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林氏家谱

林氏宗祠常用门楣对联

林氏宗祠门楣题辞 梅鹤风标 “梅鹤风标”,典出北宋著名诗人林逋。林逋(967-1028),字君复,浙江省钱塘(今杭州市)人。他一辈子不肯出来做官,隐居在杭州西湖的孤山。他一生也没有娶妻子,但他又非常喜欢梅花,以梅为妻,加之他非常喜欢白鹤,他养了很多白鹤,以鹤为子,所以有“梅妻鹤子”之称。卒谥和靖先生,后人就叫他“和靖先生”,著有《林和靖诗集》。他写的《山园小梅》一诗十分著名:“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎,不须檀板共金樽。”此诗之妙在于脱略花之形迹,着意写意传神,因而用侧面烘托的笔法,从各个角度渲染梅花清绝高洁的风骨,这种神韵其实就是诗人幽独清高、自甘淡泊的人格写照。此诗一出,后人奉为咏梅的绝唱。其中第三、四两句写梅花写得很入神,一直受到人们的赞赏。 林氏宗祠四言通用联 九龙衍派; 双桂遗风。 ——佚名撰林氏宗祠通用联 上联典指林姓名人、林氏始祖林坚三十四代孙林皋事典。皋为比干子孙,战国时任赵国宰相,权倾一时,德高望重。他有子九人:林仁、林年、林升、林昶、林文、林曜、林岳、林佐、林卫,受家风影响,各有才能,德才兼备,被时人称为“九龙”,林皋则被称为“九龙之父”,他们家族也被称为“九龙门”。加上林皋,父子十人同以德才见称,他的家族也因此被称为“十德(以玉的十种特质,比喻君子的十种美德:仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德)之门”。为后来林氏堂号“十德堂”之始。下联典指唐代殿中侍御史林藻的事典。林藻,字纬乾,莆田人。少负奇志。与欧阳詹刻意文学,用宏词擢第,郡人举进士自藻始。 九龙世泽; 十德家声。 ——佚名撰林氏宗祠通用联 全联典指战国赵·林皋事典(见上第一联上联的联释)。 九龙衍派; 双鹤入云。 ——佚名撰林氏宗祠通用联 上联典指战国赵·林皋事典(见上第一联上联的联释)。下联典指北宋杭州钱塘人林大年,英宗时官侍御史。曾蓄养双鹤,放之可入云端,归来仍自回笼中。 梅鹤风标; 露鸟孝瑞。 ——佚名撰林氏宗祠通用联 上联典指北宋诗人林逋(967-1028),字君复,后人称为和靖先生。钱塘人。居西湖孤山,终身不仕,未娶妻子,与梅花、仙鹤作伴,称“梅妻鹤子”。有《林和靖诗集》。下联典指唐代进士、殿中侍御史林藻的事典。 […]

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子姓商朝

商朝(约公元前1675年-前1029年),始于商汤,终于商纣,共30帝,享国646年.因商朝曾都殷,所以商朝又称殷商.商朝时奴隶制得到了较大的发展,并在文化,青铜冶炼等发面达到较高的水平.商朝子姓.商王世袭是先弟后子.    商汤立国后,汲取夏代灭亡的深刻教训,废除了夏桀时残酷压迫人民的暴政,采用了「宽以治民」的政策,使商王国内部的矛盾比较缓和,政治局面趋于稳定,国力也日益强盛起来.他对四周的许多国家进行了征伐,取得了一系列胜利,成为强盛的国家.据文献记载,商代曾五次迁都.考古学家已在这四个遗址中发现了大型宫殿基址、墓葬及作坊等重要的遗存,如二里头遗址中部发现的一号宫殿,面积达一万平方米.商朝后期时期,国内矛盾十分尖锐,四方诸侯也起来反叛.面对这种情况,商王帝辛(纣)不思改变,不听忠谏,杀害忠臣比干,一味追求骄奢淫逸的生活,进一步激化了国内矛盾.同时,他穷兵黩武,调集大军征伐东夷,加重了民众的负担,也使国内兵力空虚.周武王的大军打到商郊牧野,商王的军队毫无斗志,「前徒倒戈」,为武王的军队开道.帝辛看到大势已去,逃到鹿台,拿出珠玉宝货自焚而死.商王朝就此灭亡 商朝的都城 :商朝迁都多次:自契至汤八迁.汤始居亳,从先王居,定帝诰.“亳,偃师城也.商丘,宋州也.汤即位,都南亳,后徙西亳也.”仲丁迁都于嚣, 河亶甲迁都于相,祖乙迁都于庇,南庚迁都于奄,盘庚自奄迁都于殷(今安阳).这样算起来商朝的都城迁徙了十几次了. 商汤(在位30年)    商汤,子姓名汤.商的祖先契助大禹治水有功封于商地,商汤时建都于亳(今河南商丘).他任用仲虺和伊尹为相,逐渐强大起来,又有夏桀残暴无道,民怨沸腾,遂起兵征讨夏,大败夏军,建立商朝.建国后又修《汤刑》,《明居》等法,比较关心民命.商汤即位17年践天子位,为天子13年崩. 外丙(在位3年) 外丙,商汤的儿子,在位3年卒. 仲壬(在位4年) 仲壬,商汤子,外丙的弟弟,商王世袭是先弟后子,仲壬在位4年卒. 太甲(在位33年) 太甲,商汤长孙,太丁的儿子.即位初,因“颠覆汤之典刑”,被伊尹放逐于桐宫,三年后改过复立,成为有成之君.这就是“桐宫悔过”的故事. 沃丁(在位29年) 沃丁,太甲的儿子.沃丁在位29年. 太庚(在位25年) 太庚,太甲子,沃丁弟.姓子名辩. 小甲(在位36年) 小甲,太庚子. 雍己(在位12年) 雍己,小甲弟.商朝开始衰弱.

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商朝开国君主成汤

商朝成汤 商的开国君主.契之后,名履.初居亳,为夏方伯,专主征伐;夏桀无道,汤兴兵伐之,放桀于南巢,遂有天下,国号商,在位三十年(公元前1783~前1754)崩. 1.汤,子姓(母系社会时期为“好姓”),原名履,又称武汤、成汤、唐、大乙.生卒年不详,商部落首领,灭夏而建商.在位13年,病死.葬处据传有六处,说法最多的是在毫(今河南省-商丘县北面). 汤是帝喾后代契的子孙,为商部落首领.商族兴起在黄河下游,相当于现在的河南、山东一带.商部落的历史可以追溯到母系氏族公社时期.这个部落的始祖叫契.传说契的母亲简狄洗澡,忽然发现燕子下了个蛋,吃了以后便怀孕生契.子姓由此而来,所以古代有“天命玄鸟,降而生商”的传说. 夏朝末年,商族逐渐强大,眼见夏桀暴虐,失去民心,汤决心灭夏.桀担心汤势力壮大而威胁自己,便将汤召入夏都,囚禁在夏台.商族又送桀以重金,并贿赂桀的亲信,使汤获释归商. 汤的妻子有个陪嫁奴隶,名叫伊尹,汤差使他在厨房干活.伊尹很有才能,为了让汤发现自己,故意有时把菜做得很可口,有时却或咸或淡.有一次,汤就此事责问他,他就乘机向汤谈论了自己对治理国政的见解.汤大为惊奇,知道他是一个贤才,就免除他奴隶的身份,任为右相.自此,在伊尹的谋划下,汤积极准备灭夏.   汤以仁厚收揽人心,争取人民的支持,有一次,他外出游玩,看见一人在树上挂起一张网,然后喃喃自语说:“不论天上来的,还是地面来的,凡是从四面八方来的鸟,都飞进网里来.”汤对他说:“你太过分了吧,怎么可以这样网尽杀绝呢!你撤掉三面,留下一面的网就可以了.”农民依言照办.汤祝告道:“鸟儿啊,你们愿意往左的就往左,往右的就往右,只有不听我话的鸟儿,才飞进网里来.”汤网开三面,恩及禽兽的事传开后,人民都称赞他对待百姓宽厚仁慈,纷纷拥护,汤的势力进一步壮大. 汤历数夏桀的暴虐无道,号召夏的附属小国背弃桀,归附商.对不听他劝告者,就先后出兵攻灭.如葛(今河南省-睢县北)、韦(今河南省滑县东南)、顾(今山东省鄄城东北)等夏朝属国,以剪除桀的羽翼.商汤越战越强,十一征而无敌于天下.夏桀陷于孤立的境地.汤还迁都于毫,以此为前进的据点,准备最后攻灭夏朝. 汤还采纳伊尹的建议,停止朝贡夏朝以试夏桀的实力.桀命令九夷族发兵征讨商,这说明桀还能调动九夷族的兵力,汤和伊尹就马上请罪,恢复向夏桀的进贡. 一年后,九夷族忍受不了桀的残暴统治,纷纷叛离,使桀的力量大为减弱,汤和伊尹见时机成熟,就由汤召集部众,出兵伐夏,在鸣条(今河南封丘东)一举攻灭了夏桀,建立了中国历史上第二个奴隶制王朝--商朝.定都毫. 汤建立商朝后,减轻征赋,鼓励生产,安抚民心,使商的势力扩展至黄河上游,成为又一个强大的奴隶制王朝. 汤为部落首领17年,建商后称王13年,病死.   商汤开以武力夺得天下的先例,使中华帝国以后的历史变得多采多姿,打破了天子是不可变的定律.是中国政治史上的第一次改革.

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世界级非物质文化遗产代表名录-《妈祖信俗》

湄洲妈祖祖庙始建于宋雍熙四年(987)。后世经过不断扩建修葺,至天圣年间(1023—1032),已初具规模。1966年,湄洲妈祖祖庙陆续遭到破坏,只剩下圣父母祠(佑德祠)和中军殿。1978年,林聪治等人率领众乡亲进行大规模的妈祖祖庙重修工作。莆田湄洲妈祖祖庙是世界始建年代最早、建设规模最大、祭拜规格最高的妈祖庙,也是世界上5000多座妈祖庙的祖庙。2009年9月30日,联合国教科文组织政府间保护非物质文化遗产委员会经审议表决,决定将由莆田湄洲岛管委会和湄洲妈祖祖庙董事会联合申报的《妈祖信俗》列入世界级非物质文化遗产代表名录,这也是我国首个信俗类非文化遗产。 宋太祖建隆元年(960年)农历三月廿三,妈祖这位神奇女子降生在福建莆田市湄洲岛。妈祖是福建望族林氏后裔。祖父林孚,官居福建总管。父林愿(惟殷),宋初官任都巡检。妈祖世称默娘,娘妈, 自幼聪颖灵悟,成人后识天文,懂医理,相传可“乘席渡海”,能“言人休咎”;又急公好义,助人为乐,做了很多好事,深受人们的爱戴和崇敬。 北宋雍熙四年(987午)农历九月初几,年仅28岁的妈祖羽化升天。从此以后,妈祖多次显灵救助苦难,在人们遇到困难时只要求声“妈祖保佑”,妈祖就会闻声而至,人们就能逢凶化吉,遇难呈祥。有关历史资料记载,北宋宣和五年(1123)路允迪出使高丽(朝鲜)途中,船遇大风巨浪, “八舟七溺”,唯有路允迪“祈求妈祖保佑”,忽而一道红光出现,只见有一朱衣女子端坐桅间,瞬即风平浪静,终于平安脱险。路允迪返朝后奏明圣上,宋徽宗下诏赐“顺济”匾頟。从此,历史上有众多人士受到妈祖的庇佑,留下许多故事。历代皇帝对妈祖进行了30多次的褒封,其爵位从“夫人” 、“妃”直至“天妃”、“天后”,并被人们尊称为“天上圣母”。同时,皇帝还颁诏天下行“春秋谕祭”。宋雍熙四年(987),妈祖升天后,人们怀念她、纪念她,就在湄洲岛建庙祭祀。这庙宇就是最早的妈祖庙。据文献礼载,当时的庙宇仅“落落数椽”,但“祈祷报赛,殆无虚日”。后来经过三宝等人的不断扩建修葺,到天圣年间(1023—1032),湄洲妈祖祖庙得到受妈祖庇佑的人们的不断“鸠资扩建”,“廊庑更加巍峨”。此时的祖庙已初具规模。 元朝,妈祖祖庙得到进一步的扩建。洪希文在《题圣墩妃宫》诗中,描写了“粉墙丹住辉掩映,华表茸突过飞峦”的景象,反映出妈祖庙的建筑情况。明朝,妈祖祖庙又得到进—步扩展。洪武七年(1274)泉州街指挥周坐主持重建寝殿、香亭、鼓楼、山门。 永乐初年(1403),郑和下西洋时,因妈祖庇佑有功,奉旨遣官修整祠庙。宣德六年(1431)郑和最后一次下西洋之前,亲自与地方官员备办木石,再次修整祖庙。清朝,康熙二十二年(1683)福建总督姚启型重建钟鼓楼和山门,又把朝大阁改为正殴,后因姚启圣获妈祖保佑屡次建功,被皇帝封为太子太保、兵部尚书,所以人们也称正殿为太子殿。康熙二十三年(1684)靖海侯施琅增建梳妆楼、朝天阁、佛殿、僧房。按石祖庙又建观音殿、中殿、土地庙等。到清乾隆以后,湄洲妈祖祖庙己颇具规模,成为—座有99间斋房,号称“海上龙宫”的雄伟建筑群。 1966年,湄洲妈祖祖庙陆续遭到破坏,只剩下圣父母祠(佑德祠)和中军殿。妈祖庙的文物也相继被毁和遗失。唯有妈祖神像在林聪治女士等人的护卫下得以幸存。 1978年,中国大地春风化雨,万物复苏。林聪治等人率领众乡亲进行湄洲妈祖祖庙的重建工作。人们义务投工,硬是在祖庙遗址废墟上整理山—处地基。各地信众纷纷参与,踊跃加入修复湄洲妈祖祖庙的行列。不久,湄洲妈祖祖庙董事会成立,林文豪任董事长,林聪治任常务董事长,大规模的妈祖祖庙重修工作得以顺利进展。 众志成城,经过多年努力,湄洲妈祖祖庙终于完成了大小建筑36处的西轴线工程。西轴线工程坐东北,面西南,呈轴线分布,有牌坊、长廊、山门、香炉台、圣旨门、广场、钟鼓楼、正殿、寝殿、朝天间、升大楼等,还有佛殿、观音殿、五帝庙、中军殿从及爱乡亭、龙凤亭、香客山庄、思乡山庄等一系列建筑物,形成规模庞大、雄伟壮观、楼亭交错,殿阁纵横的祖庙建筑群。 为了满足广大妈祖信众的朝拜需要,应海内外妈祖信众的要求,1997年由清华大学设计的湄洲妈祖祖庙南轴线共程动工。南轴线工程现已建成寝殿,敕封天后宫殿、庑房、献殿、钟鼓楼、山门、牌坊、天后广场、天后戏台等建筑物,气势恢宏,庄严肃穆,举世无双。 妈祖生前扶危助困,济世救人,深受人们爱戴。升天后又流传下许多美好的传说,经过不断的演绎发展,终于形成了反映人类追求“真、善、美”的妈祖信仰。随着时间的推移,妈祖信仰不断传播到世界各地。目前,凡有华人的地方就有妈祖庙。据统计,如今世界上有妈祖信众近2亿,妈祖庙近5000座,遍布在美国、日本、新加坡、印尼、马来西亚、菲律宾、泰国、越南、缅甸等20多个国家和地区。在港、澳、台地区,妈祖信仰非常普遍,台湾岛有占总入口三分之二的人信仰妈祖。湄洲妈祖祖庙是世界所有妈祖庙之祖,世界所有的妈祖庙都是从湄洲分灵出去的,湄洲妈祖祖庙建筑雄伟、规模庞大,妈祖灵验,护佑四方。人们不断地不远万里奔向妈祖圣地焚香膜拜。每年都有成千上万的妈祖信众从世界各地汇聚湄洲。据统计,近年来,到湄洲蚂妈祖祖庙谒祖进香的信众超过l000万人次,单海外信众就超过百万。每逢农历三月廿三妈祖诞辰日和农历九月初九妈祖升天日,四面八方的妈祖信众纷纷赶赴圣地湄洲寻根谒祖、割火过炉、祈祷平安。 建设年代最久远的妈祖庙。据《莆田县志》记载,林默“羽化升天”的同年,雍熙四年(987)邑人立通贤灵女庙于湄洲岛。这座通贤灵女庙即今天的湄洲妈祖祖庙,是世界上第一座祭祀妈祖林默的庙宇,其建设年代为世界之最。建造于999年的还保存完好的莆田平海天后宫,是世界上第一座祭祀妈祖的分灵宫庙,建造年代较久远的妈祖宫庙还有建于1086年的莆田圣墩天后宫、北宋元符初(1098-1100年)的仙游枫亭天后宫,以及蓬莱阁天后宫(1122年)、长岛庙岛显应宫(1122年)、莆田白湖天后宫(1157年)、泉州天后宫(1196年)等。 首个世界性妈祖社团组织的落址单位。国家批准的首个世界性妈祖文化社团“中华妈祖文化交流协会”2004年在湄洲岛妈祖祖庙成立。“中华妈祖文化交流协会”的成立,标志着妈祖信仰正式被界定为妈祖文化,具有里程碑意义。 祭祀规格最高的妈祖宫庙。清代国家祀典中祖庙的“妈祖祭祀”、山东的“孔子祭祀”和陕西的“黄帝祭祀”并称为中国三大传统祭典,祖庙“妈祖祭祀大典”是中国首批“非物质文化遗产”,湄洲岛每年都要举办朝拜妈祖祭祀大典。祭典场面气势磅礴,恢宏壮观,主祭人为中华妈祖文化交流协会副会长或秘书长。湄洲妈祖祖庙是祭祀规格最高的妈祖宫庙。 建设规模最庞大的妈祖庙。始建于987年的湄洲妈祖祖庙历经多次重修和扩建,已成为规模宏大的庙宇建筑群,特别是祖庙的南中轴线庙宇群,全长323米,宽99米,其中天后正殿高19米,宽50米,进深30米,面积987米,可同时容纳千人朝拜,正中供奉8米高的妈祖座像,陪侍的有妇幼保护女神陈靖姑和兴建宋代著名水利工程木兰陂的女杰钱四娘以及航海家郑和、收复台湾的施琅将军等八大神像。殿前的天后广场面积达10000多平方米,还有一座高26.5米的大戏台,是祖庙举行盛大活动的场所。 “全国重点文物保护单位”的妈祖宫庙知多少? 全世界的妈祖宫庙更多达5000多座。而被评为“全国重点文物保护单位”的妈祖宫庙知多少?查阅了国务院公布的共七批入选“全国重点文物保护单位”的文物名单,共有9座祭祀妈祖的宫庙被列为“全国重点文物保护单位”。其中福建省4座,天津、山东、江苏、浙江、湖南各1座。另至少有2座妈祖庙和其它建筑合并列入“全国重点文物保护单位”以及1个国保单位和妈祖相关。 莆田湄洲妈祖祖庙,世界5000多座妈祖宫庙的祖庙,世界级非物质文化遗产“妈祖信俗”的发源地、遗产地。据《莆田县志》记载,林默“羽化升天”的同年,雍熙四年(987)邑人立通贤灵女庙于湄洲岛。这座通贤灵女庙即今天的湄洲妈祖祖庙。至清乾隆年间时就形成了以正殿、偏殿等五组建筑群,16座殿堂楼阁,99间斋舍客房,画梁雕栋、金碧辉煌、恰似“海上龙宫”。如今的祖庙更加富丽堂皇、规模宏大,单南中轴线庙宇群,占地总面积200亩,祭祀朝拜区南北长323米,寓妈祖诞辰农历三月廿三;东西宽99米,寓农历九月初九“升天”。祖庙的“妈祖祭典”和山东的“孔子祭典”、陕西的“黄帝祭典”并称为中国三大传统祭典,“妈祖祭典”也是中国首批国家级“非物质文化遗产”。湄洲妈祖祖庙是世界始建年代最早、祭祀规格最高、建设规模最大,影响最为深远的妈祖庙,在世界妈祖文化现象当中拥有至高无上的地位和影响力。

林氏家谱

福建林氏族谱提要(部分)

福建林氏家谱提要 林姓是福建台湾第二大姓,也是林氏人口的主要集中地,有望族晋安林氏后裔上千万,遍布闽台粤琼桂及东南亚,本文提供部分福建林氏家谱及林氏族谱提要,欢迎林氏后裔到林氏论坛(http://lin.bigan.cn/)提供相关资料. 福建南靖–西河九龙林氏族谱不分卷 此为南靖和溪麟?林氏支谱,谱载,晋元帝年闽晋安郡王(晋)林禄南渡入闽为闽林始祖。厥后九牧昌大其绪,蕃衍于闽,元至正年间(元)林长清自龙岩象山迁居南靖和溪麟?开基,子孙繁衍,绵延迄今。 该谱为分卷。有温彦博序、林英序、林志序、林光辉序、林湄序、林概序、林华序、林修天序、林霞蔚序,以及林氏世纪源流、林氏世系考、麟?世系等。 该谱曾于康熙21年(1682),乾隆33年(1768),咸丰2年(1852)修纂过。此为闽图据抄本复印。(*999.1/218.27) 更多南靖林氏族谱:http://www.baidu.com/s?wd=site%3Abigan%2Ecn%20%E5%8D%97%E9%9D%96&ie=utf-8 [福建]林氏开族统汇图谱一卷 修谱情况:林氏宗谱,东晋已编纂成集,唐贞观六年(632)中书全温彦博撰写《林氏源流总序》,唐贞元间林蕴从国史馆获国贵史料,续修宗谱《续庆图》唐宪宗时林宝《元和姓纂序》宗谱日臻完整。宋、元、明、清四朝,林宗谱均有大规模编修。可惜明代以前谱牒大部失散。现在珍存的仅有清刻本或抄本。该谱为1985年重修本,定名为《闽林开族千年谱》分五集出版,第一集自黄帝至唐九牧,第二集《阙下林家》,第三集《九牧林家》、《游洋林家》(迁台湾的称)《雾峰林家》,第五集《闽林总集》,将收编自罗公、详公至半?、尚智、万春、思为诸列祖派下世系。本谱只收第一集。 www.lincha.com 入闽始祖为林禄,原籍济南,东晋明帝太宁三年奉勒守晋安郡,遂以晋安为家。林氏入闽衍派世系谱图载至十七世九牧。上溯的有:长林衍派世系四十五世,林氏发源帝系图三十四世。 www.bigan.cn 是谱载有:各粗谱序八篇,林氏世纪源流,得姓源流、世系总记,邵州续庆图跋、闽林开族简史、历代帝王名贤题赞六篇、林氏源流世系图、世系传、太始祖比千公遗像、墓碑、祭文及赠诏长林世系表,长林下  派直系祖传略、西周至西晋各人史略、闽要酌祖遗像、传赞、林氏入闽衍派世系谱图、闽林世系传略、历史文献录。 关于“林禄”更多资料:http://www.baidu.com/s?wd=site%3Abigan%2Ecn%20%E6%9E%97%E7%A6%84&ie=utf-8 [台湾]西河青龙林氏族谱一卷 此为台湾谱,修谱人林瑶棋,顾问林石森。 据谱:林禄为入闽始祖。故列为入闽第一世,而林禄二十一世孙以居至本支林良(青龙派)流台约四、五百年间,尚元资料可考,因此无法认定林良为林禄第向代孙。本支入台始祖林良,字青龙。其长兄林协仍在大陆,次兄林捷往台南。其父林兴世居福建省漳浦县乌石乡。当时,迁值郑克?降清未久,监及闽粤沿海,居民迁台谋生者日众,林良兄弟相率离乡背井,取道金门登上渡海创业壮途。于乾隆年间向台湾迁徙,林良青龙派谱载至二十一世,世记至八世,上溯林氏世系二十一世。 是谱载有:谱序四篇,殷太师比干公传、公墓、唐太宗皇帝追赠诏祭文,重修太师殷比干公祠墓碑记、林氏世纪源流(入闽后)晋安郡王林禄公传,重修始祖晋安郡王墓记,唐太子詹事林披公及其九子(九牧王)天上圣母妈祖林默姑,林氏世系表(公谱)良公(青龙)渡台前台湾简史,良公派下世系统表,世纪、诸公暨妈?坐落,开荣公派下分布情形及职业,派下受过中、高等教育名录、祭祠公业不动产一览表。 漳浦乌石乡??台湾(*999.1/218.2) [福建闽清]茶口林氏族谱一卷 该谱系闽清县茶口乡林氏宗族谱牒。据谱中记载,入闽始祖林禄,晋时入闽之福州,元末林钊由沪溪迁闽清下五都茶峰(今茶口)为茶口始祖。

林氏家谱

林慎思后裔福建漳浦乌石林氏世系

据台湾省各姓渊源学会理事长林瑶棋编著《西河青龙族谱》95页载:漳浦乌石林系唐林慎思后裔,北宋龙图阁学士林安上4世孙林安,于南宋景定年间由福州乌石山迁居漳浦乌石,成为漳浦乌石林开基祖。其后裔尊安为1世祖。安生进,为2世祖。进生惠英,为3世祖。惠英生7子:仙隐、仁益、义益、道益、德成、文祖、文杰,列为4世祖。乌石林除分布在漳浦县各乡镇村庄外,还分布在福建漳州、龙海、石狮、龙岩、宁德市、平和、惠安县,广东海陆丰、惠州、潮州、普宁、东莞市、惠来、惠东、博罗县,江苏南京,海南和台湾等地。乌石林人才辈出,在明清两代居漳浦县首位。明代探花,南京礼部尚书林士章,为漳浦乌石林氏历史上第一大官。 世系如下: 林慎思━━师古━━雷震━━梦积━━宗秀━━曾斌━━朴━━迪━━学━━ 成材━━正卿━━绍祖━━泰━━琼宗━━安━━进━━惠英┳林仙隐 (乌石始祖) ┣仁益━━━佛寿━ ┣义益 ┣道益 ┣德成 ┣文祖 ┗文杰 ━━聪━━普玄━━寅━━廷奇━━凤━━文应━━萃祥━━兴━━良   以下部分资料来自:林慎思研究博客—-林玉琰(http://blog.sina.com.cn/linyuyan3 ) 漳浦乌石林氏 唐代林慎思,字虔中,号伸蒙子,长乐县崇贤乡钦平里(今长乐市潭头镇大宏村)人。曾祖、祖父俱为官,父林升,官银青光禄大夫、太子宾客兼监察御史。慎思兄弟五人:进思、景思、勤思、普思、慎思。咸通间(860—873年),兄弟五人俱登进士第,时称“五桂联芳”、“五子登科”,为时人所钦羡。 林慎思登进士后,历官秘书省校书郎、兴平县尉、尚书水部郎中,出为长安万年县令。黄巢起义军攻入长安,林慎思临危不惧,领兵迎战,力尽被擒,不降被杀。唐昭宗褒其门曰“忠义名家”,御书:“忠贞贯日月,义节凛冰霜。”其后裔称“忠义林。” 忠义林在长乐、福州、闽侯、连江、福清、平潭以及浙江、江苏、广东、台湾传下众多后裔,自唐宋至明清,历代科甲鼎盛,人才荟萃,林玉琰先生编《伸蒙子与德成岩》一书有详细记载。然而,忠义林有一支传衍在漳州漳浦县乌石,称乌石林氏,却鲜为人知。 漳浦乌石林氏始祖林安,生于福州长乐后市村,南宋景定年间(1260—1264年),由长乐后市徒居漳浦县东关外七都浯江保西径坊,娶西径宣教郎蔡某的女儿小九娘,生四子,长子林进,移居浯江西岸海云山下,并命名其住地为“乌石”,其后裔称乌石林氏。五世林纯一,登洪武五年(1732年)举人,官国子监助教。自此,乌石林氏科甲连绵,人才辈出。十世,林功懋首登进士,十世林一初、一阳、一新三兄弟俱登科第,称“三凤齐鸣”,誉满闽粤;十一世林士章探花及第,名扬全国。

林氏家谱

浙江苍南林氏简述

林氏论坛(lin.bigan.cn) & 林氏宗亲网(www.bigan.cn)讯: 苍南林氏人口资料 浙江苍南林姓迁徙 林姓迁徙和演变  入迁苍南的林姓,与陈姓入迁苍南同属历史悠久的望族。基本上也分为五代、南宋、明末、清初等4个时期入迁定居,繁衍成族。但不同的是,陈姓系颍川郡分南朝派、龙湖派、太傅派等3派,林姓分西河郡、济南郡、博陵郡等3郡。林姓最早一支入迁的是,唐末中郎将林鲁直,号愚山,原籍福建莆田,因五代时,闽王王审知之子王曦、王延政兄弟为争夺王位而相互残杀,致闽疆大乱,林愚山即桂冠避居平阳金鸡山前(今苍南新安乡山北村),支分新安鉴桥等地。 西河郡林姓  入迁苍南分布有:项桥林家塔、大渔南山、莒溪田寮、南宋北山街、南水头坝头、灵溪河美庄、龙沙下宅、盘山庵、赤溪圆潭、赤溪塘头、南水头北山下、观美大坡、观美大宇(雨)、桥墩钱仔脚、枫树湖、大龙长潭、桥墩三十六新村、大龙小沿底、中贡昌基内、桥墩中贡、龙泉田、大观岩头、渔塘口、东河、沪山百丈、水门、东垟、龙船湖、渎浦汤家垟、凤池上方、凤池水月、藻溪樟浦岭、浦亭黎湾、屿山、小亭西山、汇底、古磉后厝、下厝、浦亭渔池、藻溪桥头湾、险口、灵峰渔池、盛陶横山、百叶江边、西埕港边、杨家浃、浦亭小玉苍渡湾、沪山徐家垟、桥墩龙井、毛徐丘、垟贡、凤岙、沪山小光、灵溪水门、西山下、南宋后垟、埔坪夏井、埔坪王梅坑、华阳瓦厝、南坪松柏林、澄海斗垟、南坪深湾、南坪小?、南坪柳垅、南坪水门宫、南坪牛溷(运)、南坪蛟龙头、沿浦仙峰头、蒲城城内、岱岭、平等林官仑、魁里中魁、城门东岭脚、宜山黄图头、白沙陈家巷、鲸头石贡下、金乡、新安小云兠、管店石塘、金乡周家畲、湖前朱家站、凤江长连屋、云头垟、沈家东、白河刘店、路边村、新街林头、矾山街、后街、龙舌头、矾山西坑、矾山白严、灵溪古磉、炎亭东沙、西沙、钱库街、灵溪街等地。林氏论坛&林氏宗亲网 济南郡林姓  入迁苍南分布有23个村。繁衍成族,享誉全县的如:金乡半浃连,中墩海滨、芦浦儒桥头、平等林官仓、新桥、沪山百丈、对务上村、浦亭南山、对务夏村、沪山山南、繁枝下村、昌禅、三大垟、老城半峡连、浃底、中墩、白沙第七河、五显殿后、白沙刘店、矾山贡子、信智乌岩、灵江四大、望里猪肝山、浦亭罗溪、浦亭坑垅桥、望里等地。 博陵郡林姓  入迁苍南分布有:新安山北、鉴桥、新城九刀莲、舥艚港边、舥艚林家庄、江南路边村、江南垟西、南道江边、望里东山头、新城马鞍桥、望里凤岙、林家堡北山等地。 苍南林姓人口 苍南林姓人口发展史  苍南原属平阳县,于1981年从平阳析出建县。据民国《平阳县志·食货志》记载,林姓在历史上居平阳县大姓之一,北宋绍圣年间(1094—1097)统计,平阳县总人口36772人,林姓约3230人;南宋建炎年间(1127—1130)统计,平阳县总人口61290人,林姓约5400人。元至元年间(1264—1294)统计,平阳县总户数53072户(没有统计人口)。明洪武年间(1368—1398)统计,平阳县总人口170358人,林姓约15000人;景泰三年(1452)设置泰顺县,从平阳县归仁乡析出38都、39都和40都划入泰顺县,是年统计,平阳县总人口减至85841人,林姓约7550人;嘉靖年间(1522—1566)统计,平阳县总人口86719人,林姓约7630人。清顺治十八年(1661)统计,因平阳沿海迁界,逃亡人数约43200人,实际居住人口43554人,林姓约3830人;宣统三年(1911)统计,平阳县总人口467960人,林姓约41180人。民国9年(1920)统计,平阳县总人口674765人,林姓约54000人。 浙江苍南林氏名人 据《宋史翼》卷32、《南宋书》卷62、《新元史》卷241、《宋诗钞》、明万历《温州府志》、明隆庆《平阳县志》、清乾隆《平阳县志》、民国《平阳县志》、《中国文学家大辞典》、《中国人名大辞典》、《苍南县志》等史志记载,自南宋至明、清三朝,苍南籍林姓人物共有58人。其中,考中武科状元1人,进士36人(包括国学生、太学生),举人6人,贡生3人,地方官6人,将军4人,其他2人。 林倪,字仁乐,唐时,荪湖(今望里镇)人。仕吴城为虞侯、节度使。 林薿,字仲立,亲仁乡荪湖(今望里)人。18岁随两兄入太学,北宋宣和七年(1125),与陈东等伏阙上书。南宋绍兴七年(1137)随驾到临安(杭州),南宋绍兴八年(1138)戊午科进士,官尤溪知县。乾道三年(1167)为随州(在湖南省)知州,被监司韩晓弹劾,罢官。

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浙江林氏家谱目录

林氏论坛(lin.bigan.cn) & 林氏宗亲网(www.bigan.cn)讯:浙江林氏家谱(目录)更多浙江林氏:http://lin.bigan.cn/thread-3452-1-1.html & http://lin.bigan.cn/misc.php?mod=tag&id=03   【浙江】萧山东门林氏宗谱四卷 (清)林荫深 林卓生等修 清道光二十九年(1849)友庆堂木活字本 历博 日本 美国 【浙江】萧山东门林氏宗谱六卷 (清)林凤歧重修 清光绪二十三年(1897)友庆堂活字本 北图 人民大学 辽宁图 日本 美国 【浙江宁波】北郭林氏宗谱十四卷首一卷 (清)林维柽

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各地林氏昭穆字辈,林姓辈分大全(不定时添加)

各地林氏昭穆字辈辈分大全(不定时添加) 林氏论坛(lin.bigan.cn) & 林氏宗亲网(www.bigan.cn)讯: 字辈是指家族辈份的字,俗称派。为区分一族众人之间的长幼、尊卑,表白宗族里世系血统顺序,专门选用全族共行的辈份文字,这就是字辈谱。它是一个家族传代的字凭。其意均为修身齐农。安民治国,吉祥安康,兴旺发达。起源于宋朝,《谱牒学研究》中记载:宋太宗赵匡胤立了13个“范字”——德惟从世令子伯师希与孟由宜,加上“匡”共14字。这恐怕是我国最早的字辈,字辈是人们按伦理道德取名的一个规则。是一部完整家谱不可或缺的部分,是一个家族的印记。字辈也算是一种比较随意的文学形式,不像律诗那样讲究严格的押韵,不像词曲那样必须套用现有的牌名。通过字辈可以把两个不认识的人认识到一块儿,可以使陌生人之间产生突如其来的亲切感。同时字辈也是先祖文采的真实体现,先人能定出一套独特新颖有文采的字辈,作为后人也是值得自豪的。天下林氏何其多,因林姓先辈历数磨难,颠沛流离,昭穆失序,谱牒尽毁,今以至诚之心望众林氏宗亲到林氏论坛(http://lin.5d6d.com/thread-34-1-1.html)留下您所在的地区,迁徙路线,迁徙始祖及昭穆字辈等资料,以方便登记收录,以慰先祖之灵,林氏万世之流芳! 林氏论坛:http://lin.5d6d.com 以下是在网上收集到的部分比干林氏林氏字辈: 福建陶江林氏(由十二世始) 君若维能,天必昌汝(天降楷书)。 世克允德,宗永以兴(传梅续撰)。 用守是道,长发其祥(豫斋续撰)。 善继人志,绍衣闻言(支山续撰)。 孝友为本,弈叶攸敦(泽夫续撰)。 明哲作范,垂裕后昆(椒辰续撰)。 增进民权,致治大同(林森续撰)。 仁义礼智,合信则常(翰西续撰)。 修文振武,邦家之光(志棠续撰)。 福建濂江林氏  始祖唐末自河南固始来闽肇基闽县林浦,前十世名讳毁于灾火。辈字由二十世始用下: 元亨利贞,天道之祥。 仁义礼智,恒秉斯章。

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部分林氏郡望堂号来历:西河、九龙十德、问礼、九牧

林氏论坛(lin.bigan.cn) & 林氏宗亲网(www.bigan.cn)讯: 林氏郡望堂号的来历 说明:因为主要是靠在网上的收集到的资料,故仅为沧海一粟,希望众宗亲能提供更多的资料。林氏郡望堂号:西河堂、济南堂、九龙堂(九龙十德堂)、问礼堂、下邳林(徐州林)、晋安林、南安林 、唐九牧、阙下林、宋九牧林等。各个郡望堂号林氏宗亲网和林氏论坛将分别详细介绍       西河堂(http://www.bigan.cn/jiapu/lin_3.html): 周武王灭殷商建周,昭泉乃殷商忠直之臣比干之子,赐名林坚,林氏始祖林坚食邑博陵(今河北省安平)后,考河南淇水,地处古黄河之西,世称西河,故林氏郡望总堂号为“西河堂”,子孙世袭其爵,多为大夫。春秋时期,林姓后人由于官职调迁与避战乱隐居等原因,散居于周(今陕西、河南一带)、鲁、齐、卫等地.     九龙堂或十德堂 林坚的35世孙林皋在赵国任国相,德高望重,权倾一时。他定居于赵国境内的九门(今河北藁城之西北),娶妻胡氏,生有九子,即:林文、林成、林宣、林化、林德、林修、林明、林勉和林韶。九子皆有大夫官职,赵国人称之为“九龙”。林皋也被誉为“九龙之父”,其门第被赞颂为“个德之门”。因赵国君王器量狭小,对此十分嫉妒,叫人“择其木皋繁者伐之”。林皋知道面临杀身之祸,赶紧率全家老少逃往白云山避难。赵王听到这个消息后十分感叹,他说:“贤哉林皋父子也!”     问礼堂  林放问礼之本,孔子曰:“大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。”注解:与其行礼过分奢侈,还不如俭约些好;丧礼与其失于和易,宁愿悲戚些好。山东新泰市有个放城乡有林放墓,碑上刻的是“先贤长山侯林子放墓”,因为他有这一问,宋代皇帝追封林放为长山侯,唐太宗追封为西河伯,现在的林姓家谱,还有叫“长山世谱”的。曲阜孔庙里现在还有一块“林放问礼处”碑。林放入孔庙与孔子同祭。   济南堂  赵国灭亡之后,原居于赵国九门的“九龙堂”部分林姓望族就迁徙到齐郡邹县(址在今山东省境内)。至西汉之初,分邹县之地置济南郡,故后来统称“济南林氏”,其居住中心在今山东省章丘市龙山镇古平陵城。这一名门望族以“济南堂”为堂号,以“济美衣冠承恩宠,南郡吕格世泽长”为堂联。因此,“济南”成为继“西河”之后林姓的第二个重要的发祥地。林坚的50世孙林尊,在汉宣帝时代官至太子太傅,成为“济南林姓望族”的开基始祖。后来衍分的支派,如广陵林姓、郯城林姓、平原林姓、下邳林姓、晋安林姓、寿州林姓、光州林姓、三原林姓和陇西林姓等都以林尊为先祖。       晋怀帝永嘉五年(公元311年),匈奴族建立的前赵政权灭西晋,开始了汉民族的第一次灾难--五胡乱华。司马懿之曾孙司马睿于公元317年在建邺(今江苏省南京市)称帝,成为晋室中兴之主,是为晋元帝。《晋书》所载:“洛京倾覆,中州仕女避乱江左者十之六七。”唐人林谓在《闽中记》写道:“永嘉之乱,中原仕族林、黄、陈、郭四姓先人闽。”       徐州林氏与下邳林氏 林礼是林坚的80世孙,在晋怀帝永嘉元年(公元307年)任职中郎主簿,后升为太子太傅,由世居地博陵郡迁入徐州,遂成为徐州林姓望族之始祖。林颖是林礼之子,在晋愍帝建兴三年(公元315年),由徐州别驾升任黄门侍郎,随司马睿渡江南巡,先寓居徐州,后定居下邳。林颖的长子林懋是林坚的82世孙,在晋愍帝执政时期曾任通宜散骑常侍、殿中侍御史和侍卫将军等职,后出任下邳郡(址在今江苏省睢宁县及邳州市)太守。林懋太守任满之后,鉴于时局动荡,便慎选下邳郡的梓桐乡定居下来。现今所见的林姓家谱,一般称林懋为“下邳林”的始祖。林懋有六个儿子,都当了大官,地位显贵,时人称之“六龙”。      晋安林氏 林颖的次子林禄,在西晋王朝中历任安东琅琊王府参军、给事中、黄门侍郎等职,曾随司马睿南渡。司马睿建立东晋王朝之后,他颇受晋元帝司马睿重用,历任招远将军、散骑常侍、合浦太守和晋安太守等职。林禄于东晋明帝太宁三年(公元325年)举家人闽,定居于晋安(郡治在今福建省福州市),成为“晋安林”的开基始祖。林禄的子孙除寓居晋安郡侯官县之外,后因人丁繁衍兴旺,广泛分布于福建、广东、广西、台湾等各地,无愧林氏第一旺族,据称闽林裔孙今已发展到一千万人以上。 其后的唐九牧林、阙下林及其后的宋九牧皆出自晋安世系。林禄 公的第2世林景 公、第3世林缓 公,均有战功,相继封为桂阳郡(今湖南郴州)南平侯,故林氏祠堂或民居常用联“双桂家声远,九龙世泽长”。 林禄祖后裔的族谱谱头都会有“双桂流芳”的字样。     柴林氏 隋代末年,林坚的91世孙林英由福建长乐迁至洪州鄱阳

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