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台湾林氏先贤、拓台先烈、为富亦仁、爱国爱乡、拓台立功、林氏英豪多

[史事丛谈]林姓先贤、拓台先烈、为富亦仁、爱国爱乡、拓台立功、林氏英豪多(2003.10) (2004年02月12日)   记者:台湾素有“陈林半天下”之说,林姓是台湾的第二大姓。据我所查的资料表明,台湾林姓占总人口的8%还强,即在180万人左右,也可谓人多势众了。那么林姓族人在开发、建设台湾的过程也一定有不少杰出的人物和动人的故事,今天能不能请郑老先生给我们介绍一下。 拓台先烈林凤、林杞   郑坚:林姓族人在台湾可谓精英人物辈出,最早受到台湾先民崇敬的当数340多年前跟随民族英雄郑成功驱逐荷兰入侵者、收复台湾的两位武将林凤和林杞。   记者:那么就请您给我们讲一讲这两位将军的功绩。   郑坚:林凤是福建漳州龙海人。1661年随郑成功收复台湾立了大战功后,立即奉令率部赴曾文溪北屯田,一边卫戍一边垦拓。4年后,被逐出台湾的荷兰殖民者卷土重来,占据了基隆。林凤将军奉命出任先锋,率将士北上赶走了入侵者,而林凤将军在战斗中英勇献身,为保卫台湾而牺牲了!为了纪念这位复台、拓台、卫台的先烈,遂将林凤率部垦拓的地方称为“林凤营”,在今台南县六甲乡。   而林杞是福建同安人(今厦门市)。也是1661年随郑成功收复台湾,历战有功,升任参军。随后奉命率部赴斗六门一带开垦。林杞将军在屯垦期间,为开拓八通关古道,在与原住民的冲突中,不幸遇害。后人为缅怀林杞将军,将遇难之地命名为林杞埔,现属南投县竹山镇。林杞埔的百姓富有爱国爱乡光荣传统,1912年春曾发生林启祯等率众响应辛亥革命,攻打日本殖民者的林杞埔警察支厅的事件,激战达7日之久,史称“林杞埔事件”。   林凤营和林杞埔留下了林姓先民开发、保卫台湾,荣立功绩的印记。   记者:追随郑成功到台湾是林姓族人最早在台湾的行迹吗?   郑坚:他们并不是最早的。说起林姓族人开拓台湾,还应追溯到比颜思齐更早进入台湾的林道乾和另一个林凤。   林道乾(福建泉州人),430多年前的明嘉靖四十三年(公元1564年)就曾在台湾的澎湖、高雄一带活动;随后林凤于明万历年间数度入台,足迹遍布南北。林道乾、林凤当年都是活动于台湾海峡的海上冒险集团头目,俗称海盗。史学者认为他们亦“颇具开台之功”。   记者:清政府统一台湾后的200多年间,是中国人开发台湾的全盛时期,居台湾第二大姓的林姓族人这个时期一定也有许多功绩显著的风流人物吧?   郑坚:清代开拓台湾的林姓族人,最出色的当数板桥林家和雾峰林家。 造福一方板桥林家   板桥林家的开台祖林应寅,乾隆43年(1778年)从福建省龙溪县(今漳州市龙海市)到台湾淡水。这个家族从大规模开发大科嵌(今桃园县大溪镇)、台北海山堡一带(今新庄市),直到葛玛兰(今宜兰县),而成当时台湾首富。在板桥市建造的林家豪华庭园,誉为“台湾的阿房宫”,至今仍吸引着许多观光客。   板桥林家致富后,不忘爱国爱乡。曾一次为山西省赈灾捐献白银20万两;还曾先后捐银各50万两,用以巩固台湾海防和抗法战争的善后。又捐献200万两,资助清政府发展海军。只可惜被慈禧太后挪用建了颐和园,故有“一个颐和园,板桥林家建了半个”之说。   板桥林家族人在台湾致富后,也不忘唐山祖家。从第二代的林平侯起到第四代的林尔嘉,在祖家龙溪县莆山庄创办“永泽堂林氏义庄”,以台湾淡水海山堡相当于600多亩水田的收成,用以资助家贫族人;又创办“莆山学堂”资助祖家亲属的子弟读书。还引种香蕉、龙眼等良种,资助祖家发展经济。林尔嘉在厦门市鼓浪屿兴建的菽庄花园,至今仍是最吸引旅客的景点。林尔嘉还带头组织东南亚乡亲捐献3万两,兴修漳州九龙江防洪堤。板桥林家造福桑梓的善举,令祖家亲人代代感念不已。   记者:板桥林家真是“为富亦仁”的好榜样。听说台湾中部的雾峰林家爱国爱乡的故事也很感人?   郑坚:是的,雾峰林家的世代爱国情在海峡两岸都赢得崇高的赞誉。 […]

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林氏仕籍续考 –台湾雾峰林氏家谱

林氏仕籍续考 –摘自台湾雾峰林氏家谱 旧谱仕籍考,自周至东晋禄公;其后南北诸林均无续之者,寧非憾事!今自东晋景公始,录至清季;南渡以来之人物,略见於此。吾宗中,他日有谱学专家发扬光大,为力尚多,企予望之。幼春谨识。 景公、字明彻,晋咸和五年,授通直郎;从朱宝平南有功,加授镇威將军、散骑常侍,封桂阳郡平南侯。 缓公、字义和,晋永和中,从桓温伐蜀,破姚襄,累迁散骑常侍,封桂阳郡南平开国侯。 格公、字世標,晋寧康元年,授郎中令。 靖之公、字居广,宋景平元年;授雄战將军,改建阳令。 遂之公、字孟成,晋太元十二年,由郡三礼任主薄,迁东莞郡南海县令。 遯民公、字廷隱,五季宋元嘉三年,任郡功曹,转给事中。 玉珍公、字世宝,五季宋大明元年,补功曹。 元次公、字有仲、一字子聪,仕梁,任建安县令。 茂公、字汝盛,隋开皇三年,任右丞公;由晋江迁北螺村,为九牧闕下祖。 孝宝公、字宗珍,周武成二年,补国子祭酒;隋开皇六年,转河南县令,迁泉州刺史。 文济公、字季悦,隋时,任为洛州刺史;迁侍御史,安抚洛州、广州等处。 都公、字帝举、一字允平,隋任建安郡常侍参军。 玄泰公、字履贞,唐永昌元年,举茂才,策对第三名;拜內校文章博士,迁瀛州剌史。 万宠公、字圣公,唐开元八年,明经及第,授新安郡文学,累迁长史、饶州太守,改高平郡诸军事行高平太守。 韜公、字茂復,唐天宝三年,諫议大夫,迁礼部侍郎。 披公、字茂彦,唐莆田人。(「续书一览」即记李棲筠荐授太子詹事;子九人,俱为刺史,號九林)。 昌公、字茂吉,唐披公之弟也:篤学力行。隱居不仕。以子萍贵,赠中宪大夫。

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台湾林祖姑世界天上圣母会谒祖团一行前来比干庙祭祖观光

林氏论坛(lin.bigan.cn) & 林氏宗亲网(www.bigan.cn)讯: 台湾林祖姑世界天上圣母会谒祖团一行前来比干庙祭祖观光      2006年9月28日,台湾林祖姑世界天上圣母会以林清钦理事长为首的谒祖团一行46人前来比干庙祭祖观光。比干是林姓的太师祖,是爱国忠贞的杰出楷模,比干的精神为万世景仰并得以后人传承和发扬。林姓是个英雄辈出的姓氏,被誉为“天上圣母、人间妈祖”的妈祖林默娘是比干后裔中杰出的女性代表。福建、台湾等地的居民大多笃信妈祖,他们不仅把她视为航海保护神,而且作为年岁丰收和保境平安的象征。在以福建为中心的一些地区,处处可见妈祖庙和祭祀妈祖的活动,妈祖信仰从产生至今经历了整整1000年。作为民间信仰,它延续之久,传播之广,影响之深,都是其他民间崇拜所未曾有过的。它虽几经起落,但至今在全国各地,特别是福建沿海和台湾仍然十分风行,尤其是在台湾,妈祖文化得到了更大的发展,其祭祀妈祖的妈祖庙多达五百余座。     台湾林祖姑世界天上圣母会即是以供奉妈祖,信仰妈祖为主的民间团体,汇聚了台湾彰化县广大的林姓后裔的杰出代表。 谒祖团一行虔诚的怀抱着妈祖神像,排着整齐的队伍步入了比干庙。在悠扬的钟鼓声中,台湾林祖姑世界天上圣母会谒祖团以太牢的礼仪进行了隆重的祭典,袅袅的香火缭绕,寄托着后世儿女对先祖的崇敬,对回家的渴盼。看到大家对谒祖团一行不走中门而绕道左门不解时,副理事长林炎城说,早就听说比干庙在卫辉,只是没有妥当时机前来,迟至今天,在妈祖的感召下,踏上故土祖庙,很是惭愧,所以无颜走中门,就从旁门进入大殿。同时,彰化县林姓宗亲会理事长、县农田水利会会务委员林毓源建议,比干庙应加强宣传,扩大影响力,密切大陆和台湾的联络联系,争取让更多的林姓后裔和海外赤子前来祭祖敬宗,旅游观光。随后,谒祖团一行又赴林坚出生地进行参观。 来源:http://www.bigan.cn/stemmata/linshi_54.html – 更多资料请登陆林氏论坛:http://lin.bigan.cn/

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福建林氏望族迁徙台湾,广东,广西,海南及国外的情况

福建林氏望族迁徙台湾,广东,广西,海南及国外的情况 林氏宗亲网(www.bigan.cn) & 林氏官方微博(Weibo.com/LinLimLam)讯: 天下林氏人口分布据中国科学院袁义达先生统计,惟福建密度最大,大量人口源于福建的台湾林氏密度居其次。至于广东及东南亚的林氏多衍于福建,历史的多种因素使福建林氏独茂。揭开上节所叙南方各省林氏谱牒约为80%以上的林氏源于福建。其中属晋安林氏及下衍的忠义林氏、九牧林氏、阙下林氏、金紫林氏及宋九牧林氏……尤为繁衍。虽然,许多学者对晋安林氏始祖林禄人闽为晋安郡太守颇多怀疑①,认为“一般族谱记载林禄人闽并受封为晋安郡王,也不可遽信。自汉代分封,非皇裔不得封王,相沿至唐初,异姓大臣封爵仅至国公止,林禄名不见于《晋书》等正史经传,岂能独自封王。”②九个儿子均任刺史,也有可疑之处。林披为唐代中期人,其儿子大多在贞元年间(785—805年) 中进士、明经,尚属可信。惟其第八子林迈,于光化二年(899年)明经及第,殊不可信,林披不可能在百余岁的高年生孩子。又其第九子林蔇据称任‘福唐刺史’,当时福建并无福唐郡的建制。”③应该说学者所指确有破绽,所云多为捉刀修谱者败笔之处。目前发现早期族谱并无九子均为州牧之记载,显见是明后期文人再造作之痕迹。但这些瑕点却无法否定其族大人蕃之事实。 就目前所知福建林氏与外省林氏关系而言,可谓关系殊深。先看海南与两广,如海南18个县市林氏为林裕(林苇3世孙)、林暹(林蕴10世孙)、林肖山(林蕴后裔)、林×(林蔇33世孙)等四支后裔;广东潮阳林氏为福建林贲(林苇8世孙)、林弥远(林国华6世孙,居揭阳)、林竹湖(林伟器曾孙,居惠来)、林壮夫(林及申之三子,生四子分居潮阳、揭阳、海丰、惠来)、林翘梅(林及酉之子,生四子分居潮阳、揭阳、晋宁),潮州莲塘林氏始祖系莆田石兜林瑛,揭阳还有泉州霞州林则祖,莆田林茂桂、林玉溪、林德高、林翰海等人之裔;海丰则有福建林宜可(林续次子)后裔;惠东平山为厦门塔头林光昭之后人;而和平林氏则为林懋(林苇裔)之后;吴川林氏始祖为林永(莆田林苇15世孙)、林森(林蔇10世孙)之裔;新会林氏始祖林德元为林苇后裔;海康林氏始祖林萃夫系林苇17世孙;而雷州林氏除为林萃夫、林鉴(林披裔)、林永(林苇裔)后代外,还有侯官水西林氏林春泽(六朝大老)之裔,以及莆田林环子林廷显之后;还有莆田林凤章官广东梅州,生八子派衍两广的雷州、遂溪、钦州、廉州、合浦等地。至于广西武鸣林氏始祖林祖贤为莆田人;灵山宾阳林氏始祖林怀远则为龙溪人;浦北林氏始祖林法权为莆田人;玉林林氏始祖为林矩(林苇后裔)后人。 再如浙江的常山林氏源于闽南,分属阙下、唐九牧林氏。如九都后桥林氏始祖为安溪林大发;九都东山始祖为安溪林天养(两人均为林尊之后);至其他派系始祖林一求、林德纲(林苇26世孙)均由安溪迁往。由莆田到常山肇基的还有林廷柱、林廷鸾、林廷琴(林苇3l世孙),仙游来的林文魁(林藻27世孙),另由福建各地来的还有林高(林藻裔)、林赐(林蕴26世孙)、永春林钟殷(林迈裔)、林世贵(林迈26世孙)、南靖林兆同、林兆兴等。在泰顺肇基的则有林樟、林渝(均林苇裔)。在苍南的为永定的林应运,在平阳的为林俨(林晔裔)。 至于江西的会昌林氏的肇基祖为林玄兴(晋安林氏14世裔);分宜林氏则为莆田林天僧及广东和平林天保(汀州林懋裔);资溪沪阳林氏始祖为莆田林晋发之裔林万三九;浮梁林氏始祖林国昌、林国贤则为林德(林蕴裔,居安徽潜山)后人;萍乡林氏、湘潭林氏始祖林国柱、林国栋均为九牧五房林哗后人。 湖南的宁乡林氏的肇基祖林子先来于福建(何处不明,祠联“八闽华胄,九牧遗风”似可说明源于福建);常德林氏始祖则为莆田林友德。在湖北的黄冈林氏的肇基祖为林千一(字宣教,号秀发,林蕴裔);仙桃林氏始祖为莆田林茂(林迈裔);黄石林氏肇基祖为莆田林纪(林披裔)。汉川林氏始祖林遂翁为林披裔。而安徽金寨林氏始祖林子昭则为林千一后裔;潜山林氏肇基祖则是莆田林祖庆子林代六、林代七(林蕴裔)。 于山东的文登林氏肇基祖为莆田的林玉(林茂裔)、林时(林蕴裔)。其后播迁胶东各地,至海阳有林延公、林延行兄弟迁辽宁庄河。而吉林通化林氏始祖林永由山东栖霞迁往,栖霞林氏则传源于福建。 贵州毕节林氏始祖林秀(福建林茂子),后裔分布贵州毕节、贵阳、大方、织金、安顺、清镇、水城、纳雍、赫章、威宁,四川叙永、沪州、成都、重庆及云南镇雄、威信、扎西、昭通等地。还有漳浦林大用肇基于贵州贵筑县,后人分布于毕节、清镇、织金、平坝、赫章、纳雍、威宁及云南昭通的彝良、大关、盐津。 天下林氏播迁,自得姓始随着人丁兴旺不断迁徙,除遍布神州大地外,还向海外播迁,有的于唐代移居新罗国,有的于明代到琉球国广敷文教,往东南亚谋生,近现代更是足迹遍世界。 侨居外国 目前,所知林氏有记载最早迁移国外的为唐末迁往新罗(今。朝鲜、韩国)成为海东林氏始祖的林八及,其避难渡海,飘泊到新罗国江华湾登岸,择平泽县栖身,蕃衍生息,历经千年,后裔播迁汉城、镇川、醴泉、安东、庆州、釜山、扶安等地,传世加代上下,人口达120万。历代人才辈出。其中德山宗派行列图由26世始为:铉源柱炳培秉默(熙)奎镐泳植宪善钟演;扶余派行列图26世始为:火在镇洙相秉(炳)默(熙)奎(基)镐(铉)泳(源)植(杓)宪(必)善(喜)钟(镛)演(河);而醴泉城隐公派行列图26世始为:奎镇洙相炳(辉)圭(基)钟(铉)淳(洛)东(植)熙(炫)垠(垣)铢(镐)永(润)荣(根)焕(炅)培(均)镕(镛)源(河)秉(柄)烈(燮)载(在)(链)。 韩国《醴泉林氏大同谱》卷之一上系载:“八及,仕于唐朝,年八为翰林学士,自唐被谗见逐,与同德七贤浮海来,泊彭城龙珠,新罗朝官至吏部尚书。时贼兵侵边,公奋讨。谥忠节公。配州金氏,父侍御史允福。墓平泽龙珠坊云岩洞,酉坐。或云在香山云岩洞,酉坐,未知其详。与七贤东渡时各吟绝韵一句:八浮海兮,桂棹兰樯(林八及);仙李运尽合,贤士被谗(薛仁敬);徙东矣兮,可以免祸(许董);二老人海兮,殷道衰亡(刘荃);接而去兮,谢暗投明(宋奎);波涛汹涌兮,舟楫利逝(崔江);贤主东兮,竭诚尽忠(孔德符);见机而作兮,疏广之徒(权之奇)。” 八及之子林良贮:“仕于新罗,官至太师,或云上将军中郎将,敬顺王子贞显之婿。辅相君德有謇谔之节。敬顺之归于丽朝,公谏日:继累世之绪而绝之,不可谓子也;守千乘之业而弃之,可谓君也。言甚切,至敬顺怒谪善山终焉。后丽朝赐之,分其子投于诸邑。云墓在善山野城,或云在平城,录载《一善志》。庆州金氏敬顺王子贞显女,墓善山野城,艮坐。” 八及孙林碔“上将军同平章事,以勋受封为平城伯,一云彭城,谥忠烈公。” 八及曾孙林禧“高丽壁上三韩三重大匡领三司事,或云太师公。” 八及玄孙林冕“门下侍中平章事。诸派皆以为先,而昭穆未,以俟后考,配顺天张氏,金紫光禄大夫天之女。”

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2015闽林大田梓溪禅林大宗祠祭祖典礼

 唐朝开元六年(718年) ,为入闽始祖林禄公之后裔林法旺(林发旺)公与陈氏、易氏三人循溪而上,抵达一梓树成荫地貌奇特梓树成荫之地,取名梓溪,定居繁衍,遂成巨族,后裔百万. 禅林祠位于梓溪村水尾,称之为”七户祖“,四周群山环绕,溪流蜿蜒,溪中凸起小山.林氏祖先在该小山肇建祠堂,形化仙人撒网,山青水秀,风景优美. 梓溪林氏大宗祠历史上数损毁,1981年各宗贤捐款重建了“梓林大宗”宗祠。 每年的祭祀时间为每年农历冬至,戴爱公及戴惠各房轮流值祭,高峰期间人数高达数千余多人.由于人数愈增,而宗祠偏小,目前梓林大宗理事会修缮了停车场、接待大厅、生活区和功德碑等. 梓溪林氏始祖法旺公传三世,长子戴爱官福州主傅,开基福州后迁居安溪碧石(今白桃);次子戴惠,妣易氏生子有七,长子林珍谋居大田本处,次子林振梓、四子林肇福开基永春、福鼎,三子林朝阳开基大田阳春,五子林泽溪开基漳平德安、安溪西坪,六子林常春开基安溪柏叶林氏,七子林兴源开基安溪湖头. 梓溪祖法旺公后裔树衍瓜绵,枝繁叶茂,科甲联芳,英贤辈出。 在国内的浙江、江西、河南 、广东、广西、海南,省内的大田、南安、安溪、厦门、漳州、泉州、漳平、长泰、永春、龙岩、霞浦、福鼎、永安、沙县、邵武、尤溪、德化等地,均有众多梓溪林氏传人。据记载,梓溪林氏后裔自唐、宋、元、明、清开始,各个时期均有众多科第衣冠名人,现代更有不少的政要商贾,如:中共十八大中央委员、国家侨联主席林军,世界赌王林梧桐,马来西亚世界烟草大王林天宝等都是梓溪林发旺的裔孙。初估:大田县3.5万人,永春县2万人,安溪17万人,永安1万人,永泰1.8万人,福鼎市1.5万人,顺昌、邰武、仙游、龙岩、建宁、同安、厦门、南平各地5.8万人,江西广丰县、铅山县、永丰县等地5万人,浙江平阳、苍南、温州3万人,广东省广州、石城等地2.5万人,,台湾8万人,东南亚各国5万人。 2013年7月18日,经大田县社科联和大田县民政局批准,成立了“大田县梓溪林发旺文化经济促进会”并颁发了社团法人登记证书。同年2013年11月24日,经福建省姓氏源流研究会林氏委员会批准成立了“福建省姓氏源流研究会林氏委员会梓溪林氏总会”,同时选举产生了“闽林梓溪禅林大宗祠第三届宗亲联谊会”领导班子。梓溪林氏总会和闽林梓溪禅林大宗祠第三届宗亲联谊会的成立,对传承林氏文化,挖掘林氏后裔在闽台乃至全国、全球发展一千多年的文化沉淀,研究林氏源流文化,了解宗族历史,弘扬民族精神,增强民族凝聚力,构建和谐社会,将发挥积极的作用。 一子林珍谋 居梓溪建祖祠“厚山堂”,后裔开基安溪县东山、大田县谢洋等乡镇、德化县、龙溪县、永泰县、永春县、福州市、台湾、沙县、南平市、浙江省平阳县、苍南县、温州市等地。 二子林振梓开基永春县福鼎“卿源堂”,后裔开南安杏后金淘、洪赖、仙游、安溪、台湾各地。 三子林朝阳 开基德化县王春(今属大田县吴山乡阳春村)“普照堂”,后裔开基大田小华、下地、和坑、福州北岭、永泰县、尤溪坂面、永春荷殊、永安西洋、江西广丰、铅山、马来西亚、新加坡、台湾台北、嘉义、花莲等地。 四子林肇福 开基永春县福鼎“井兜祠”,后裔又开基安溪云二村、新春村、长基村、吾邦村,黄柏村,大田广平丰庄、漳州、漳浦、南平、浙江温州、江西、江西铅山,广东、福州、台湾台北,马来西亚,新加坡等地。 五子林泽溪 开基大田武南垵、桃源、万足里、大丰、龙溪,漳平象湖、德垵、溪南,安溪西坪等地。

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深圳市高源升电子科技有限公司

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中国百家姓氏英文写法大全,中国姓氏的英文翻译

中国百家姓英文写法大全 林氏论坛(lin.bigan.cn) & 林氏宗亲网(www.bigan.cn)讯: 现在的中国社会英语使用人数甚多,在对外交往中越来越多的人自己给自己取了个地道的英文名字. 名字可以自己取个喜欢的,但是无论如何都不能改自己的姓氏,中国的每个姓氏都是几千年的历史,这个如果改了是对自己民族的不敬 所谓”人在网络,行可改名,不能改姓(surname;family [clan] name;a surname)“. 国外的华人对于姓氏的英文翻译基本上保留了对姓氏的罗马读音,在世界范围内也具有很高的便读性,反而中国拼音可能并不适读,那么我们就来说说中国姓百家姓的英文写法. 虽说精华(精通华语的人)和精英(精通英语的人)不相上下. 以下资料来自权威的wikipedia,因为这个网站一直被”无耻的来自最民主国家的万恶的”思科GFW封杀屏蔽,故将文字信息收集发布.在您看过后,请鄙视Cisco一次.如果您没有找到您的姓氏请看:中国姓氏大全 查看一下最新百家姓排名. 以下是用罗马字的形式拼出汉字形式的百家姓,由于各地发音方式的不同,以及拼法系统的不一样,因此不同地区的姓氏罗马字形式差别很大。 中国大陆、台湾、香港、澳门、新加坡、韩国、越南、马来西亚、印尼等华人集聚地区各有不同的系统将中文翻译成英文。以下列出各地区翻译姓氏的系统。中国大陆根据汉语拼音;台湾至少有两三种系统在同时使用,政府允许人们自行选择,这里列出最常用的威妥玛拼音;马来西亚和新加坡则根据各种不同方言的发音来翻译(星马一带比较常用的方言有福建话闽南话、客家话、广州话、潮州话、福州话、海南话等);香港及澳门都根据广州话发音来翻译﹝因此一些普通话同音字在广东话里不一定同音﹞,其中香港采用香港政府粤语拼音。由于人口流动,一个地区的翻译有时候会在另一个地区出现,本表只列出该地区的通用翻译系统,而不是穷举该地区可能出现的所有翻译版本。 使用Google和Bidu的搜寻功能,您便可以从英文拼法反向找出该人有可能的姓氏以及来自何地区。 百家姓1-40 中文 中國大陸 台灣

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封神榜的妲己和林心如之间的巧合

大型古典神话剧《封神榜》下部“武王伐纣”在宝鸡已经进入到最后的拍摄阶段。12月18日,扶风县野河山生态旅游景区内虽然寒气逼人,但是《封神榜》剧组的拍摄现场依然热闹非凡、 明星云集、场面宏大。而面对上千名群众的围观,各明星大腕则显露出各不相同的姿态——“纣王”吕良伟豪爽大气、“哪吒”冼色丽活泼乖巧,“姜子牙”刘德凯沉稳老到,“妲己”林心如则捂脸见人。 林心如演妲己?!在别人看来并没有什么奇怪,但是在我小林看来这是一个蛮尴尬的娱乐巧合. 原因是什么呢? 林心如姓什么?姓林. 在福建台湾,所谓陈林半天下,林姓是福建台湾的大姓,林心如的林姓是怎么来的呢? 林氏正宗源流族谱序记载:“暴虐无道,杀害生民。比干,纣叔父,帝乙庶弟也。有贤德,佐纣为孤卿。见纣无道,微子去箕子囚,累谏不听;乃叹曰:『主过不谏,非忠也;畏死不言,非勇也;即谏而不从且死,忠之至也』。乃奉面而进,谏不去者三日。纣问何以自持,比干曰:『善行仁义,所自以持也』。纣怒曰:『闻圣人之心有七窍,信有诸』?遂杀比干,刳视其心,焚其面,下令曰:『宗小师说妖言惑众,故诛云』。又剖比干次妃胎而视之。时正妃夫人陈氏有孕三月,恐祸及之,即将婢四人奔于牧野,避纣之难;逃于长林石室中,而生男名坚,字长恩。至周武王伐纣,夫人乃将坚归周朝。武王以其居长林而生,遂因林而命氏,赐为林氏;以其殷汤之后、先王之?伲?夷茉逗Ρ苕??眩?圆痪?涫馈F渲亲阋匀握??彀菁嵛?蠓颍?骋夭┝辏?芊饩粞伞!?BR> 也就是说林心如演的妲己就是害死林氏的始祖比干的人。这只能说是个巧合。不知道林心如对此有什么感觉。哈哈,娱乐娱乐也好。

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《新封神榜》的子娴是虚构的

最近有好几个网友包括林氏宗亲,问我《新封神榜》的子娴是谁? 因为一直忙于工作的我很少看电视,至于封神榜,我也是没有时间看,也没有什么兴趣看,既然大家问,那我就在网上找到了这些资料,让你知道新封神榜的子娴是谁。 《新封神榜》的子娴是谁?这个子娴是虚构的,我看了那么多家谱,还没有发现我林氏始祖比干公还有女儿的?!如果有的话那我就高兴了,立马发文推荐。 说来也真是的,为什么不找个姓林的女孩来扮演新封神榜的子娴,想我林氏本是比干之后,殷商子姓之后,不然得去看jiapu了。还好是个星洲华族人。 关于这个导演的水平还是有一点的,还知道取子姓,没有取作比姓。但是出了不少破绽,比如孟子的“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身”子牙兄就先说出来了;子娴: “王兄,子娴是来负荆请罪的…….” 例外那个姬发其实在历史上就是个有名的卑鄙小人,现在我们中国历史经常有一些篡改的就是从周朝开始的,历史是为胜利者书写的。子牙也没有那么神啦!周朝之前的历史都是很坦白很可爱的。 以下是网上的资料: 《新封神榜》演员名单 妲已 范冰冰 纣王 马景涛(中国台湾) 周武王 周杰 姜子牙 刘德凯(中国台湾) 元始天尊 唐国强 申公豹

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中国家谱总目

中国家谱总目 《中国家谱总目》是全世界家谱收藏机构以及民间收藏的2000年年底前刊印的用汉字记载的中国家谱,包括以家乘、家谱族谱、世谱、支谱房谱、宗谱、统谱、总谱、通谱等命名的谱牒.而这个意义深远,耗资数百万人民币的浩大的文化工程预计三年才能编纂完毕. 国家“十一五”重点图书规划项目,上海图书馆主持编纂的社科巨作《中国家谱总目》将定稿,《中国家谱总目》的电子版将适时上线提供检索服务,只要在网上输入姓氏宗族堂号、始祖及始迁祖、名人和聚居地等信息,即可查找自己家族的翻越迁徙历史. 6年前,《中国家谱总目》立项,2001年,中华人民共和国文化部正式行文,要求全国相关单位全力配合上海图书馆的编纂工作.6年来,美国犹他州家谱学会 新加坡、荷兰、中国台湾等几十个国家和地区等海内外中文图书馆和中文资料收藏单位25家机构参与。这是一项前所未有的华人族谱大工程!台湾有台湾各姓氏渊源研究会负责全台湾的家谱征集、编纂。香港大学图书馆则负责香港、澳门的家谱征集、编纂。新加坡的Chineseroots. com公司负责东南亚地区和日本、韩国和中国家谱征集、编纂。而美国犹他家谱学会则负责北美洲、欧洲的中国人家谱征集、编纂。全国民间家谱收藏者为编纂工作添砖加瓦,如今一部千万字传世巨著距定稿仅一步之遥。 备受海内外关注的一项浩大的文化工程—《中国家谱总目》,经过长达七年的编纂,将于今年底完成。《中国家谱总目》揭示了全世界范围内中国家谱的收藏信息,为全球华人寻根问祖提供了更为详细的“路线图”。 中国家谱总目电子版将成为中国家谱资料最大最全的网上查询系统,将为世界各地和中国华人提供无空间限制的查询服务. 《中国家谱总目》汇总资料显示:全球存世的中国家谱种数在47000种以上,《中国家谱总目》共收录了643个姓氏,其中家谱著录条目超过2000条的姓氏有陈、张、王、刘、李,超过1000条的姓氏有黄氏、杨氏、吴氏、周氏、林氏、徐氏。 《中国家谱总目》要求对所收录的有特色家谱宗族迁徙路线等内容,进行提要性的概述。《中国家谱总目》编纂完成以后,上海图书馆计划编制多种索引方式,以方便海内外读者查阅。正式出版后,上海图书馆将进行数字化编排,中国家谱总目电子版将适时上线,以方便全球的炎黄子孙及研究人员从互联网上检索。 家谱查谱指南 完成以后,除了可以网上查询,还可以通过以下方式查询:根据条目详细信息,到上海图书馆借阅家谱或至条目来源图书馆、家谱研究组织、私人藏家处借阅谱牒;根据已知家谱始祖迁来地信息,再检索前一居地同姓谱系.

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