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 林凤（又名凤明、凤鸣），字兴义，号怀诚，谥”才德“。男，出生于明崇祯二年（公元1629年）农历十二月初八日辰时，系康美林氏大祖二世八房刚烈（公称功万候）之十世裔孙，乃康美八世林日瑞（明兵部尚书）之侄。 今之东山县康美村，原属于福建龙溪（后改漳州）诏安县五都康美社，故有称林凤是龙溪人或漳州人，也有称林凤鸣是诏安县五都康美人也。 明延平郡王郑成功于顺治十五年（公元1658年）在思明（今厦门思明区）挑选壮勇组建亲军，时年廿八岁之林凤公毅然从军，入选充当左虎卫镇左协将，郑成功得悉林凤公乃出身军门世家，委以重任，命公于鼓浪屿日光岩协助训练水师。 顺治十八年（公元1661年）随郑成功渡海收复台湾，赶走荷兰殖民者，林凤公率水师为前锋，身先士卒、冲锋陷阵、建立功勋。 台湾收复后，同年六月奉率军到台南曾文溪北屯垦，开辟营盘田，使曾文溪荒山野地变成万亩良田，为开发台湾披肝沥胆。其地后命名为‘林凤营”.今在台南县六甲乡林凤营. 林凤公因收复台湾和开发台岛有功，于康熙元年（公元1662年）官授统领水师署总兵，都督佥事。 公三十四岁时，于康熙二年（公元1663年）癸卯科中武举人，任大武镇总兵，功加左都督。 康熙三年(公元1664年），时福建总督李率泰约荷兰人攻打台湾，荷兰侵略军重占鸡笼（今基隆），直至康熙七年（公元1668年）延平郡嗣王郑经命勇卫黄安，率水陆诸军，并以林凤公为先锋，收复鸡笼，驱逐荷兰殖民者，在郑军强大的攻势下，荷兰殖民者撤出鸡笼逃遁，林凤公也在这次战役中阵亡，时乃康熙七年（公元1668年）农历十月初五日未时，凤公是年三十九岁。 郑经非常嘉许他的功勋，台湾为纪念林凤公之功，将林凤公屯兵垦荒处之台南曾文溪北，改名为林凤营，沿用至今，成为开发林凤营始祖。据传还建将军庙奉祀。朝庭赐封“元戎”与“忠义”牌匾，今仍悬挂在康美林氏家庙。 林凤公的墓原葬台南林凤营，其墓志铭现乃珍存于台北市国立历史博物馆内。 康熙年间凤公之墓迁回祖居地，葬于今之东山县埔头村外埔山洋仔坑。墓坐乙向辛廉卯酉，丁卯分金。墓碑字为：显考将军林公墓。 林凤公祖厝在康美村林氏家庙后面，现尚存完好。 历史上在台湾海峡有好几个林凤,故请分辨!

[史事丛谈]林姓先贤、拓台先烈、为富亦仁、爱国爱乡、拓台立功、林氏英豪多（2003.10） (2004年02月12日) 　　记者：台湾素有“陈林半天下”之说，林姓是台湾的第二大姓。据我所查的资料表明，台湾林姓占总人口的８％还强，即在１８０万人左右，也可谓人多势众了。那么林姓族人在开发、建设台湾的过程也一定有不少杰出的人物和动人的故事，今天能不能请郑老先生给我们介绍一下。 拓台先烈林凤、林杞 　　郑坚：林姓族人在台湾可谓精英人物辈出，最早受到台湾先民崇敬的当数３４０多年前跟随民族英雄郑成功驱逐荷兰入侵者、收复台湾的两位武将林凤和林杞。 　　记者：那么就请您给我们讲一讲这两位将军的功绩。 　　郑坚：林凤是福建漳州龙海人。１６６１年随郑成功收复台湾立了大战功后，立即奉令率部赴曾文溪北屯田，一边卫戍一边垦拓。４年后，被逐出台湾的荷兰殖民者卷土重来，占据了基隆。林凤将军奉命出任先锋，率将士北上赶走了入侵者，而林凤将军在战斗中英勇献身，为保卫台湾而牺牲了！为了纪念这位复台、拓台、卫台的先烈，遂将林凤率部垦拓的地方称为“林凤营”，在今台南县六甲乡。 　　而林杞是福建同安人（今厦门市）。也是１６６１年随郑成功收复台湾，历战有功，升任参军。随后奉命率部赴斗六门一带开垦。林杞将军在屯垦期间，为开拓八通关古道，在与原住民的冲突中，不幸遇害。后人为缅怀林杞将军，将遇难之地命名为林杞埔，现属南投县竹山镇。林杞埔的百姓富有爱国爱乡光荣传统，１９１２年春曾发生林启祯等率众响应辛亥革命，攻打日本殖民者的林杞埔警察支厅的事件，激战达７日之久，史称“林杞埔事件”。 　　林凤营和林杞埔留下了林姓先民开发、保卫台湾，荣立功绩的印记。 　　记者：追随郑成功到台湾是林姓族人最早在台湾的行迹吗？ 　　郑坚：他们并不是最早的。说起林姓族人开拓台湾，还应追溯到比颜思齐更早进入台湾的林道乾和另一个林凤。 　　林道乾（福建泉州人），４３０多年前的明嘉靖四十三年（公元１５６４年）就曾在台湾的澎湖、高雄一带活动；随后林凤于明万历年间数度入台，足迹遍布南北。林道乾、林凤当年都是活动于台湾海峡的海上冒险集团头目，俗称海盗。史学者认为他们亦“颇具开台之功”。 　　记者：清政府统一台湾后的２００多年间，是中国人开发台湾的全盛时期，居台湾第二大姓的林姓族人这个时期一定也有许多功绩显著的风流人物吧？ 　　郑坚：清代开拓台湾的林姓族人，最出色的当数板桥林家和雾峰林家。 造福一方板桥林家 　　板桥林家的开台祖林应寅，乾隆４３年（１７７８年）从福建省龙溪县（今漳州市龙海市）到台湾淡水。这个家族从大规模开发大科嵌（今桃园县大溪镇）、台北海山堡一带（今新庄市），直到葛玛兰（今宜兰县），而成当时台湾首富。在板桥市建造的林家豪华庭园，誉为“台湾的阿房宫”，至今仍吸引着许多观光客。 　　板桥林家致富后，不忘爱国爱乡。曾一次为山西省赈灾捐献白银２０万两；还曾先后捐银各５０万两，用以巩固台湾海防和抗法战争的善后。又捐献２００万两，资助清政府发展海军。只可惜被慈禧太后挪用建了颐和园，故有“一个颐和园，板桥林家建了半个”之说。 　　板桥林家族人在台湾致富后，也不忘唐山祖家。从第二代的林平侯起到第四代的林尔嘉，在祖家龙溪县莆山庄创办“永泽堂林氏义庄”，以台湾淡水海山堡相当于６００多亩水田的收成，用以资助家贫族人；又创办“莆山学堂”资助祖家亲属的子弟读书。还引种香蕉、龙眼等良种，资助祖家发展经济。林尔嘉在厦门市鼓浪屿兴建的菽庄花园，至今仍是最吸引旅客的景点。林尔嘉还带头组织东南亚乡亲捐献３万两，兴修漳州九龙江防洪堤。板桥林家造福桑梓的善举，令祖家亲人代代感念不已。 　　记者：板桥林家真是“为富亦仁”的好榜样。听说台湾中部的雾峰林家爱国爱乡的故事也很感人？ 　　郑坚：是的，雾峰林家的世代爱国情在海峡两岸都赢得崇高的赞誉。

林氏仕籍续考 –摘自台湾雾峰林氏家谱 旧谱仕籍考，自周至东晋禄公；其后南北诸林均无续之者，寧非憾事！今自东晋景公始，录至清季；南渡以来之人物，略见於此。吾宗中，他日有谱学专家发扬光大，为力尚多，企予望之。幼春谨识。 景公、字明彻，晋咸和五年，授通直郎；从朱宝平南有功，加授镇威將军、散骑常侍，封桂阳郡平南侯。 缓公、字义和，晋永和中，从桓温伐蜀，破姚襄，累迁散骑常侍，封桂阳郡南平开国侯。 格公、字世標，晋寧康元年，授郎中令。 靖之公、字居广，宋景平元年；授雄战將军，改建阳令。 遂之公、字孟成，晋太元十二年，由郡三礼任主薄，迁东莞郡南海县令。 遯民公、字廷隱，五季宋元嘉三年，任郡功曹，转给事中。 玉珍公、字世宝，五季宋大明元年，补功曹。 元次公、字有仲、一字子聪，仕梁，任建安县令。 茂公、字汝盛，隋开皇三年，任右丞公；由晋江迁北螺村，为九牧闕下祖。 孝宝公、字宗珍，周武成二年，补国子祭酒；隋开皇六年，转河南县令，迁泉州刺史。 文济公、字季悦，隋时，任为洛州刺史；迁侍御史，安抚洛州、广州等处。 都公、字帝举、一字允平，隋任建安郡常侍参军。 玄泰公、字履贞，唐永昌元年，举茂才，策对第三名；拜內校文章博士，迁瀛州剌史。 万宠公、字圣公，唐开元八年，明经及第，授新安郡文学，累迁长史、饶州太守，改高平郡诸军事行高平太守。 韜公、字茂復，唐天宝三年，諫议大夫，迁礼部侍郎。 披公、字茂彦，唐莆田人。（「续书一览」即记李棲筠荐授太子詹事；子九人，俱为刺史，號九林）。 昌公、字茂吉，唐披公之弟也：篤学力行。隱居不仕。以子萍贵，赠中宪大夫。

李贽家世与“林李同宗”      李贽（1527–1602） 明代思想家、文学家。字卓吾，号宏甫，别号温陵居士。 泉州晋江（今属福建）人。曾任云南姚安知府，未几辞官，讲学各地，后因“敢倡乱道，惑世诬民”罪名下狱，自杀死。论学受王守仁和禅学影响，公开以“异端”自居，主张重视功利，认为“穿衣吃饭即是人伦物理”；反对封建传统教条，认为“天下万物皆生于两，不生于一”（《夫妇论》）；认为《六经》、《论语》、《孟子》等儒家经典只是当时弟子的随笔记录，并非“万世之至论”，反对“咸以孔子之是非为是非”。在文学创作方面，反对复古摹拟，主张发抒己见，并重视小说、戏曲，曾评点《水浒传》，今传容与堂刊本《李卓越吾先生批评忠义水浒传》及杨定见、袁无涯刊本《李卓吾评忠义水浒全传》两种（或疑为 伪托）。所著有《李氏焚书》、《续焚书》、《藏书》、《李温陵集》等。http://www.wikitoday.com/view/25236.htm   李贽，原名林载贽，对其家世值得认真考证。泉州是李贽的故乡，府志、谱牒、碑刻、墓志铭的有关记述，是考证李贽家世的第一手资料。 　 在清源山麓老君祠右畔，有李贽八世祖林闾与夫人等九世合葬墓。李贽在望柱上撰写一副对联：“九世同坟，历代明?光俎豆；一宗两姓，熙朝文物夸李林。”过去，每年农历十二月初一林闾忌日，林闾所传的林李两姓子孙要集齐到宗祠里祭祖；每年清明节，两姓子孙要派人到清源山扫墓，缅怀祖先。 　 “一宗两姓”，“熙朝文物夸林李”，在泉州市万寿路“李贽故居”中特别得到体现与证实。故居的正厅匾额曾书“林李祠堂”。林在李前，示意李贽及其族亲源于林姓，其共同祖先是林闾。故居中还有一副楹联引人注目：“联济南陇西为鼎族，蔚政事文学之名贤”。济南为林姓郡望，陇西为李姓郡望，再次印证了“一宗两姓”。而故居天井的南侧珍藏着一方“瀛洲林李分派二世东湖公墓道”碑（见右图）则印证了林闾之子东湖公所传后裔科举仕进之荣。碑上列出4位赐进士，16位乡进士。较著名的是：明正德戊辰（1508）科进士林钺，官南京太平府知府；嘉靖丙午（1546）科举人、己未科进士林奇材，官广西平乐府知府；嘉靖壬子（1552）科举人李贽，官云南姚安府知府；万历乙酉（1585）科举人李应先，官陆凉州知州；万历丁酉（1597）科举人林而廷，官刑部郎中；万历庚子（1600）科举人林奇?），官云南曲靖府知府；万历丁未（1607）科进士李?台，官浙江左布政使，升光禄寺正卿。东湖公即林驽，其子孙中林姓有三位知府，一位刑部郎中，李姓也有两位知府、一位布政使……这就是望柱联文“夸李林”的印证。 　 查谱牒，林闾之后确实是“一宗两姓”。明代名士李光缙（1549—1622）在《登瀛林氏祠堂记》中作如下记述：“林氏之先自睦斋公（即林闾），生二子，长东湖公，次直斋公。东湖公之子通衢公居郡城登瀛里，以林为姓。直斋公之子添与，改籍南安，始姓李。其后东湖一派，亦有从李姓者，世所称李卓吾先生是也……仍姓林者改李，李姓者改林……然昭穆不紊，祭祀佥同。姓分而族不分，此了荐绅家一大盛事云。” 　 林闾之后为什么“一宗两姓”？早在李贽生前就说不清，所以在他的著作中没有一言道及。后人众说纷纭，或主宗教分歧说，或主政治避祸说。李光缙则持中的态度称：“仍林姓者改李，李姓者改林，诞信相非，世远事湮，莫从考据。” 　 1974年11月，在南安榕桥三堡（胭脂巷）发现李贽的胞叔“明故处士章田李公暨配丁氏、张氏合葬墓志铭”一方，乃李贽族兄林奇材所撰。志称：“始祖君苏公元季入闽，居郡城，以林著姓。生二子，长景文公，次景顺公，于明永乐二十年（1422）籍南邑，著姓曰李。允诚公生次子学乾公，为公曾祖。学乾公生端阳公，为公祖，亦于正德末从李姓焉。端阳公生宗洁公，号竹轩，娶董氏，为公父母。凡四子，公其仲也……伯兄钟秀，以子姚安守载贽君贵……友叔季叔钟英、钟美悌如。”墓志对李贽一族世系的记录非常明确。即： 　 一世林闾，字君苏，号睦斋，生二子； 　 二世林驽，字景文，号东湖，为航行波斯大贾； 　 三世允诚，排行第二，从李著姓； 　 四世学乾，回泉，复姓林； 　 五世端阳，迁居南邑，从李著姓； 　 六世宗洁，号竹轩，娶董氏，生四子；     　 七世钟秀，号白斋，以子载贽贵受封赠； 　 八世载贽，入泮学册为林载贽，旋改姓李，后避穆宗讳，弃载名贽。 　

    闽林始祖颖公之次子禄公字世荫，西晋黄门侍郎颖公次子。生于西晋泰始十年，居下邳梓桐乡。西晋惠帝时任安东琅玡王府参军，镇下邳。永嘉初（公元三O七）随琅玡王移镇建邺，除给事中、黄门侍郎。建兴元年，从王敦讨杜玡，立下战功，迁招远将军，散骑常侍。时五胡乱华，西晋怀、愍二帝相继被俘，公佐司马睿即位建康，匡扶晋室，任合浦太守。东晋明帝太宁三年（公元三二五）诏归，奉敕守晋安郡，迁家居晋安，为开闽林姓始祖。晋成帝咸和二年（公元三二七），苏峻、祖约叛乱，越年攻陷京都。公奉命讨伐，建立功勋。公披肝沥胆，匡扶晋室，为元、明、成、康、穆五世良佐。卒于官，时东晋穆帝永和十二年（公元三五六）九月初九，享寿六十有八。追封晋安郡王，墓葬温陵九龙之岗（今惠安涂岭），穴名龙马毓奇。夫人张氏、孔氏，皆封为贵人。生七子：恭、晖、畅、期、雅、暹、景，皆显贵。 林禄公晋代入闽林氏又称晋安林氏.其后遍布今福建、广东、台湾、广西及东南亚一带，后裔数千万，堪称林氏第一旺族。 林禄公生西晋武帝泰始十年 己酉正月初七日子时 卒东晋穆帝永和十二年 丙辰九月初九日未时. 晋安郡王林禄之墓位于泉港区涂岭镇清美村九龙岗，亦为闽林始祖陵。 林禄于东晋·永和十二年（356年）卒后，即迁葬九龙岗。其墓为夫妻合茔，呈“凤”字形，占地800多平方米。墓前有坊门一座，正中匾镌“闽林始祖”，左柱镌“东晋名藩”，右柱镌“开闽世胄”，左右分列华表二、旗杆柱四。三层墓埕逐级外扩，有石翁仲二、石羊二。墓园右侧通往水曲村路边有一巨石，上镌宋·朱熹题字“长山世缙”。 《惠安县志》也有记载：将军墓在县北十三都龙头岭，有石三簇，前有石冠、石笏，后有石羊、石马。诸峰盘旋，形势特异。 林禄墓历代有多次维修。 明·嘉靖四年（1525年），刑部尚书林俊在墓碑上书“莆林始祖晋安郡王禄公墓”。 明·天启七年（1627年），惠安教谕林齐圣会同举人林徽龙重修，立“龙马毓奇”碑于墓前。 清·乾隆二十四年（1759年），惠安教谕林清标邀集兴化、泉州、漳州诸族人集资大修，建石坊一座，上书“闽林始祖”4个大字，并于墓侧建郡王祠。 文革期间曾遭毁坏，后依原来式样重新修建。 1996年，在九龙岗西北处建造妈祖庙，供奉林禄二十三世孙女“海神妈祖”林默娘。

在宋，元，明，清受到的国家祀典就达36次，其最长封号“护国庇民妙灵昭应弘仁普济福佑群生诚感咸孚显神赞顺垂慈笃佑安澜利运泽覃海宇恬波宣惠导流衍庆靖洋锡祉恩周德溥卫漕保泰振武绥疆天后之神”，后来同治十一年（1872年），要再加封时，“经礼部核议，以为封号字号过多，转不足以昭郑重，只加上‘嘉佑’二字。”湄洲妈祖祖庙,尊称湄洲祖庙.历朝历代皇家赐昭增建,规模庞大,气势恢宏,在文革期间被损毁殆尽,改革开放后,在全球各地信众的支援下,重建起了妈祖庙. 澳门的英文Macau就是妈祖的简称。 台湾的妈祖信仰十分普遍，台胞三分之一约1700万以上信仰妈祖，台湾全岛共有大小妈祖庙510座，其中台南一地即有116座。它们的名字很多，有的叫天妃宫、天后宫、妈祖庙；有的叫天后寺、天后祠、圣母坛；也有的叫文元堂、朝天宫、双慈亭、安澜厅、中兴公厝、纷阳殿、提标馆等。 妈祖为福建九牧林氏六房林蕴后裔，福建、台湾、广东及东南亚的林氏宗亲都称妈祖为：“姑婆”、“姑婆祖”、“天后圣姑”、“天上圣母姑婆”等。全世界5000多座妈祖庙,妈祖信众达 2.5 亿人之多，几乎凡是有华人的地方都有妈祖宫，都信奉妈祖，妈祖成了90%海外华人的共同信仰。据统计妈祖为世界三大宗教信仰之一。其中妈祖灵签每年吸引数百万信众前来. 海上女神的信仰: 自宋以来直至清代，海神妈祖成了三大由国家祭典春秋二祭的神明（黄帝、孔子和妈祖）由历代国家祭祀的中国十四个沿海城市的妈祖宫为核心，形成庞大的妈祖宫群，有一亿多妈祖信徒。台湾信徒，占台湾人口的 70% 以上。新加坡的妈祖信徒占总人口数的 70%。香港和澳门的妈祖信徒达居民人口的 50% 以上，马来西亚的华人人口占该国人口的重要比例而妈祖的信徒则占了华侨人口的 80% 以上。此外，泰国、印度尼西亚、菲律宾也有很大数量的华人，也都是以妈祖信仰为主要信仰。而在日本的华侨也是以妈祖信仰为主。而信众也居多是与海洋有关的,当之无愧地成为台湾及东南亚华人华侨的共同信仰. 历代对妈祖的赐封根据史料，宋、元、明、清几个朝代都对妈祖多次褒封，封号从“夫人”、“天妃”、“天后”到“天上圣母”，并列入国家祀典,春秋二祭。参考有关资料择列如下：http://www.mz-mazu.org.cn/ 1、宋代14次： 宋高宗绍兴二十六年（1156年），封灵惠夫人。 宋高宗绍兴三十年（1160年），封灵惠昭应夫人。 宋孝宗乾道三年（1167年），封灵惠昭应崇福夫人。

   林则徐(1785～1850年)，字元抚，号少穆、石麟，晚号竣村老人，中国清代爱国政治家、思想家、诗人。鸦片战争时期林则徐主张严禁鸦片、抵抗西方资本主义侵略，坚持维护中国主权和民族利益，缴获和焚毁大批鸦片，并粉碎了英国侵略者的多次武装挑衅，表现了伟大的爱国主义精神。史学界称林则徐为近代中国“开眼看世界的第一人”。侯官县(今福州市区)人。1785年8月30日出生，清嘉庆三年(1798年)十四岁参加县试，考中秀才，就学鳌峰书院。与本城朱紫坊名儒、前河南永城知县郑大谟的长女郑淑卿订婚。嘉庆九年(1804年)中举，任厦门海防同知书记，后入福建巡抚张师诚幕府。嘉庆十六年(1811年)进士，选为庶吉士，授编修。先后任江西乡试副考官、云南乡试正考官。嘉庆二十五年(1820年)，任江南道监察御史转浙江杭嘉湖道，任上修海塘，兴水利，发展农业，颇有政声。道光三年(1823年)，由江南淮海道升任江苏按察使，廉明办案，倡捐赈灾。翌年，署江苏布政使。道光七年(1827年)，任陕西按察使、署布政使。道光十年、十一年(1830、1831年)，相继调任湖北、河南、江宁三省布政使，在兴修水利、救灾办赈、整顿吏治等方面多有兴革，升任河东河道总督。道光十二年(1832年)，擢江苏巡抚，曾两度署理两江总督，处理钱漕、灾赈、水利、盐政、货币等实际问题，博得百姓爱戴。 嘉庆九年（1804）林则徐中举。十一年（1806）林则徐赴厦门任海防同知书记，次年应福建巡抚张师诚招入幕府。十六年（1811）中进士，选庶吉士。曾与龚自珍、魏源、黄爵滋等提倡经世致用之学。后历任编修、协修等京官，两度外放江西、云南乡试考官。二十五年起，先后外任浙江杭嘉湖道、盐运使，江苏按察使、江宁布政使。任上整顿盐务、兴办河工、筹划海运，采用劝平粜、禁囤积、放赈济贫等措施救灾抚民。 道光十年（1830）林则徐任湖北、河南布政使，次年升任河东河道总督，其间，不辞劳苦，不避怨嫌，积极铲除弊端，亲自实地查验山东运河、河南黄河沿岸工程，提出改黄河由山东利津入海以根治水患的治河方案。十二年授江苏巡抚，曾奉命驱逐在吴淞口外刺探情报的英国胡夏米商船，又协助两江总督陶澍，采取许多利国便民的经济改革措施。江苏旱涝灾情严重，他不顾朝廷斥责，上奏历陈民间困苦，坚请缓征受灾州县漕赋；致力兴修水利工程，疏浚白茆、刘河、徒阳运河等河道。为克服银荒和利于货币流通，他反对一概禁用洋钱，提出自铸银币的主张。这是中国近代币制改革的先声。十五年和十六年（1836），两署两江总督兼两淮盐政，积极推行淮北“票盐”制度。 道光十七年（1837），林则徐升任湖广总督。当时时鸦片已成为危及中国国计民生的严重弊害。十八年（1837），鸿胪寺卿黄爵滋上疏主张以死罪严惩吸食者，道光帝令各地督抚各抒己见。林则徐坚决支持黄爵滋的严禁主张，提出六条具体禁烟方案，并率先在湖广实施，成绩卓著。八月，他上奏指出，历年禁烟失败在于不能严禁。警告：“若犹泄泄视之，是使数十年后中原几无可以御敌之兵，且无可以充饷之银。”九月应召进京，在连续八次召见中，力陈禁烟的重要性和禁烟方略。十一月受命林则徐为钦差大臣，前往广东禁烟，并节制广东水师，查办海口。 道光十九年（1839）正月林则徐抵广州。他会同两广总督邓廷桢等传讯洋商，令外国烟贩限期交出鸦片。采取撤买办工役、封索商馆等正义措施，挫败英国驻华商务监督义律和烟贩的狡赖，收缴英国趸船上的全部鸦片。四月二十二（6月3日）起在虎门海滩销烟，20天中销毁鸦片19179箱、2119袋，共计2376254斤。在此期间，林则徐注意了解外国情况，组织翻译西文书报，供制定对策、办理交涉参考。所译资料，先后辑有《四洲志》、《华事夷言》、《滑达尔各国律例》等，成为中国近代最早介绍外国的文献。为防范外国侵略，林则徐大力整顿海防，积极备战，购置外国大炮加强炮台，搜集外国船炮图样准备仿制。他坚信民心可用，组织地方团练，从沿海渔民、村户中招募水勇，操练教习。七月因义律拒不交出杀害中国村民的英国水手，又不肯具结保证不再夹带鸦片，他下令断绝澳门英商接济。义律诉诸武力，挑起九龙炮战和穿鼻洋海战。林则徐亲赴虎门布防，督师数败英军。十一月遵旨停止中英贸易。十九年十二月实授两广总督。此时他已觉察英国正蓄意发动侵华战争，以所得西方消息五次奏请令沿海各省备战。 道光二十年（1840）六月，鸦片战争开始后，英军攻粤闽未逞，改攻浙江，陷定海，再北侵大沽。道光帝惊恐求和，归咎林则徐在广东“办理不善”，屡次下旨斥责。九月林则徐被革职，留粤备查问。但仍奔走察看要隘，筹募壮勇守卫广州，反对钦差大臣琦善畏敌求和。继而向主持粤战的奕山上防御建议，不被采纳。 道光二十一年（1841）林则徐三月受命赴浙江协办海防。在浙积极筹议战守，提供炮书，帮助研制新式炮车和车轮战船。五月道光帝以广东战败，归咎前任，林则徐被革去四品卿衔，从重惩处，充军伊犁。途经镇江，授老友魏源以《四洲志》及有关外国资料，嘱撰《海国图志》。旋因黄河在河南开封祥符决口，酿成水患，奉旨往河南黄河工地治河，工竣仍戍伊犁。 道光二十二年（1842）林则徐抵伊犁。他协助办理垦务，亲历南疆库车、阿克苏、叶尔羌等地勘察，行程三万里，所至倡导水利，开辟屯田。又绘制边疆地图，建议兵农合一，警惕沙俄威胁。二十五年被重新起用署陕甘总督，次年转任陕西巡抚。二十七年升云贵总督。曾先后平息、镇压西北、西南民族冲突和人民起义，整顿云南矿政。二十九年因病辞职归籍。三十年九月(1850年10月)奉旨为钦差大臣，赴广西镇压农民起义。十月抱病起程，1850年11月22日病逝于潮州普宁县(今广东普宁北)行馆。清代著名思想家、史学家魏源闻讯挽联对林则徐一生人品和功绩，作了全面和崇高的评价：“品望重当朝，犹忆追陪瞻雅范；褒荣垂史乘，徒殷景仰吊遗徽。”咸丰元年（1851年），咸丰帝赐祭葬，谥号“文忠”，晋赠太子太傅。林则徐逝世后，全国哀悼，福州建祠奉祀。 著有《云左山房文钞》、《云左山房诗钞》、《使滇吟草》等。所遗奏稿、公牍、日记、书札等辑为《林则徐集》。 　　美国林则徐铜像由美国林则徐基金会于一九九七年，树立在纽约市华埠中心，东百老汇街的前端。 铜像由厦门大学艺术教育学院副院长李维汜教授所设计，高3.2米，头戴清朝官帽，身穿一品官服，取站立姿态，背着双手，昂首挺胸，气宇轩昂，目光炯炯直视前方，表达了中国人民百折不挠的英雄气概和睁眼看世界的胸襟气概。这是毅力于西方世界的第一尊世界禁毒先驱的铜像。　　黄克锵先生向设计者李维汜教授赠牌匾：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。     林则徐铜像碑文 （前） 世界禁毒先驱林则徐（1785－1850） 林则徐，字少穆，一七八五年八月三十日诞生放中国福建省侯宫县（今福州市）。家境清寒，父亲宾日先生是个品行超卓的私塾老师；母亲陈氏带领女儿们针线不离手，帮助家计。则徐四岁即跟随父亲早出晚归，开始启蒙读书、立品成才的人生道路。 林则徐十三岁府试冠军，列名秀才第一；二十岁中举人；二十七岁成进士，选入翰林院。历任典试官、监察御史、按察使、布政使，爱才擢才、兴利除弊。特别在水利方面，政绩显著。声望日隆，晋升封疆所寄的江苏巡抚、湖广总督等要职。 林则徐是十九世纪开眼看世界的中国卓识人物佼佼者，深知英国对华鸦片贸易“谋财害命”性质，力主严禁。一八三八年冬遵旨入觐北京，八日间清室皇帝接连召见八次，授钦差大臣衔，南下广东主理禁止鸦片事宜。抵达广州后，林则徐雷厉风行，坚决从事。一八三九年六月三日开始，将勒令英国毒品贩子缴出的鸦片二百三十七万六千二百五十斤，在广东虎门公开销废，轰动国际。林则徐是世界反毒、禁毒先驱。 英国人因鸦片贸易对中国发动的可耻战争，在广东和福建华南沿海遭到林则徐和当地人民坚决反抗，可是其海盗式威胁却在北京门户的津沽港口得逞。一八四零年，开始了近代中国的百年屈辱和发愤图强。在这历史新一页中，林则徐的英名永垂不朽，一直激励着后来人。 （后）美国纽约林公则徐铜像铭

林森，原名天波，字长仁，号子超。晚年自号青芝老人，别署百洞山人、虎洞老樵、啸余庐主人。清同治七年正月十八日(1868年2月11日)出生于今闽侯县祥谦镇凤港村。（为随闽王王审知由河南固始入闽的林穆公的陶江尚干林氏后裔，林森曾在尚干林氏宗祠，曾亲撰刻联曰：“受氏始周家，历秦汉晋唐，以迄明清，看累代称帝称王，庙祀几如林县远；发祥由陶水，从鲁齐河洛，迨迁闽越，溯上世自南自北，族居传至干官兴。”并续撰字辈“增进民权、致治大同”。） 光绪三年(1877年)入教会办的培元学校读书，光绪七年进鹤岭英华书院，光绪九年考取台湾中西学堂电科，光绪十二年毕业后到台北电报局工作。光绪十七年，与邻村郑氏女结婚，婚后3天即赴台湾。光绪十九年郑氏病故，林森誓不再娶，无子嗣。 光绪二十一年，台湾被割让给日本，林森参加义军抗日，失败后返回福州，入母校英华书院任教。光绪二十四年，林森再度赴台湾，正式加入兴中会，并考取台南地方法院嘉义支部通译。他联络岛上爱国志士，进行反清抗日活动，因日本当局侦捕，于翌年返回福州。 光绪二十八年，他考入上海海关工作。次年春，与林述庆等发起组织旅沪福建学生会，林森任会长。光绪三十一年，中国同盟会成立，林森率全体会员加入，并在福州设立分会，创办福州阅报社。 宣统元年(1909年)，林森由上海调往江西九江海关工作，他设立浔阳阅书报社宣传革命，还着手创办商团，举办军事训练班，进行联络新军的工作，为武装反清作准备。 宣统三年八月十九日(1911年10月10日)，辛亥革命爆发。为响应武昌起义，林森与驻九江的新军五十三标标统马毓宝举行秘密谈判，劝其参加革命军，马氏见清廷大势已去，遂决定于九月初二(10月23日)夜10时鸣炮起义。九江兵不血刃，宣告光复，公推马毓宝为九江都督，林森为民政部长，通电全国。这时，清军反扑，汉口失守。林森亲率敢死队及粮、钱、枪枝弹药增援武昌，又回九江与吴铁城、李烈钧等革命党人策动长江海军舰队举义，继而主持军事会议，分兵增援武汉、安庆，派员驰赴镇江，支援新军第九镇第十八协营官林述庆起义。九月十七日(11月7日)镇江光复，进而攻取南京。在稳定辛亥革命大局中，林森功勋卓著，孙中山赞扬说：“武昌首义，九江最早响应，鼎力支援，使革命得以顺利发展，如此之功，吾人佩甚!”同年年底，他代表江西参加沪宁会议，制定《临时政府组织大纲》，推举孙中山为中华民国临时大总统。 民国元年(1912年)1月28日，临时参议院在南京成立，林森被选为议长，他亲自主持制订《临时约法》，极力拥护孙中山的各项主张。4月28、29日，林森以议长身份删除袁世凯有损国格的致词，并制止袁氏佩剑至参议院。不久，临时参议院迁往北京，林森辞去议长职务，回福建组织国民党福建支部。 民国2年4月，林森出席在北京召开的第一届国会，被选为参议院全院委员长。7月，孙中山领导的二次革命爆发，林森在北京召开两院部分同志秘密会议，决定一部分国民党议员离京南下，其余在林森领导下继续留在国会进行反袁斗争。6月间，国民党理事长宋教仁被袁暗杀。林森主持追悼会，并通过国会严令追查凶手。二次革命失败后，孙中山东渡日本，袁被选为正式总统。11月，袁下令解散国民党，国会随之停止活动，林森于12月赴日。 民国3年初，林森在东京加入中华革命党，随即离开日本前往美洲，开展筹饷及党务活动。后赴旧金山任国民党美洲总支部副支部长。不久，奉命设立筹饷局，任委员长。7月，美洲讨袁筹饷局改称民国维持会，推林森为会长。同年冬，林森当选为国民党美洲总支部正支部长。民国4年7月，总支部在旧金山召开全美各埠国民党恳亲会，在他主持下，这次大会成为海外华侨联络感情、扩大革命影响的盛会。时值国内反对袁世凯称帝的武装斗争蜂起之时，林森在美洲组织华侨敢死队，派遣他们回国参加反袁斗争。林森担任国民党旧金山总支部长三年，成绩显著，特别是先后募集一百多万日元交给孙中山，被孙中山誉为“领袖支部。” 民国5年6月，袁世凯病死，黎元洪继任总统，恢复国会。7月，林森离美返国，赴北京参加复开的国会。9月，林森与张继等组织宪政商榷会，任议事科正主任。年底，商榷会中激进派组成的丙辰俱乐部与韬园俱乐部合组为民友社。 民国6年6月，黎元洪解散国会。7月，孙中山南下广州护法，林森和一部分议员响应孙中山号召，聚集广州。8月，在广州举行非常国会，选孙中山为护法军政府大元帅，林森任大元帅府外交部长，并赴新加坡等地募集经费。民国7年5月，西南军阀排挤孙中山，改组军政府。孙被迫离粤赴沪，林森是拥护孙中山的少数议员之一。10月，非常国会选举他为参议院院长，并兼宪法会议议长。民国8年，林森主持重修黄花岗烈士墓，编纂《黄花碧血集》。 民国9年春，桂系军阀停发国会维持费，广州非常国会无法开会，林森等议员离粤赴沪。11月，援闽粤军回粤，驱走桂系军阀，孙中山及国会议员相继回到广州。民国10年1月，非常国会复会，推林森为议长。5月5日，孙中山就任非常大总统，林森代表国会向孙中山授印并致词。10月，孙中山启程前往桂林筹备北伐，林森留守广州，代行大总统职权。 陈炯明叛变后，孙中山领导的第二次护法斗争遭到失败，林森回到福州。民国11年11月，林森经孙中山推荐，出任福建省长。此时，北京政府则委萨镇冰为福建省长，福建总司令王永泉等策动“倒林拥萨”，林森于民国12年2月辞职，退隐青芝寺。 同年2月，孙中山重回广州，被推为海陆军大元帅，林森被召回大本营任建设部长兼治河督办。 孙中山几经挫折，在困境中接受中共和共产国际的帮助，决定实行国共合作。10月，在广州召开中国国民党改组特别会议，组成临时中央执行委员会，负责筹备改组国民党事宜。林森是该委员会九人成员之一。民国13年1月，中国国民党第一次全国代表大会在广州举行，林森是大会主席团五人成员之一，在这次大会上，他被选为中央执行委员，会后被任命为国民党中央执行委员会海外部部长。 民国14年3月，孙中山病逝，林森赴北京主持祭葬事，负责踏勘南京陵地及总监修工作。7月，广州国民政府成立，林森被选为常委。8月20日，廖仲恺被刺，林森通电要求缉拿凶手，组织特别法庭审理，他被指定为特庭首席检委。9月18日，他代表国民政府率国民外交代表团赴北京与段祺瑞政府继续谈判召开国民会议事宜。11月，在邹鲁、谢持的纠集下，林森等在北京西山碧云寺召开所谓“国民党一届四中全会”(史称西山会议)，林森是这次会议的重要人物之一。他多次担任会议主席，并被推举为西山会议派的中央常委兼海外部长。次年元旦，国民党“二中全会”召开，通过《弹劾西山会议决议案》，邹、谢被开除党籍，林森等受警告处分。不久，林森赴南京主持中山陵建设。 民国16年4～7月，蒋介石、汪精卫相继叛变革命。9月，宁、汉、沪三方合流，在南京成立特别委员会，林森是委员之一。次年1月，林森被推为国民政府常务委员，9月，任国民党中央政治会议委员，10月，就任国民政府立法院副院长。民国18年1月，国民政府特任林森为侨务委员会委员长，3月，在国民党三中全会上被选为监察委员。 民国20年2月，林森赴菲、澳、美、英、德、法诸国慰问侨胞并视察党务。3月，他还在国外，国民党中央常委会选他为立法院院长。4月，国民党中央4名监委通电弹劾蒋介石，林森虽在国外，也列名其中。 民国20年12月，蒋介石下野，林森被推为国民政府代理主席。国民党召开四届一中全会，选举林森为国民政府主席，并确定主席为国家元首，不负实际政治责任。林森于次年元旦就职。此后，国民政府虽多次改组，林森一直担任国府主席至其病逝。 “一·二八”事变后，国民政府迁都洛阳，林森主持召开国难会议，强烈抗议日本承认伪“满洲国”。在民国24年11月召开的国民党第五次全国代表大会上，林森被推选为常务监察委员。西安事变发生时，林森代理中央政治委员会主席，明确表示“讨伐令不可下”，力主和平解决，且认为“张学良部队是爱国的”。事变和平解决后，他于翌年1月4日、2月18日，以主席名义连下赦免令、复权令，但蒋介石拒不执行，仍长期幽禁张学良。