建康，匡扶晋室，旋任合浦太守。东晋太宁三年（３２５）诏归，奉勒守晋安郡，遂居晋安，为开闽林姓始祖。公披肝沥胆，为东晋元、明、成、康、穆五世良佐，卒后追封晋安郡王。 闽林传世为：开闽始祖禄公，晋安郡王；二世景公，直威将军，南平侯；三世缓公，远略将军，开国侯；四世格公，郎中令；五世靖之公，雄战将军，建阳令；六世遂之公，南海令；七世遁民公，给事中；八世玉珍公，功曹；九世元次公，建安令；十世茂公，隋右丞，肇基莆田；十一世孝宝公，泉州刺史；十二世文济公，洛州刺史；十三世国都公，常侍参军；十四世玄泰公，瀛州刺史；十五世万庞公，高平太守，十六世韬公，谏议大夫，阙下林家祖；披公，太子詹事，生九子皆官刺史，九牧林家祖；昌公，中宪大夫，游洋林家祖。八闽林氏，除固始派外，多出自阙下、九牧、游洋三家。 林姓郡望西河，称西河衍派。西河即今河南浚县、滑县及其迤南迤北一带。林姓族谱也载：殷少师比干公遇难时，正妃有妫氏甫孕三月，恐祸及，遂携婢女避难於牧野长林中，及期于石室中产一男取名泉。周武王得天下，旌表比干忠烈，召其夫人及遗孤。赐姓林名坚，拜为大夫，食采清河。后命为三监，移封博陵公。坚公诞于淇水，地处古黄河之西，时称西河。故吾林郡望为“西河”，社团组织称“西河堂”。 堂联：西林诞育　存孤实抗回天义；河朔受封　报国常怀贯日忠。 《新百家姓》和《古今日用酬世大观》等书均载有林氏堂号，以历史年代为序：西河衍派（林坚）、问礼家声（林放  ）、九龙衍派（林皋）、济南衍派（林挚）、下邳辉泽（林颖）、九牧传芳（林披）、露乌孝瑞（林）、梅鹤风标（林逋）、忠孝传家（林悦）。现对有关闽林的堂号注释如下： 下邳辉泽：西晋时，礼公由济南徙籍下邳（今江苏睢宁县境内），生一子名颖。颖公于晋愍帝时任黄门侍郎，生二子：长曰懋，任下邳太守；次子禄，佐晋元帝登基，后出任晋安郡守，为“闽林始祖”。宋仁宗为林族题谱，称“长林派出下邳先”。故族人以“下邳辉泽”为堂号。 九牧传芳：闽林十六世披公，天宝十一年登第，官临汀别驾，有德政名闻阙下，御史李栖筠奏授太子詹事。披生九子：苇、藻、著、荐、晔、蕴、蒙、迈、蔇，皆登第，均任刺史，世称“唐九牧”。九牧派英才辈出，敕封为天妃的林默姑、扳倒严世蕃的御史林润、民族英雄林则徐，均九牧华裔。宋代，尊公九世孙杞，生九子皆登第，俱任知州，世称“宋九牧”。闽林披公、尊公派下，均称‘九牧传芳”。 露乌孝瑞：闽林十七世尊公，官户部郎中，生三子；松、栩、。于唐贞元四年任福唐尉。闻其母病即弃官归，孝养于家。母亡，水浆不入口者五日，率子侄筑庐于墓右守制。旬日，甘露降而白乌来翔。州官上其状，福建观察使李若初遣官往验，甘露再降，白乌回翔。贞元十三年，唐德宗诏赐筑双阙于墓前，予以旌表（事载《唐书•孝友传》），故尊公之派世称阙下林家，堂号为“露乌孝瑞”。 梅鹤风标：闽林四世鄱公，于东晋时举孝廉，居钱塘，子孙蕃衍于江浙。历隋唐、五代至北宋，其苗裔林逋，字君复，隐居杭州西湖孤山，赏梅养鹤，终身不仕不娶，时人称之为梅妻鹤子。及卒，宋仁宗赐谥“和靖先生”。和靖工诗词，《山园小梅》中“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”是古今传颂之名句。林逋无子，其宗支由其侄嗣承，以“梅鹤风标”为堂号。 晋江林姓，除福全后垵林外，都是晋安郡王禄公的后裔。有两大派于唐代和北宋时由莆田迁入。元明两朝，有的从泉州迁入，也有从漳州迁入的。福全后垵林于唐宋末由河南光州固始南迁，五代时定居晋江。现分述如下： 唐代开基锦马林。开基祖翘公，字元楚，乃唐九牧二房容州刺史、岭南节度副使林藻之孙，生于唐文宗开成元年。乾符三年登进士第，任晋江令，有政绩，吏民称颂。缘事南巡，见马平山川聚秀，有东牛、西龟、南台、北印四奇后，喜其形胜，于唐乾宁三年（８９６）肇基马平，雅称锦马。 锦马自唐乾宁立族以来，历１２００年，人文荟萃，科第蝉联，人丁兴旺，派衍闽南、广东、台湾和东南亚，有“派分百村、传衍二十万人”之称。 锦马林传世是：一世翘公（晋江令）；二世林知（处士，且志有传）；三世林抟（长乐令）、林握；四世文英（可徽）、文迈（可）；五世林伟、林儒；六世林怡、林敦；七世林勉、林勤、林励；八世林机、林枢（处士）；九世林轮（海丰丞）、林辐；十世林外（绍兴进士、兴化令，南宋名诗人），林慨（广东提举）、林猊（特奏进士）。

林氏论坛(lin.bigan.cn) & 林氏宗亲网(www.bigan.cn)讯: 永定林氏源流  力禾 　　林姓是一个历史悠久的姓氏，出自黄帝高辛之后。《史记·殷本纪》载，纣王暴虐无道，比干为少师之职，以忠正敢言知名，多次进言匡谏而获罪，被剖心而死。比干夫人陈氏有孕三个月，逃难于长林石室中，生下一男，名坚。周武王灭纣，封比干，赠其子为大夫，赐姓林。林姓人尊坚为受姓始祖。林坚后裔分属西河、济南二郡。 　　传至林禄，适逢晋永嘉之乱，衣冠八族（林、黄、陈、郑、詹、邱、何、胡）入闽。晋明帝泰宁 三年（ 325 年），林禄奉命担任晋安郡（今福州）行政长官，成为开闽林姓始祖。其后裔散居泉州、莆田等地。传至三十七世林文德，南宋末年为宁化知县，居宁化石壁村，是为入汀始祖。林文德生九子，其子五郎于元朝至元年间（1271～1294）移 永定西陂岭开基，八郎留在石壁村。八郎的第三代达兴有六子，长子茂青于元大德年 间（1298～1307）移居上杭白沙，再迁永定抚溪鸦鹊坪。茂青娶三妻，原配詹氏带着两个儿子移洪坑，大儿子三三郎（字钦德）在洪坑开基，二儿子紫材（字庆德）则先迁古竹洋竹，再徙陈东岩背开基。另外两个妻子，一个带儿子移居湖雷堂背，一个带儿子折回上杭白沙。 　　永定林氏属西河郡，居多属林文德后裔。清朝中期以后，永定的林姓人又不断外迁，有迁往广东、江西、湖北、四川、台湾、香港等地的，也有到东南亚等地谋生的。永定林姓现有人口2万多人，主要分布在虎岗、高陂、坎市、培丰、抚市、龙潭、湖雷、堂堡、合溪、西溪、峰市、仙师、凤城、陈东、湖坑镇、下洋等乡镇。 　　永定林姓在历史上出了不少有名的人物，高陂西陂后裔的林大钦是明朝嘉靖时的状元。洪坑的林逊之是民国初时国会议员，林尚安1993年当选为中科院院士。值得一提的是，永定县有全国重点文物保护单位6处，其中有4处坐落在林姓人居住的村庄，为林姓人所建，它们是湖坑镇洪坑村的奎聚楼、福裕楼、振成楼，高陂西陂天后 宫。此足见林姓人的聪明才智与创造精神。 原载：永定乡讯120期 注解:以上人名甚多为数字,是因为在元代,我汉族子民为低等人,非登科及第者,不可有名,取名居多按长幼排序或生日为名.例如明朝开国皇帝朱元璋的生日是八月初八,原名就是朱八八,即朱重八.

云霄林氏林琼公世系图谱 一世 二世 三世 四世 五世 琼公（戴氏、柯氏、汪氏，居云城大夫第） 谆（吴氏，居云霄城南大夫第后移居铜山二子均返祖居梅山） 韬（移居梅山） 宣 乾（生二子，长廷和移居益溪次廷端移居前涂） 平（生子顺添移居东山坑内开基） 扬 略（移居梅山） 智 勇 训（陈氏，由云霄城南移居高地） 禄（居高地，裔衍后埔漳浦港口、油澳、广东等） 位（随母移居龙兴社开祖，衍传台、泰国等） 名（移居龙兴后开基滚滚东惠州谭冲，衍传潮州）

福建东山康美林氏太祖:林大用公，字沐润，出生于南端二年（公元1235年），为漳浦深土路下开基三世祖、霞康始祖、康美太祖。 其父和义公，字鸿虞，号永观，出生于南宋嘉定三年（公元1210年），为云霞关经防将军，居漳浦路下庵下梧，为路下祖，夫人宋氏生子林大用。 林大用公袭封武德将军，南登滇黔，留守晋安之龙溪。夫人杨氏生子七：长子亨居苦竹（今赤土乡）;次子贵守路下居庵下梧；三子贤居七都（旧镇）桥头；四子慕分居平和五寨埔坪社；五子华分居车田（今石榴乡）之盘龙社；六子德（齐）分居平和后巷、山美、麦园埔、杜任园头；七子渊居下尾、坑尾、衍月屿、溪仔、北江、塔岭、浦尾、康山、竹屿、湖内等地。    康美林氏始祖:林子渊，称建康公，出生于至元二十年十一月二十日（公元1285）。系漳浦霞康林氏一世祖，康美始祖。为武德将军大用公之七子，官居云霞关守经防卫。子渊公居下尾、坑尾、衍北江、月屿、溪仔、塔岭、浦尾、竹寺、康山、湖内等地。 康美世代昭穆十字序：熙讳季振象耀彰嘉迪吉. 康美林氏家族自元末明初从闽漳浦霞美南迁故地开基建村以来，历经元，明，清，民国和当代五个历史时期，现已有六百多年历史。建康公三大房派立祠造社，发展至今已成泱泱一族，村内建有大宗祠三座，即楼内德宣公的“林氏家庙”，中甲德和公的“林氏宗祠”， 和楼口德庆公的“林氏祖祠”，还有“忠孝堂”，“ 周士堂”，“ 五美堂”，“孝敬堂”，“孝思堂”，“永思堂”，“永锡堂”，“ 追远堂”等。在康美村开族发展历史上，到外地定居建村，开基辟祖，自成一族的有：本县内的下湖“五祀堂”（七世林髻山公），岭下（十世林助公），前坑洞（十世林员明公）和铜陵（十世林元公）；云霄县的峰外“世德堂”（九世林邦壁公），竹港享堂“续古堂”（九世林邦祯公），前涂（十一世林岐凤公）和县城（十世林亨公）；诏安县城关（十世林魁公）；广东省的竹围（八世林日灼公）和潮州（八世林连，林罗二公）。另外，还有西埔，漳州，新加坡，台湾，澎湖等地，本族发展至今已超过2万人以上。正如清朝大臣蓝鼎元所说：“诏安著姓，惟林最杰，五都康美，如瓜似瓞 ” 东山康美林氏世系图考如下: 太祖 大用（路下祖，公葬漳浦深土山边） 始祖 子渊（建康公，公葬漳浦下尾，妣周氏） 一世 德庆（楼口） 德和(中甲） 德宣（楼内）

据台湾省各姓渊源学会理事长林瑶棋编著《西河青龙族谱》95页载：漳浦乌石林系唐林慎思后裔，北宋龙图阁学士林安上4世孙林安，于南宋景定年间由福州乌石山迁居漳浦乌石，成为漳浦乌石林开基祖。其后裔尊安为1世祖。安生进，为2世祖。进生惠英，为3世祖。惠英生7子：仙隐、仁益、义益、道益、德成、文祖、文杰，列为4世祖。乌石林除分布在漳浦县各乡镇村庄外，还分布在福建漳州、龙海、石狮、龙岩、宁德市、平和、惠安县，广东海陆丰、惠州、潮州、普宁、东莞市、惠来、惠东、博罗县，江苏南京，海南和台湾等地。乌石林人才辈出，在明清两代居漳浦县首位。明代探花，南京礼部尚书林士章，为漳浦乌石林氏历史上第一大官。 世系如下： 林慎思━━师古━━雷震━━梦积━━宗秀━━曾斌━━朴━━迪━━学━━ 成材━━正卿━━绍祖━━泰━━琼宗━━安━━进━━惠英┳林仙隐 (乌石始祖) ┣仁益━━━佛寿━ ┣义益 ┣道益 ┣德成 ┣文祖 ┗文杰 ━━聪━━普玄━━寅━━廷奇━━凤━━文应━━萃祥━━兴━━良   以下部分资料来自：林慎思研究博客—-林玉琰（http://blog.sina.com.cn/linyuyan3 ） 漳浦乌石林氏 唐代林慎思，字虔中，号伸蒙子，长乐县崇贤乡钦平里（今长乐市潭头镇大宏村）人。曾祖、祖父俱为官，父林升，官银青光禄大夫、太子宾客兼监察御史。慎思兄弟五人：进思、景思、勤思、普思、慎思。咸通间（860—873年）,兄弟五人俱登进士第，时称“五桂联芳”、“五子登科”，为时人所钦羡。 林慎思登进士后，历官秘书省校书郎、兴平县尉、尚书水部郎中，出为长安万年县令。黄巢起义军攻入长安，林慎思临危不惧，领兵迎战，力尽被擒，不降被杀。唐昭宗褒其门曰“忠义名家”，御书：“忠贞贯日月，义节凛冰霜。”其后裔称“忠义林。” 忠义林在长乐、福州、闽侯、连江、福清、平潭以及浙江、江苏、广东、台湾传下众多后裔，自唐宋至明清，历代科甲鼎盛，人才荟萃，林玉琰先生编《伸蒙子与德成岩》一书有详细记载。然而，忠义林有一支传衍在漳州漳浦县乌石，称乌石林氏，却鲜为人知。 漳浦乌石林氏始祖林安，生于福州长乐后市村，南宋景定年间（1260—1264年），由长乐后市徒居漳浦县东关外七都浯江保西径坊，娶西径宣教郎蔡某的女儿小九娘，生四子，长子林进，移居浯江西岸海云山下，并命名其住地为“乌石”，其后裔称乌石林氏。五世林纯一，登洪武五年（1732年）举人，官国子监助教。自此，乌石林氏科甲连绵，人才辈出。十世，林功懋首登进士，十世林一初、一阳、一新三兄弟俱登科第，称“三凤齐鸣”，誉满闽粤；十一世林士章探花及第，名扬全国。