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林氏家谱

浙江苍南林氏简述

林氏论坛(lin.bigan.cn) & 林氏宗亲网(www.bigan.cn)讯: 苍南林氏人口资料 浙江苍南林姓迁徙 林姓迁徙和演变  入迁苍南的林姓,与陈姓入迁苍南同属历史悠久的望族。基本上也分为五代、南宋、明末、清初等4个时期入迁定居,繁衍成族。但不同的是,陈姓系颍川郡分南朝派、龙湖派、太傅派等3派,林姓分西河郡、济南郡、博陵郡等3郡。林姓最早一支入迁的是,唐末中郎将林鲁直,号愚山,原籍福建莆田,因五代时,闽王王审知之子王曦、王延政兄弟为争夺王位而相互残杀,致闽疆大乱,林愚山即桂冠避居平阳金鸡山前(今苍南新安乡山北村),支分新安鉴桥等地。 西河郡林姓  入迁苍南分布有:项桥林家塔、大渔南山、莒溪田寮、南宋北山街、南水头坝头、灵溪河美庄、龙沙下宅、盘山庵、赤溪圆潭、赤溪塘头、南水头北山下、观美大坡、观美大宇(雨)、桥墩钱仔脚、枫树湖、大龙长潭、桥墩三十六新村、大龙小沿底、中贡昌基内、桥墩中贡、龙泉田、大观岩头、渔塘口、东河、沪山百丈、水门、东垟、龙船湖、渎浦汤家垟、凤池上方、凤池水月、藻溪樟浦岭、浦亭黎湾、屿山、小亭西山、汇底、古磉后厝、下厝、浦亭渔池、藻溪桥头湾、险口、灵峰渔池、盛陶横山、百叶江边、西埕港边、杨家浃、浦亭小玉苍渡湾、沪山徐家垟、桥墩龙井、毛徐丘、垟贡、凤岙、沪山小光、灵溪水门、西山下、南宋后垟、埔坪夏井、埔坪王梅坑、华阳瓦厝、南坪松柏林、澄海斗垟、南坪深湾、南坪小?、南坪柳垅、南坪水门宫、南坪牛溷(运)、南坪蛟龙头、沿浦仙峰头、蒲城城内、岱岭、平等林官仑、魁里中魁、城门东岭脚、宜山黄图头、白沙陈家巷、鲸头石贡下、金乡、新安小云兠、管店石塘、金乡周家畲、湖前朱家站、凤江长连屋、云头垟、沈家东、白河刘店、路边村、新街林头、矾山街、后街、龙舌头、矾山西坑、矾山白严、灵溪古磉、炎亭东沙、西沙、钱库街、灵溪街等地。林氏论坛&林氏宗亲网 济南郡林姓  入迁苍南分布有23个村。繁衍成族,享誉全县的如:金乡半浃连,中墩海滨、芦浦儒桥头、平等林官仓、新桥、沪山百丈、对务上村、浦亭南山、对务夏村、沪山山南、繁枝下村、昌禅、三大垟、老城半峡连、浃底、中墩、白沙第七河、五显殿后、白沙刘店、矾山贡子、信智乌岩、灵江四大、望里猪肝山、浦亭罗溪、浦亭坑垅桥、望里等地。 博陵郡林姓  入迁苍南分布有:新安山北、鉴桥、新城九刀莲、舥艚港边、舥艚林家庄、江南路边村、江南垟西、南道江边、望里东山头、新城马鞍桥、望里凤岙、林家堡北山等地。 苍南林姓人口 苍南林姓人口发展史  苍南原属平阳县,于1981年从平阳析出建县。据民国《平阳县志·食货志》记载,林姓在历史上居平阳县大姓之一,北宋绍圣年间(1094—1097)统计,平阳县总人口36772人,林姓约3230人;南宋建炎年间(1127—1130)统计,平阳县总人口61290人,林姓约5400人。元至元年间(1264—1294)统计,平阳县总户数53072户(没有统计人口)。明洪武年间(1368—1398)统计,平阳县总人口170358人,林姓约15000人;景泰三年(1452)设置泰顺县,从平阳县归仁乡析出38都、39都和40都划入泰顺县,是年统计,平阳县总人口减至85841人,林姓约7550人;嘉靖年间(1522—1566)统计,平阳县总人口86719人,林姓约7630人。清顺治十八年(1661)统计,因平阳沿海迁界,逃亡人数约43200人,实际居住人口43554人,林姓约3830人;宣统三年(1911)统计,平阳县总人口467960人,林姓约41180人。民国9年(1920)统计,平阳县总人口674765人,林姓约54000人。 浙江苍南林氏名人 据《宋史翼》卷32、《南宋书》卷62、《新元史》卷241、《宋诗钞》、明万历《温州府志》、明隆庆《平阳县志》、清乾隆《平阳县志》、民国《平阳县志》、《中国文学家大辞典》、《中国人名大辞典》、《苍南县志》等史志记载,自南宋至明、清三朝,苍南籍林姓人物共有58人。其中,考中武科状元1人,进士36人(包括国学生、太学生),举人6人,贡生3人,地方官6人,将军4人,其他2人。 林倪,字仁乐,唐时,荪湖(今望里镇)人。仕吴城为虞侯、节度使。 林薿,字仲立,亲仁乡荪湖(今望里)人。18岁随两兄入太学,北宋宣和七年(1125),与陈东等伏阙上书。南宋绍兴七年(1137)随驾到临安(杭州),南宋绍兴八年(1138)戊午科进士,官尤溪知县。乾道三年(1167)为随州(在湖南省)知州,被监司韩晓弹劾,罢官。 […]

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浙江林氏家谱目录

林氏论坛(lin.bigan.cn) & 林氏宗亲网(www.bigan.cn)讯:浙江林氏家谱(目录)更多浙江林氏:http://lin.bigan.cn/thread-3452-1-1.html & http://lin.bigan.cn/misc.php?mod=tag&id=03   【浙江】萧山东门林氏宗谱四卷 (清)林荫深 林卓生等修 清道光二十九年(1849)友庆堂木活字本 历博 日本 美国 【浙江】萧山东门林氏宗谱六卷 (清)林凤歧重修 清光绪二十三年(1897)友庆堂活字本 北图 人民大学 辽宁图 日本 美国 【浙江宁波】北郭林氏宗谱十四卷首一卷 (清)林维柽

宗亲联谊会

2015闽林大田梓溪禅林大宗祠祭祖典礼

 唐朝开元六年(718年) ,为入闽始祖林禄公之后裔林法旺(林发旺)公与陈氏、易氏三人循溪而上,抵达一梓树成荫地貌奇特梓树成荫之地,取名梓溪,定居繁衍,遂成巨族,后裔百万. 禅林祠位于梓溪村水尾,称之为”七户祖“,四周群山环绕,溪流蜿蜒,溪中凸起小山.林氏祖先在该小山肇建祠堂,形化仙人撒网,山青水秀,风景优美. 梓溪林氏大宗祠历史上数损毁,1981年各宗贤捐款重建了“梓林大宗”宗祠。 每年的祭祀时间为每年农历冬至,戴爱公及戴惠各房轮流值祭,高峰期间人数高达数千余多人.由于人数愈增,而宗祠偏小,目前梓林大宗理事会修缮了停车场、接待大厅、生活区和功德碑等. 梓溪林氏始祖法旺公传三世,长子戴爱官福州主傅,开基福州后迁居安溪碧石(今白桃);次子戴惠,妣易氏生子有七,长子林珍谋居大田本处,次子林振梓、四子林肇福开基永春、福鼎,三子林朝阳开基大田阳春,五子林泽溪开基漳平德安、安溪西坪,六子林常春开基安溪柏叶林氏,七子林兴源开基安溪湖头. 梓溪祖法旺公后裔树衍瓜绵,枝繁叶茂,科甲联芳,英贤辈出。 在国内的浙江、江西、河南 、广东、广西、海南,省内的大田、南安、安溪、厦门、漳州、泉州、漳平、长泰、永春、龙岩、霞浦、福鼎、永安、沙县、邵武、尤溪、德化等地,均有众多梓溪林氏传人。据记载,梓溪林氏后裔自唐、宋、元、明、清开始,各个时期均有众多科第衣冠名人,现代更有不少的政要商贾,如:中共十八大中央委员、国家侨联主席林军,世界赌王林梧桐,马来西亚世界烟草大王林天宝等都是梓溪林发旺的裔孙。初估:大田县3.5万人,永春县2万人,安溪17万人,永安1万人,永泰1.8万人,福鼎市1.5万人,顺昌、邰武、仙游、龙岩、建宁、同安、厦门、南平各地5.8万人,江西广丰县、铅山县、永丰县等地5万人,浙江平阳、苍南、温州3万人,广东省广州、石城等地2.5万人,,台湾8万人,东南亚各国5万人。 2013年7月18日,经大田县社科联和大田县民政局批准,成立了“大田县梓溪林发旺文化经济促进会”并颁发了社团法人登记证书。同年2013年11月24日,经福建省姓氏源流研究会林氏委员会批准成立了“福建省姓氏源流研究会林氏委员会梓溪林氏总会”,同时选举产生了“闽林梓溪禅林大宗祠第三届宗亲联谊会”领导班子。梓溪林氏总会和闽林梓溪禅林大宗祠第三届宗亲联谊会的成立,对传承林氏文化,挖掘林氏后裔在闽台乃至全国、全球发展一千多年的文化沉淀,研究林氏源流文化,了解宗族历史,弘扬民族精神,增强民族凝聚力,构建和谐社会,将发挥积极的作用。 一子林珍谋 居梓溪建祖祠“厚山堂”,后裔开基安溪县东山、大田县谢洋等乡镇、德化县、龙溪县、永泰县、永春县、福州市、台湾、沙县、南平市、浙江省平阳县、苍南县、温州市等地。 二子林振梓开基永春县福鼎“卿源堂”,后裔开南安杏后金淘、洪赖、仙游、安溪、台湾各地。 三子林朝阳 开基德化县王春(今属大田县吴山乡阳春村)“普照堂”,后裔开基大田小华、下地、和坑、福州北岭、永泰县、尤溪坂面、永春荷殊、永安西洋、江西广丰、铅山、马来西亚、新加坡、台湾台北、嘉义、花莲等地。 四子林肇福 开基永春县福鼎“井兜祠”,后裔又开基安溪云二村、新春村、长基村、吾邦村,黄柏村,大田广平丰庄、漳州、漳浦、南平、浙江温州、江西、江西铅山,广东、福州、台湾台北,马来西亚,新加坡等地。 五子林泽溪 开基大田武南垵、桃源、万足里、大丰、龙溪,漳平象湖、德垵、溪南,安溪西坪等地。

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中文汉语(又称国语、华语)

林氏论坛(lin.bigan.cn) & 林氏宗亲网(www.bigan.cn)讯: 汉语是联合国的六种官方语文之一,亦为当今世界上作为母语使用人数最多的语言。除中国外,新加坡和马来西亚也是广泛使用汉语的国家。在中国港澳地区,汉语被定为官方语言,而在中国台湾和中国大陆作为非法定的行政用语。很多国家都开始将汉语列为第二语言,加入授课内容。 狭义的“汉语”仅指现代标准汉语,是以北京话为标准语音、以官话为基础方言、以典范的现代白话文著作为语法规范。在非表音情况下,仅指现代白话文的书面语,其他的方言白话文不能作为书面语。中国的中小学中教授汉语的文字、语法、文学等的科目叫语文、中文、国文等,都是汉语文的称谓。中国大陆和中国台湾的语文课,以普通话(国语)授课;在香港和澳门因通行粤语,所以学校会以粤语授课。中国大陆、中国港澳的“普通话”、中国台湾的“国语”、海外华人华侨的“华语”大体上是相同的,只在个别字词的读音上有些微区别。此外,中国台湾、中国香港、中国澳门是以繁体中文为主要文字的地区。 中国的语言学家多认为汉语是一种单一的语言,但国外部分语言学家和中国国内的一些语言学家以及一些地方主义者认为汉语作为一个语族是官话、粤语、吴语、闽语、客家话等语言的统称,即汉语是由一簇亲属语言组成的语族,但综合起来看仍是一门语言。 在2007年的国际认证ISO 639-3国际语种代号的编制中,国际标准化组织把汉语分为13种方言,闽东方言(cdo)、晋方言(cjy)、官方言(cmn)、莆仙方言(cpx)、徽方言(czh)、闽中方言(czo)、赣方言(gan),客家方言(hak)、湘方言(hsn)、闽北方言(mnp)、闽南方言(nan)、吴方言(wuu)、粤方言(yue)。 汉语历史沿革 上古 相传黄帝时中原有“万国”,夏朝时还有三千国,周初分封八百诸侯,而“五方之民,言语不通”(《礼记·王制》)。 《说文解字》记载仓颉是黄帝时期造字的史官,曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用,在汉字创造的过程中起了重要作用,被尊为“造字圣人”;《河图玉版》、《禅通记》记载仓颉曾经自立为帝,居阳武,是上古时期的一部落首领。

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姓氏文化:百家姓之郡望、堂号、堂联

姓氏文化:中国百家姓之郡望、堂号、堂联 郡望 “郡望”一词,是“郡”与“望”的合称。“郡”是行政区划,“望”是名门望族,“郡望”连用,即表示某一地域国范围内的名门大族。古称郡中为众人所仰望的贵显家族,《钦定四库全书·重编琼台藁·卷十》收录的明代大学士丘濬公所作的《贵溪丘氏族谱序》说:“自唐人著郡望,而以河南望,丘良以襄公父子之显融故也。”旧唐书说丘和、丘行恭父子二人死后均“谥曰襄”,故“襄公父子”就是指丘和、丘行恭父子。可见,唐朝时河南郡的名门望族有丘和家族。再如西河林氏,弘农杨氏,清河张氏,太原王氏,陇西李氏,吴兴姚氏等也是地望的代表性姓氏。

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中国各省市姓氏排行榜前10位排名

此前林氏宗亲网介绍了华族百家姓姓氏来源与中国百家姓排行榜百强与排名靠前三百的姓氏名单(详见http://www.bigan.cn/guoxue/sino_17.html)。此文介绍全国各省市姓氏排名前10位: (一)广东省最新百家姓排名 前十位依次是:陈、李、黄、张、梁、林、刘、吴、罗、杨。 (二)海南省最新百家姓排名 前十位依次是:陈、王、李、吴、符、林、黄、张、周、郑。 (三)重庆市最新百家姓排名 前十位依次是:李、张、陈、刘、王、杨、周、黄、罗、唐。 (四)山东省最新百家姓排名 前十位依次是:王、张、李、刘、孙、赵、杨、陈、徐、马。 (五)福建省最新百家姓排名 前十位依次是:陈、林、黄、张、吴、李、王、郑、刘、杨。 (六)浙江省最新百家姓排名 前十位依次是:陈、王、林、张、李、叶、郑、吴、徐、刘。 (七)江西省最新百家姓排名 前十位依次是:刘、李、陈、张、黄、王、吴、周、胡、徐。 (八)内蒙古最新百家姓排名 前十位依次是:王、张、李、刘、赵、杨、郭、孙、高、陈。 (九)湖南省最新百家姓排名 前十位依次是:李、刘、陈、张、王、周、黄、杨、唐、罗。 (十)河南省最新百家姓排名

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姓氏来源,中国百家姓姓氏排名

华族百家姓 林氏论坛(lin.bigan.cn) & 林氏宗亲网(www.bigan.cn)讯: 华族非常重视血统渊源。家家有族谱,最早可追溯到四千年前黄帝时代。 黄帝有子女廿五人,分封十二个姓氏,后代子孙,播迁不同地区,因地改氏,而演化出数千个姓氏。 殷、商时代,女子称姓,男子称氏。那是母系制度的时代;每个家庭以母为主。到了周朝,男子亦称姓。这时社会转入父系制度时代;战国时姓氏通用,统一起来,以至于今。 据《万姓谱》载:单姓三千零三十八个,复姓一千六百十九个。正在复姓中,有三字姓六十六个,四字姓两个。 北宋初年,吴越国王钱 时代所编之《百家姓》,收录了五百 六十姓,其中单姓四百六十个,复姓六十个。当时宋朝皇帝姓赵, 故以赵为首姓;吴越国王姓钱,故以钱为次姓。再以王亲国戚关系, 依次排列而为“赵、钱、孙、李;周、吴、郑、王”之句子。四字 一句,易读易诵;一千多年来,成为塾学村童必读之书,流传最广。 宋代莆田人郑樵所著《通志》,收录了二千一百一十七姓。元 代马端临所著《文献通考》,则收录了三千七百三十六姓。明代吴 沈所著《千家姓》收录了一千九百六十八姓。 《中国人名大辞典》则集有四千一百二十九姓,其中单姓二千 二百八十八个,复姓一千六百八十九个,三字姓一百四十三个,四 字姓七个,五字姓两个。 现代姓氏调查后的排列顺序,快看看您的姓氏排第几

林氏名人

唐代九牧林氏始祖“林披”公

林披(公元733—802年),字茂则,唐高平太守林万宠之次子,莆田澄渚乌石(今莆田西天尾镇龙山村)人。唐天宝十一年(752年),年二十即明经擢第,初任将乐令,迁潭州刺史、澧州刺吏、康州刺史,后在临汀郡任曹掾时,汀俗尚鬼,作《无鬼论》以晓喻民众。尔后擢任临汀别驾。知州十年,有德政,御史李木妻筠奏授太子詹事,赐紫金鱼袋,上柱国。林披为官志尚高洁,勤政为民。回故里后,由北螺迁居澄渚,于西南创办澄诸书堂,专心兴学育才。官终检校太子兼苏州(今江苏苏州市)别驾,赐紫金鱼袋、上柱国。林披为宰相常衮所重,卒后赠睦(今浙江建德)刺史,故相国常衮赞曰:“林君出处其犹龙乎?”. 夫人郑氏,生林苇、林藻、林著、林荐、林晔;陈氏生三子:林蕴、林蒙、林迈;朱氏生林蔇 。唐贞元间先后登第,均任刺史;林苇任端州刺史、林藻任容州刺史、林著任横州刺史、林荐任韶州刺史、林晔任通州刺史、林蕴任邵州刺史、林蒙任循州刺史、林迈任雷州刺史、林蔇任福唐刺史。世称“九牧林家”。 莆田九牧祖祠于2002年9月30日至10月6日举行了盛大的唐九牧林始祖林披逝世1200周年活动。海内外的九牧林宗亲2000多人先后来莆参加。 林披的《无鬼论》,林藻的“如有神助”般的《合浦还珠歌》和《林藻集》,与白居易友善的林蕴的《林邵州遗集》,父子三人成为莆阳文坛有史载以来的鼻祖.林披公是莆田县居官最早,官职最高,载入国家史书的先贤之一。 附林披公诗一首. 年代:唐 作者:林披 作品:秋气尚高凉 内容: 秋气尚高凉,寒笛吹万木。故人入我庭,相照不出屋。山川虽远观,高怀不能掬。

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林氏仕籍续考 –台湾雾峰林氏家谱

林氏仕籍续考 –摘自台湾雾峰林氏家谱 旧谱仕籍考,自周至东晋禄公;其后南北诸林均无续之者,寧非憾事!今自东晋景公始,录至清季;南渡以来之人物,略见於此。吾宗中,他日有谱学专家发扬光大,为力尚多,企予望之。幼春谨识。 景公、字明彻,晋咸和五年,授通直郎;从朱宝平南有功,加授镇威將军、散骑常侍,封桂阳郡平南侯。 缓公、字义和,晋永和中,从桓温伐蜀,破姚襄,累迁散骑常侍,封桂阳郡南平开国侯。 格公、字世標,晋寧康元年,授郎中令。 靖之公、字居广,宋景平元年;授雄战將军,改建阳令。 遂之公、字孟成,晋太元十二年,由郡三礼任主薄,迁东莞郡南海县令。 遯民公、字廷隱,五季宋元嘉三年,任郡功曹,转给事中。 玉珍公、字世宝,五季宋大明元年,补功曹。 元次公、字有仲、一字子聪,仕梁,任建安县令。 茂公、字汝盛,隋开皇三年,任右丞公;由晋江迁北螺村,为九牧闕下祖。 孝宝公、字宗珍,周武成二年,补国子祭酒;隋开皇六年,转河南县令,迁泉州刺史。 文济公、字季悦,隋时,任为洛州刺史;迁侍御史,安抚洛州、广州等处。 都公、字帝举、一字允平,隋任建安郡常侍参军。 玄泰公、字履贞,唐永昌元年,举茂才,策对第三名;拜內校文章博士,迁瀛州剌史。 万宠公、字圣公,唐开元八年,明经及第,授新安郡文学,累迁长史、饶州太守,改高平郡诸军事行高平太守。 韜公、字茂復,唐天宝三年,諫议大夫,迁礼部侍郎。 披公、字茂彦,唐莆田人。(「续书一览」即记李棲筠荐授太子詹事;子九人,俱为刺史,號九林)。 昌公、字茂吉,唐披公之弟也:篤学力行。隱居不仕。以子萍贵,赠中宪大夫。

林氏名人

林树丹:李贽家世与“林李同宗”

李贽家世与“林李同宗”      李贽(1527–1602) 明代思想家、文学家。字卓吾,号宏甫,别号温陵居士。 泉州晋江(今属福建)人。曾任云南姚安知府,未几辞官,讲学各地,后因“敢倡乱道,惑世诬民”罪名下狱,自杀死。论学受王守仁和禅学影响,公开以“异端”自居,主张重视功利,认为“穿衣吃饭即是人伦物理”;反对封建传统教条,认为“天下万物皆生于两,不生于一”(《夫妇论》);认为《六经》、《论语》、《孟子》等儒家经典只是当时弟子的随笔记录,并非“万世之至论”,反对“咸以孔子之是非为是非”。在文学创作方面,反对复古摹拟,主张发抒己见,并重视小说、戏曲,曾评点《水浒传》,今传容与堂刊本《李卓越吾先生批评忠义水浒传》及杨定见、袁无涯刊本《李卓吾评忠义水浒全传》两种(或疑为 伪托)。所著有《李氏焚书》、《续焚书》、《藏书》、《李温陵集》等。http://www.wikitoday.com/view/25236.htm   李贽,原名林载贽,对其家世值得认真考证。泉州是李贽的故乡,府志、谱牒、碑刻、墓志铭的有关记述,是考证李贽家世的第一手资料。   在清源山麓老君祠右畔,有李贽八世祖林闾与夫人等九世合葬墓。李贽在望柱上撰写一副对联:“九世同坟,历代明?光俎豆;一宗两姓,熙朝文物夸李林。”过去,每年农历十二月初一林闾忌日,林闾所传的林李两姓子孙要集齐到宗祠里祭祖;每年清明节,两姓子孙要派人到清源山扫墓,缅怀祖先。   “一宗两姓”,“熙朝文物夸林李”,在泉州市万寿路“李贽故居”中特别得到体现与证实。故居的正厅匾额曾书“林李祠堂”。林在李前,示意李贽及其族亲源于林姓,其共同祖先是林闾。故居中还有一副楹联引人注目:“联济南陇西为鼎族,蔚政事文学之名贤”。济南为林姓郡望,陇西为李姓郡望,再次印证了“一宗两姓”。而故居天井的南侧珍藏着一方“瀛洲林李分派二世东湖公墓道”碑(见右图)则印证了林闾之子东湖公所传后裔科举仕进之荣。碑上列出4位赐进士,16位乡进士。较著名的是:明正德戊辰(1508)科进士林钺,官南京太平府知府;嘉靖丙午(1546)科举人、己未科进士林奇材,官广西平乐府知府;嘉靖壬子(1552)科举人李贽,官云南姚安府知府;万历乙酉(1585)科举人李应先,官陆凉州知州;万历丁酉(1597)科举人林而廷,官刑部郎中;万历庚子(1600)科举人林奇?),官云南曲靖府知府;万历丁未(1607)科进士李?台,官浙江左布政使,升光禄寺正卿。东湖公即林驽,其子孙中林姓有三位知府,一位刑部郎中,李姓也有两位知府、一位布政使……这就是望柱联文“夸李林”的印证。   查谱牒,林闾之后确实是“一宗两姓”。明代名士李光缙(1549—1622)在《登瀛林氏祠堂记》中作如下记述:“林氏之先自睦斋公(即林闾),生二子,长东湖公,次直斋公。东湖公之子通衢公居郡城登瀛里,以林为姓。直斋公之子添与,改籍南安,始姓李。其后东湖一派,亦有从李姓者,世所称李卓吾先生是也……仍姓林者改李,李姓者改林……然昭穆不紊,祭祀佥同。姓分而族不分,此了荐绅家一大盛事云。”   林闾之后为什么“一宗两姓”?早在李贽生前就说不清,所以在他的著作中没有一言道及。后人众说纷纭,或主宗教分歧说,或主政治避祸说。李光缙则持中的态度称:“仍林姓者改李,李姓者改林,诞信相非,世远事湮,莫从考据。”   1974年11月,在南安榕桥三堡(胭脂巷)发现李贽的胞叔“明故处士章田李公暨配丁氏、张氏合葬墓志铭”一方,乃李贽族兄林奇材所撰。志称:“始祖君苏公元季入闽,居郡城,以林著姓。生二子,长景文公,次景顺公,于明永乐二十年(1422)籍南邑,著姓曰李。允诚公生次子学乾公,为公曾祖。学乾公生端阳公,为公祖,亦于正德末从李姓焉。端阳公生宗洁公,号竹轩,娶董氏,为公父母。凡四子,公其仲也……伯兄钟秀,以子姚安守载贽君贵……友叔季叔钟英、钟美悌如。”墓志对李贽一族世系的记录非常明确。即:   一世林闾,字君苏,号睦斋,生二子;   二世林驽,字景文,号东湖,为航行波斯大贾;   三世允诚,排行第二,从李著姓;   四世学乾,回泉,复姓林;   五世端阳,迁居南邑,从李著姓;   六世宗洁,号竹轩,娶董氏,生四子;       七世钟秀,号白斋,以子载贽贵受封赠;   八世载贽,入泮学册为林载贽,旋改姓李,后避穆宗讳,弃载名贽。  

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